1樓：匿名使用者
空行母，梵音譯為「荼吉尼」（dakini），意為在空中行走之人。空行母是一種女性神祇，她有大力，可於空中飛行，故名。在藏傳佛教的密宗中，空行母是代表智慧與慈悲的女神。
空行母有很多種類，分類不一，有俱生、剎生、業生「三身」之說。
望採納，謝謝
藏傳佛教裡的空行母是什麼
2樓：匿名使用者
空行母，梵音譯為「荼吉尼」（dakini），意為在空中行走之人。空行母是一種女性神祇，她有大力，可於空中飛行，故名。在藏傳佛教的密宗中，空行母是代表智慧與慈悲的女神。
空行母有很多種類，分類不一，有俱生、剎生、業生「三身」之說。根據其形貌，通常可分為人形與獸面空行母兩大類；
根據其願力和特質，有些可作本尊，有些可作**。也有根據其證悟空性與否，可簡單分為出世間空行母和世間空行母，也即勝義層次的智慧空行母，和世間供贊**類的女性神祇兩大類別。佛母、度母、本尊明妃、金剛瑜伽母等均為出世間的智慧空行母，在「三身空行」中屬於俱生空行大佛母。
但必須注意的是，在此的智慧空行母並非一般所世俗認定的「女性」概念，而是所有眾生都具有的空性智慧的表詮。因為在密乘，尤其是無上瑜伽中，行者修習一個法門去開展其潛能，尤其是淨光根本心，從每個人都擁有根本心的觀點看，是沒有男女之別的。
3樓：匿名使用者
一樓的回答說空行母是**神？我覺得欠妥當，空行母的內涵包括**神，不止於此，有些空行母本身就是已經證悟成就的聖者。而**神中有世間的和出世間的，前者一般說並未證悟。
4樓：一身三影
空行母是代表智慧與慈悲的女神，是藏佛教中的**神，可以在空中自由行走飛行。
賢善成就，普願吉祥
南無藥師琉璃光如來
5樓：帥帥的良
空行母聽起來很玄的名詞，其實就是母夜叉。因其屬於飛行夜叉，所以叫空行母。說穿了就是夜叉鬼。
梵文為荼吉尼後來成為印度左道密教(左道密教,指密教發展過程中三個歷史階段的最後一階段,也是直接導致印度佛教滅亡的重要原因之一,蓋此密教已經和真正純密截然不同,且融合了種種外道思想、破壞佛的戒律，因此學術界稱這種密教為「左道密教」與「純正密教」是相對的。）
荼吉尼後來成為印度左道密教『瑜伽行派』所崇信之神祇，該派行五摩字瑜伽行，此五摩字為：肉、魚、酒、印、交合,即食肉、食魚、飲酒、結印、雜交以得至樂。其後，該教派傳入t地，信徒奉其神為智荼吉尼之外，尚有佛陀荼吉尼（梵buddha -d!
a^kini^ ）、金剛荼吉尼等。荼吉尼法原為印度外道所盛行，密教為攝受彼外道，乃謂佛亦說此法；我國所傳譯之經軌中無之，其經軌有阿羅婆沙曩吒枳尼經、相歡陀羅尼經、刀自女經、神驗咒王經、辰狐本因緣經、吒枳尼旃陀利王經等，皆未列於大藏中
「荼吉尼」意譯空行母。據《大日經疏》卷十載，荼吉尼系大黑神之之眷屬、夜叉鬼之一。（按：
大黑神系冢間神，即墳墓之神，故荼吉尼即冢間的小鬼神）……荼吉尼後來成為印度左道密教「瑜伽行派」所崇信之神祗，該派行「五摩字瑜伽行」，五摩字為：肉、魚、酒、印、交合，即食肉、食魚、食酒、結手印、雜交以得至樂。（因此五字在梵文中字首都是ma，故稱五摩字）。
其後，該教派傳入t地，信徒奉其神為智荼吉尼……。（按：「雜交以得到樂」之「至樂」，又稱「空樂」。
）——《佛光大辭典·荼吉尼條》 按，所謂之「××瑜伽」，其所行與印度左道之「瑜伽行派」完全一樣，蓋 「瑜伽行派」即「××瑜伽」之濫觴，是故連名字都類近。此實愚痴貪著之穢行，而外道卻以此為「修行」，乃至於中聲稱以此可證佛道，且言「欲證「無上佛道」，舍此不能，故稱為 「××瑜伽」。而此輩人於今末法時期，十分昌盛，許多愚痴貪著之人，趨之若鶩。
這情形，佛在本以「四種清淨明誨」時，早就預言：「我滅度後，末法之中多此魔民，熾盛世間，廣行貪淫為善知識，令諸眾生落愛見坑，失菩提路。」而且佛很明白地一再教敕、警誡行人：
帶淫行禪「必落魔道」。佛言：「汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出，縱有多智，禪定現前，如不斷淫，必落魔道：
上品魔王，中品魔民，下品魔女。」佛又記言：「彼等諸魔亦有徒眾，各各自謂成無上道。
」如自謂為佛、法王、無上師、金剛等，或自稱那尊佛的化身，或那尊菩薩的化身，如是於邪淫外，又加大妄語。 佛又說：「是故阿難！
若不斷淫修禪定者，如蒸沙石欲其成飯，經百千劫只名熱沙；何以故？此非飯本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，縱得紗悟，皆是淫根，根本成淫，輪轉三途，必不能出。
」也就是說：帶淫修禪定者，即使讓你修出一點境界，還是一定要墮三惡道！佛講得那麼明白，怎麼學佛的人卻沒看到？
或雖看到也不信受，而寧願信受外道邪穢之法？真是可怪！又，佛最後說：
「如我此說，名為佛說；不如此說，即波旬說。」所以，不如此說，即是「魔說」、魔王所說。這句**再明白不過了，為什麼佛**還迷於外道呢？
真叫人不解，也教人痛心！
又，所謂「××瑜伽」是其總名，其下有好幾處分枝，於各派行之，且各皆賦與非常好聽、而且嚇人的名稱，然其內容大同不異，無非欲以淫慾而成「大樂金剛」，以證佛道，真是愚迷顛倒！佛說是為「可憐愍者」
6樓：匿名使用者
男修行人找的雙修物件稱明妃，或空行母，dakini。女修行人找的的叫勇父。
注意的是！！！ 正信的佛教是沒有男女雙修的，那是附佛外道！！！
正信的佛教只有三皈依，現在**有一些四皈依、六皈依都是自編的， 不如法的！！！
三皈依**容得別人亂改？佛，法，僧三寶豈是我們能夠增減的？！
任何原因也沒有資格改變世尊的教導，你有個原因改成四歸依，明天他有個原因改成五歸依，後天,,,,,,,,,,,, 他說四歸依有什麼好處，你說五歸依有什麼好處，這個好處，真的比世尊的教導更有智慧嗎？
大方便佛報恩經卷第六（節錄）
失譯人名在後漢錄
優波離品第八
爾時優波離復白佛言。世尊。若受三歸戒時。先稱法寶後稱佛者成三歸不。
答曰。無所曉知說不次第者。自不得罪。得成三歸。若有所解，故倒說者。得罪亦不成三歸。
問曰。若稱佛及法不稱僧者成三歸不。若稱法僧不稱佛者成三歸不。若稱佛僧不稱法寶成三歸不。
答曰。不成三歸。
問曰。若不受三歸－－－得五戒不。若不受三歸－－－得八戒不。若不受三歸－－－得十戒不。若不白四羯磨得具戒不。
答曰。一切不得。若受五戒。先受三歸。三歸既竟乃得五戒。
(在三皈依的教導中，世尊明確告訴大家，這個佛法僧的順序都不能錯的。皈依佛是第一位的。
明知有三皈依，如故有倒錯，都不成三歸。)
(任何人在皈依佛前再加一條的話，不僅不得三歸，恐怕有背佛訓。佛為真實歸依。任何凌駕於佛之上的歸依，已經走入了邪路。)
注：若是師兄還想守五戒的話，要三歸在前，受五戒在後，才有得五戒。
佛雲：「知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法」
那麼為什麼有人連世尊沒有教導過的東西都放不下呢？
法尚應舍，何況非法？
非法不捨，何談佛法？
7樓：樹煙遲
空行包括空行母和**，修行成就離不開三根本，即上師，本尊，空行，空行母特指女相空行。三根本介紹自已自己搜
空行母是什麼意思
8樓：匿名使用者
空行母，梵音譯為"荼吉尼"(dakini)，意為在空中行走之人。空行母是一種女性神只，她有大力，可於空中飛行，故名。在藏傳佛教的密宗中，空行母是代表智慧與慈悲的女神。
空行母是一種介乎天人之間的女性神祗,她有大力,可於空中飛行,故名。在密宗中是代表智慧與慈悲的女神。其形貌多變,通常可分為人形與獸面空行母兩大類。
9樓：匿名使用者
空行母，梵音譯為「荼吉尼」（dakini），意為在空中行走之人。空行母是一種女性神祇，她有大力，可於空中飛行，故名。在藏傳佛教的密宗中，空行母是代表智慧與慈悲的女神。
科學解釋密宗雙修是否科學
10樓：一乘居士
為什麼有正bai經八百的
du大小乘藏經不去看 我們有自己完zhi備的龍樹dao中觀系統！ 千萬別聽喇版嘛的鼓吹權 什麼所謂的先顯後密 即身成佛 ，喇嘛教外表好像深解佛理！謊稱證得空性 ！
所謂無上大圓滿 ！實是羊頭狗肉！ 喇嘛教有意詆譭內地經論體系 詆譭慈氏菩薩唯識論典 隨便否定中華古往大德翻譯的經論 ，標榜自己至高無上！
實是愚蠢至極 ！至於我等凡愚尚未有辨別邪正之能力，被他蠱惑！釋尊慈悲早在楞嚴會上嚴厲破斥！
末法時代 佛**要時刻明眼 ，當行緣起中道 ！ 人身短暫 ，正法難遇 ，望君莫要走錯路！
密宗上師有空行母的，和夫婦一樣有性行為嗎？
11樓：匿名使用者
土埋金！
所以容易墜入魔界！
這時代正是未法時代！
不缺真假活佛，不缺真假空行母，不缺入魔界及下地獄！
這時代正是煩惱重時代！
缺的就是斬三尸蟲，漏盡通天生自然！
12樓：宗陽子
如果有性行為的來，那是外道，已自經偏離了佛教，就不可相信了。**有很多外道打著「密宗」的旗號而行奸欺隱晦之事的，統統都是外道，嚴重敗壞了藏傳佛教和密宗的名聲，是使大家以為密宗和藏傳就是允許這些的，影響很壞。所以師兄一定要分辨清楚真正的藏傳佛教和真正的密宗，而不要被附佛外道所迷惑欺騙。
阿彌陀佛。
13樓：獅子奮迅三昧
密宗的雙修，不是您想象的為了性的快感。那個要求是極高的，不是為了快感。
14樓：小學生問老師
前面大德們說的都很好，個人補充點個人看法，
就目前我們這種念頭，就算有些空行母出現在面前，不被嚇死已經是自求多福了，還是老實修行，深入經典，誠心精進，自會明白......
15樓：匿名使用者
沒修到那個份上的話你少管，釋迦牟尼佛就有後代，空行母，不知道，
16樓：匿名使用者
都是化生而出 所以沒有性行為
17樓：匿名使用者
有的有空行母，有的有行為，有的有後代。這個看不同人吧。。
18樓：朱國施工技術員
一群閒著蛋疼的聰明人，編寫個故事騙傻子，搞捐獻的。
真要有什麼佛的話。那他媽的西天以經佛都有幾十萬個了，能促進社會進步？還是能帶動科學更新？
看看**幾百年的歷史。太荒唐
藏密雙修法到底是怎麼回事
19樓：佛號投於亂心
你們那些**bai是你們自己du親身經歷過的嗎？是zhi你們的家人親身經歷過的dao嗎？是內你們的親戚親容身經歷過的嗎？
你們是在什麼時候親身經歷過的？是在哪個地點親身經歷過的？經歷過的那些人是哪個寺院的？
叫什麼名字？是不是真正的藏傳密宗**？這些你們能回答不？
20樓：塵緣依夢
藏密「佛法」爭議要點列舉：62616964757a686964616fe78988e69d8331333332643863
爭論是非，非是我本義，佛教的演化難免有各種不真實的東西參進去，只要淨除那些就好了。從戒律，正定，般若智慧，上入手。不要學那些事實而非的法，修行還是有希望的。
列舉這些如果能夠去除，密宗還是很好的佛法。
1，淫慾中可得解脫的大妄想（印度性力派的演變），佛法是不會有流弊的，有流弊的就是染汙法，不究竟法。如果還要說成無上**，還編成密宗道次第，簡直是魔王下凡。壞佛清淨正法。
淫心不除，塵不可出。
2，即身成佛的大妄想，倒果為因，否定因果。
3，佛法變成了祕密性，祕密地。這個祕密性的把佛法弄得跟邪門外道似的，祕密口傳，傳後絕對不可違背**，否則下金剛地獄。這種觀點跟世上的邪教有何分別！
4，為「修法或者度生」可以去殺，去淫，去食肉。嚴重誤解佛陀本懷。有極大的***，嚴重汙衊清淨正法形象，實在是破壞佛法的行為。用楞嚴經一照，就可知曉。
5，戒律的條款問題：上師什麼都是都對，上師高於佛。否定了依法不依人。
6，修氣修脈的能量修法（印度婆羅門的外道法，很多國產外道也是能量修法），流弊很多。
7，本尊合一，實際上是梵我合一的印度教修法。本質上是心外求法，形式上是印度教的能量修法（三輪七脈修法）。
8，四皈依，否定佛皈依體，很難算佛陀**。言上師高於佛，實際上是婆羅門教的大梵天神，至高無上的神的變種。實際上是皈依一個至高無上的神（比如上帝耶和華），梵我合一的印度教修法，或者天人合一的道家修法。
四皈依的問題，主要是出在這裡。
9，煩惱即菩提，是對於開悟見性的人來說，對於眾生，煩惱還是煩惱。
藏密非要弄個違背因果定律的所謂果上修法，以煩惱身行煩惱事，說是為了破執著，破色的執著而行淫慾，破其他的執著，而大貪大染汙。這都是從根本上錯誤理解煩惱菩提的關係。
10，食肉僅僅為了生存無可厚非，但是為了修氣修脈行外道法，為了要所謂的色身去一個世界的大妄想，而修x火，進而多吃肉。未出輪迴反而增加罪業。要那個臭皮囊做什麼！
11，紛繁蕪雜的儀軌，再加上沒有正確明白佛法真義，盡是皮毛上做文章。耽誤法身慧命。
12，菩提道次第，非緣起性空究竟了義的道次第，乃是上師是佛的信仰修學體系，引向外道修法，淫慾修法（無上瑜伽密宗道次第）的道次第。與心內求法心地法門是差距太遙遠了。
13，各種**明王，空行母，神，鬼王，等等。帶有迷信色彩。苯教，婆羅門教及佛教晚期綜合體。
14，咒術問題。佛陀本懷是慈悲，可是藏密卻有誅法，求財法，還有降頭法，這些應該不是真正藏密的東西。（懇請從佛法裡去除）
15，修行，政治爭鬥，家庭生活，弄混淆了。在藏密裡，佛法的教義傳播，修法等等帶有較強的迷信色彩。這個不是一句話就說清楚的了。
16，在家人，傳播佛法絕對不可收供養。在家升堂到處傳法，亂佛正法。你也傳法，我也傳法，一人一套。佛法就這樣成了末法了。因為到到處是事實而非的佛法。
17，誇大神通，誇大轉世活佛。這些與真正佛法教義都是違背的。佛法重在義理，用神通（實際上是鬼通）標奇現異，本身就是帶有很大的迷信成分。與正覺無關。
真正的佛法修行者標準很簡單，嚴格持戒，不毀梵行，明佛心地法門，不錯解佛義，慈悲心，不攀緣，看破財色名利。更不會把佛法弄得錯綜複雜的，不會把佛法藏著掖著。
其實上述所有問題，都可以歸結為，內心深處的貪嗔痴作怪，同時又錯解真正的清淨佛法，指心見性的佛法，盡在表面形式上做功夫。同時又犯了錯解方便法忘失根本義的嚴重錯誤。
斷欲去愛和淨心修行是鐵的定律。修行過程需要這麼做，弘法過程更需要這麼做。因為你不是佛，成就再高，你不斷欲去愛，不淨心修行，都會退轉，最後很可能落到世間財色名利上去。
這樣的案例太多太多太多了。
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