1樓：艾帥
小題1:（3分）當「我」在黑暗之中呆著卻不再有人來催自己回家時，這陌生的感受是「我」真實地感到母親已經離「我」而去。（2分）表達了我對母親的深沉的還念之情。（1分）
小題2:（3分）母親來找我是因為她對我獨自一人長時間呆在園中不放心，（1分）不想讓我發現是因為她理解我不願見人，沒辦法只得任我一人瘋狂地呆在廢園中，（1分）表達了母親的巨大憂心、痛苦和深摯的愛。（1分）
小題3:（4分）可能是我不願意看到母親為我獻出這麼多而越發顯出自身的絕望；可能是因自覺卑微一無用處承受不起母親這樣的愛；也可能是年輕不懂得關心體貼痛苦的母親，不懂得珍惜母親對自己的愛，所以選擇了殘忍的迴避。
小題1:試題分析：解答本題首先要考慮「我」對母親的深切的懷念之情，雖然明明知道「母親已經不在了」，但是因為潛意識裡的抗拒，就覺得母親還在。
這種對母親難以割捨的情感，是解答該題的關鍵。
點評：對於此類題，同學們要既得「意」而又不忘「形」，因為關鍵性文句的內涵既是深層次的又是豐富多義的甚至是含蓄隱晦的。因此，關鍵性文句多富有潛在義、引申義、雙關義、象徵義和多重義等，做題時要參照主要段落或者全文的整體意旨來考慮，在文意文旨的大語境中來探求核心文句的內涵，解題時才能披文入理，析文入情，瞻前顧後的根據其語段的「形」，深入領悟其語句段的「意」。
小題2:試題分析：那是「我」剛剛得病的時候，在心理上受到了很大的打擊，母親正是知道這一點，知道「我」不願見人，才讓我獨自呆著。
可是又因為我長時間的獨處而擔心，才會偷偷來看。這短短的一句話，將一個母親的擔心、痛苦和對兒子的深摯的愛表達的淋漓盡致。
方法多種多樣，主要有下列幾種：1．從句子中的重要詞語入手。有些句子，只要把其中的重要詞語的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。
2．從分析句子的結構入手。有許多句子，分析其結構，如果是單句，先找準主、謂、賓，如果是複句，先找準其第一層，就可以把握句子的基本意思。3．從分析句子在文中的位置入手。
句子在文中的位置，對理解句子的含意至關重要。分析句子在文中的位置入手，具體地說，如果要求理解的句子是總領句，就要結合其領起的範圍作答；如果是總結句，就要結合起總結的範圍作分析；如果是重要的過渡句，就要聯絡其承上啟下的文字作分析。這種方法的本質，就是分析相關的語境。
4．從分析其表達意圖入手。這種方法主要適用於理解那些在表達上有特色的句子。用這種方法分析，便帶有鑑賞的性質，因此留到「鑑賞」部分再作詳細闡述。
小題3:試題分析：從「也許是出於長大了的男孩子的倔強或羞澀？」這一句和下文進行分析，「倔強」和「羞澀」兩個方面分析到即可。
點評：這是一道**題，解答此題，首先要緊扣文章主旨，聯絡文中所寫的時代及作者在字裡行間所透露出的感情進行分析，從而找到解讀作者情感的鑰匙。其次，要緊扣原文中的表述進行分析，不主觀附會。
最後，分析要結合文字，符合文中所反映的事實，言之成理即可。
什麼是學習？
2樓：drar_迪麗熱巴
學習，是指通過閱讀、聽講、思考、研究、實踐等途徑獲得知識或技能的過程。學習分為狹義與廣義兩種：
狹義：通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續變化（知識和技能，方法與過程，情感與價值的改善和昇華）的行為方式。
廣義：是人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。
有關於學習的名言警句：
1、學如逆水行舟，不進則退。——《增廣賢文》
2、學而不思則罔，思而不學則殆 。——孔子《論語》
3、學習知識要善於思考，思考，再思考。——愛因斯坦
4、學而不用則廢，用而不學則滯；學用必須結合，二者缺一不可。——周海中
5、我們一定要給自己提出這樣的任務：第一，學習，第二是學習，第三還是學習。 ——列寧
6、在尋求真理的長河中，唯有學習，不斷地學習，勤奮地學習，有創造性地學習，才能越重山跨峻嶺。——華羅庚
7、學習有如母親一般慈愛，它用純潔和溫柔的歡樂來哺育孩子，如果向它要求額外的報酬，也許就是罪過。 ——巴爾扎克
3樓：鄧桂花種雪
"學習"一詞最早的**是《論語》中的"學而時習之,不亦說乎".經後人理解演化變成了"學習".其傳統的解釋:
孔子說,學習知識,然後按一定的時間複習它,不也是另人愉快的事麼?但是如果從上面學習的定義來看,這段解釋應該是:學習知識,然後經常去實踐它,更為準確.
學是使用耳朵,眼睛的過程,習是使用手,腳的過程,學習就是一個人全身運動的過程.如果學是流入,習就是流出.不斷的流入流出可以保持活力和新鮮,人就會快樂高興.
如果只流入而不流出,時間久了就會憋出毛病.從我國歷史上的一些人物典故來看,多數讀書人是先學知識,然後用學到的知識報效國家,其道理就是先理論後實踐.這才是古代讀書人最高興最快樂的事情.
唉,寫到這裡,我不僅傷感,我也是讀書人,卻是不快樂的讀書人,因為我只有流入而沒有流出,只能理論而無法實踐.憋的難受
4樓：偷偷愛著你
狹義：通過閱讀、聽講、研究、觀察、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續變化（知識和技能，方法與過程，情感與價值的改善和昇華）的行為方式。
廣義：是人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。
5樓：霖兒
學習是在成長中不斷的提高自己，不論何時何地都在尋找，都在提高，都在鍛鍊。。。。似乎一切都是在學習。吃飯，睡覺，做夢。。。。
很多很多。人們發現一件事，遇到一個意外，都可以成為學習 ，到底是什麼，誰都說不清楚。只是，活到老，就會學到老。
即使自己不想學，也會在無形中接受，並學會了！！ 學習通常有廣義和狹義之分。廣義上，學習是個體在一定的情境中，由於反覆地經驗而產生的行為或行為潛能的比較持久的變化。
理解應該把握四個要點：1、學習是以行為的變化為標誌的。2、個體的變化是由他與環境的相互作用產生的，即後天習得的行為，不是由成熟或先天反應傾向所導致的變化。
3、由學習引起的變化是能相對持久保持的。4、學習是由反覆地練習或經驗積累而引起的，但光有練習不一定產生學習。狹義上的學習特指人的學習。
其表現是人的學習都具有學習的主體的意識性、學習內容和形式的社會性、學習過程的創造性三大特點。 學生學習又有其自身特點：1、學習內容的規定性；2、學習活動的順序性。
3、學習過程的受控性。
一、學習的五個層次 1. 最廣義的學習（包括動物的學習和人類的學習）:指人和動物在生活中獲得個體的行為經驗以及行為變化的過程。
2. 次廣義的學習（指人類的學習）:指人在社會生活實踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動地掌握社會和個體的經驗的過程。
3. 狹義的學習（專指學生的學習）:指學生在教師的指導之下，有目的、有計劃、有組織、有系統地進行的學習。
4. 次狹義的學習:指知識和技能的獲得與形成，以及智力因素和非智力因素的發展與培養。
5. 最狹義的學習:專指知識和技能的獲得。
二、 各類詞典對學習的解釋 1. 學習：指通過閱讀、觀察、聽講、研究、實踐獲得知識或技能的活動。
（《現代漢語詞典》） 2. 學習：（１）掌握知識的過程或知識的真正佔有；學識。
這一意義極為寬泛。（２）指作為被強化練習的結果而發生的反應潛能性上相對永久性的變化。（ｇ.
金布林）（《心理學詞典》）／（美）阿瑟.ｓ.雷伯著） 3.
學習是通過實踐獲得的對行為模式的改變。生物學習上學習一詞含義甚廣，不限於語言材料的學習或技藝的掌握，原有習慣的放棄也屬於學習範疇。（《簡明不列顛百科全書》第８卷） 4.
學習：作為結果，指由經驗或練習引起的個體在能力或傾向方面的變化。作為過程，指個體獲得這樣變化的過程。
與成熟、適應、疲勞、藥物等引起的變化的不同點是：第一，能相對持久保持，而非短暫保持。第二，由後天的經驗或練習引起，不包含由生理成熟引起的變化。
（《教育大詞典》第五卷，上海教育出版社） 5.學習心理學家一般把學習定義為個體後天與環境接觸，獲得經驗而產生行為變化的過程。（《中國大百科全書》教育卷，邵瑞珍）
三、心理學中關於學習的定義 （一）學習理論中對學習的定義 1.學習是通過試誤而形成刺激與反應之間的聯結（桑代克） 2.學習是條件作用。
經典條件作用（巴甫洛夫），操作條件作用（斯金納） 3.學習是指通過觀察模仿示範者的行為而習得新的行為。（班杜拉） 4.
學習是對情景中各種關係的頓悟而形成完形。（苛勒） 5.學習即資訊加工過程 6.
學習是對符號意義的認識而形成認知地圖。（托爾曼） 7.學習是學習者主動形成認知的過程。
（布魯納） 8.學習是人的自我實現（成為一個完美的人）。（人本主義心理學） （二）心理學家對學習的定義 1.
學習就是「通過由經驗產生的個體行為的適應性變化而表現出來的過程」。2.學習是「由強化練習引起的有關行為潛能的永續性變化」。
3.學習是描述那種與經驗變化過程有關的一種術語。它是在理解、態度、知識、資訊、能力以及經驗技能方面學到相對恆定變化的一種過程。
4.由練習或經驗引起的行為或知識的較持久的變化。 5.
學習是人的傾向性或能力的變化，這種變化能夠保持而不能單純歸因於生長過程。 6.學習是指一個主體在某種規定情境中的重複經驗引起的，對那個情境的行為潛能的變化。
這種行為的變化是不能根據主體的先天反應傾向、成熟或暫時狀態（如疲勞、醉酒、內驅力等）來解釋的 7.學習是人和動物憑藉經驗引起的傾向或能力的相對永續性的變化過程。（《學習心理學》，周謙主編） 8.
學習是指學習者因經驗而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。這些變化不是因成熟、疾病或藥物引起的，而且也不一定表現出外顯的行為。（《學習論》，施良方著） 9.
學習就是人在一定情境下掌握一定的知識和由知識所制約的活動系列的過程。（《教育心理學》，李伯黍主編，華東師大出版社） 10.人的學習的實質是人與人
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1 無從把握，不可挽留 性質上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。2 運用比喻 誇張的修辭手法。表達了作者淡泊 悠閒 豁達的生活態度和趨向佛老 追求寧靜的人生。3 表達了對人生的有限與無限的轉換，短暫與永恆相互矛盾的不同看法。我們短暫的生命賴以永生的是我們永恆的生命意義。無奈的是這種意義上的不...