1樓：匿名使用者
法典的實質：法典是維護奴隸制統治秩序的工具。
其歷史地位：是迄今發現的最早的儲存完整的成文法典。
當時的意義：是國家出現後的產物，是鎮壓勞動人民反抗、加強和鞏固王權統治的工具，是維護奴隸制統治秩序的工具。
現在意義：是迄今發現的最早的儲存完整的成文法典；便於我們全面瞭解古巴比倫當時的社會情況，是珍貴的歷史資料和文物，是人類由史前時代向農耕文明時代過渡時期的重要文明成果。
它與現代法律精神的不同：漢謨拉比法典體現了當時刑法的殘忍，以及人與人之間的不平等，這同現代法律所弘揚的人道主義精神和平等精神是不同的。
《漢謨拉比法典》銘文的發現有何歷史意義
2樓：在讀研考試
漢謨拉比法典是迄今世界歷史上現存最早的一部成文法典，它對人們研究兩河流域地區奴隸制政治、經濟、法律、社會生活提供了豐富的史料，堪稱東方文明之寶。 這個石碑的發現轟動了世界，它就是著名的「漢謨拉比法典」，也是世界上最早的一部比較系統的法典，它把我們帶到了近2023年前的古巴比倫社會。
發現漢謨拉比法典有何歷史意義
3樓：**我愛我家
漢謨拉比法典是為了維護奴隸主階級的利益而制定的。它的發現使我們能夠比較全面的瞭解古巴比倫的社會情況，讓我們更清楚地認識到了古巴比倫王國奴隸主**的實質，它是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典。
4樓：匿名使用者
漢謨拉比法典」是世界上所發現的最早的成文的法律條文，是人們研究古代巴比倫經濟制度與社會法治制度的極其重要的文物；同時，它還是古代巴比倫藝術的代表，尤其因為古巴比倫王國流傳下來的藝術品十分罕見，所以這個石碑就更加顯得格外珍貴
漢莫拉比法典石柱的發現有何歷史意義
5樓：魑魅魍魎之主
漢莫拉比法典石柱的發現即《漢謨拉比法典》的發現。
《漢謨拉比法典》是世界上所發現的最早的成文的法律條文，是人們研究古代巴比倫經濟制度與社會法治制度的極其重要的文物；同時，它還是古代巴比倫藝術的代表，尤其因為古巴比倫王國流傳下來的藝術品十分罕見，所以這個石碑就更加顯得格外珍貴，石碑的雕刻比較精細，表面高度磨光。石碑上刻滿了楔形文字，全文280條，對刑事、民事、**、婚姻、繼承、審判制度等都作了詳細的規定。《漢謨拉比法典》是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，較為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。
它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，並對各種法律關係作了比較全面的規定，特別是有關債權、契約、侵權行為、家庭以及刑法等方面的規定所確立的一些原則。《漢謨拉比法典》不僅被後起的古代西亞國家如赫梯、亞述、新巴比倫等國家繼續適用，而且還通過希伯來法對西方法律文化產生一定的影響，中世紀天主教教會法中的某些立法思想和原則便淵源於該法典。
漢莫拉比法典石柱的發現有何歷史意義？
6樓：情聖
漢莫拉比法典石柱的發現即《漢謨拉比法典》的發現。《漢謨拉比法典》是世界上所發現的最早的成文的法律條文，是人們研究古代巴比倫經濟制度與社會法治制度的極其重要的文物；同時，它還是古代巴比倫藝術的代表，尤其因為古巴比倫王國流傳下來的藝術品十分罕見，所以這個石碑就更加顯得格外珍貴，石碑的雕刻比較精細，表面高度磨光。石碑上刻滿了楔形文字，全文280條，對刑事、民事、**、婚姻、繼承、審判制度等都作了詳細的規定。
《漢謨拉比法典》是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，較為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，並對各種法律關係作了比較全面的規定，特別是有關債權、契約、侵權行為、家庭以及刑法等方面的規定所確立的一些原則。《漢謨拉比法典》不僅被後起的古代西亞國家如赫梯、亞述、新巴比倫等國家繼續適用，而且還通過希伯來法對西方法律文化產生一定的影響，中世紀天主教教會法中的某些立法思想和原則便淵源於該法典。
為什麼說《漢穆拉比法典》具有重要的歷史意義
7樓：阿沾
原因：1、《漢穆拉比法典》是古代兩河流域及其鄰近地區楔形文字法中具有代表性的一部法典，也是世界上迄今完整儲存下來的最早的一部法典。這是其歷史價值之一，它的流傳有利於我們研究和發現古巴比倫文明。
2、《漢穆拉比法典》集古代兩河流域各國原有法律之大成，是目前已知的世界歷史上第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上佔有重要的地位。
3、《漢穆拉比法典》比較清楚地展示了古巴比倫王國的社會狀況，是瞭解和研究古巴比倫王國曆史寶貴的第一手文獻。
《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上週長1.65米，底部周長1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名「石柱法」。
石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象徵王權的權標的浮雕，以象徵君權神授，王權不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行、282條，現存於巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。
《漢謨拉比法典》由序言、正文和結語三部分組成，序言和結語約佔全部篇幅的五分之一，語言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對國王的讚美詩。正文包括282條法律，對刑事、民事、**、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細的規定。
《漢謨拉比法典》是古東方法從習慣法階段進入成文法階段的體現。它獨立於宗教之外，以強制性規範確立奴隸主階級的統治秩序，有效調整古東方早期奴隸制國家的社會關係。其法律特徵之鮮明、條文規定之縝密、文字表述之準確，都是人類其他早期法所不能比擬的。
8樓：匿名使用者
《漢謨拉比法典》（the code of hammurabi）是中東地區的古巴比倫國王漢謨拉比（約公元前1792一前2023年在位）頒佈的法律彙編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整並且完整儲存下來的成文法典。
《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上週長1.65米，底部周長1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名「石柱法」。
石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象徵王權的權標的浮雕，以象徵君權神授，皇權不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行、282條，現存於巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。
《漢謨拉比法典》由序言、正文和結語三部分組成，序言和結語約佔全部篇幅的五分之一，語言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對國王的讚美詩。正文包括282條法律，對刑事、民事、**、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細的規定。
總體說來，漢謨拉比法典維護了奴隸主階級的統治地位，保護統治階級的利益，確定了私有制，此外還保留了同態復仇原則和神明裁判的習慣。
作為流傳至今的楔形文字法中最為完整的一部法典，是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，較為系統的繼承了兩河流域原有的法律精華，不僅被後起的古代西亞國家如赫梯、亞述、新巴比倫等繼續適用，而且還通過希伯來法對西方法律文化產生了一定的影響，是研究古巴比倫社會的重要文獻。
漢謨拉比法典具有怎樣的歷史地位和價值
9樓：一箭雙鵰
《漢謨拉比法典》是世界上迄今發現的第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上佔有重要地位。是瞭解和研究古巴比倫王國曆史的第一手文獻。較為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。
它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，並對各種法律關係作了比較全面的規定，特別是有關債權、契約、侵權行為、家庭以及刑法等方面的規定所確立的一些原則：如關於盜竊他人財產必須受懲罰，損毀他人財產要進行賠償的法律原則以及誣告和偽證反坐的刑罰原則，法官枉法重處的原則等，均對後世立法具有重大影響。《漢謨拉比法典》不僅被後起的古代西亞國家如赫梯、亞述、新巴比倫等國家繼續適用，而且還通過希伯來法對西方法律文化產生一定的影響，中世紀天主教教會法中的某些立法思想和原則便淵源於該法典。
《漢謨拉比法典》（the code of hammurabi）是中東地區的古巴比倫國王漢謨拉比（約公元前1792一前2023年在位）頒佈的法律彙編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整並且完整儲存下來的成文法典。
《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上週長1.65米，底部周長1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名「石柱法」。
石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象徵王權的權標的浮雕，以象徵君權神授，王權不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行、282條，現存於巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。
《漢謨拉比法典》由序言、正文和結語三部分組成，序言和結語約佔全部篇幅的五分之一，語言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對國王的讚美詩。正文包括282條法律，對刑事、民事、**、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細的規定。
10樓：端木丹秋
歷史地位;是世界上第一部較完備的成文法典。 價值；為後人研究古巴比倫社會經濟關係和西亞法律史提供了珍貴材料。
漢漠拉比法典地位和價值是什麼
11樓：逗比逗無悔
漢漠拉比法典地位和價值是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典。
《漢謨拉比法典》較為完整地繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，並對各種法律關係作了比較全面的規定。
漢謨拉比法典的制定也是中東地區的古巴比倫王國奴隸制**集權強大的標誌之一，它消除了原來各城邦的立法，把全國法令統一起來。古巴比倫王國時灌溉系統進一步發展，改善了揚水工具。耕犁有所改進，附設有播種漏斗。
青銅工具普遍使用，手工業生產提高。制磚、縫紉、寶石匠、冶金、刻印工、皮革工、木匠、造船工和建築工等，可見手工業的分工已經相當細。隨著農業和手工業的發展，國內外的商業**也有了發展。
巴比倫、西帕爾等城都是重要的商業中心，王室經濟的商業**人壟斷著國內外的大宗**，經理國家稅收，並進行高利貸活動和土地經營。此外還有許多奴隸主私人經營商業。
擴充套件資料
《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上週長1.65米，底部周長1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名「石柱法」。
石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象徵王權的權標的浮雕，以象徵君權神授，王權不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行、282條，現存於巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。
《漢謨拉比法典》由序言、正文和結語三部分組成，序言和結語約佔全部篇幅的五分之一，語言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對國王的讚美詩。正文包括282條法律，對刑事、民事、**、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細的規定。
漢謨拉比法典刻在啥地方，漢謨拉比法典是什麼時候在哪被發現的？
漢謨拉比法典 原文刻在一段高2.25米，上週長1.65米，底部周長1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名 石柱法 石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象徵王權的權標的浮雕，以象徵君權神授，王權不可侵犯 下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行 282條，現存於巴黎盧浮宮博物館...
漢謨拉比法典對今天有什麼意義，漢謨拉比法典有哪些重要意義？
漢謨拉比法典 是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，較為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，並對各種法律關係作了比較全面的規定，特別是有關債權 契約 侵權行為 家庭以及刑法等方面的規定所確立的一些原則 如關於盜竊他人...
漢謨拉比法典的歷史地位是什麼《漢謨拉比法典》有何歷史地位由以上材料可看出它的實質是什麼？
歷史地位 漢謨拉比法典 是世界上現存的古代第一 部比較完備的成文法典，在世界法制史上佔有重要地位，是瞭解和研究古巴比倫王國曆史的第一手文獻。較為完整的繼承了，兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步，它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益。漢謨拉比法典 是迄今已知世界上第一部較為...