1樓：匿名使用者
原文：公輸盤為楚造雲梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起於齊，行十日十夜而至於郢，見公輸盤。公輸盤曰：
「夫子何命焉為？」子墨子曰：「北方有侮臣，願藉子殺之。
」公輸盤不悅。子墨子曰：「請獻十金。
」公輸盤曰：「吾義固不殺人。」子墨子起，再拜曰：
「請說之。吾從北方，聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？
荊國有餘於地，而不足於民。殺所不足，而爭所有餘，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。
爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。」公輸盤服。
子墨子曰：「然，胡不已乎？」公輸盤曰：
「不可，吾既已言之王矣。」子墨子曰：「胡不見我於王？
」公輸盤曰：「諾。」
子墨子見王，曰：「今有人於此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之；舍其粱肉，鄰有穅糟，而欲竊之。此為何若人？
」王曰：「必為有竊疾矣。」子墨子曰：
「荊之地，方五千裡，宋之地，方五百里，」此猶文軒之與敝輿也；荊有云夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉為天下富，宋所為無雉兔狐狸者也，此猶粱肉之與糠糟也；荊有長鬆、文梓、楩、枬、豫章，宋元長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王之攻宋也，為與此同類，臣見大王之必傷義而不得。」王曰：
「善哉！雖然，公輸盤為我為雲梯，必取宋。」
於是見公輸盤，子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圍有餘。公輸盤詘，而曰：
「吾知所以距子矣，吾不言。」子墨子亦曰：「吾知子之所以距我，吾不言。
」楚王問其故，子墨子曰：「公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。
然臣之**禽滑釐等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。」楚王曰：
「善哉！吾請無攻宋矣。」
子墨子歸，過宋，天雨，庇其閭中，守閭者不內也。故曰：「治於神者，眾人不知其功，爭於明者，眾人知之。」
譯文：公輸盤為楚國造了雲梯那種器械，造成後，將用它攻打宋國。墨子聽說了，就從齊國起身，行走了十天十夜才到楚國國都郢，會見公輸盤。公輸盤說：
「您將對我有什麼吩咐呢？」墨子說：「北方有一個欺侮我的人，願藉助你殺了他。
」公輸盤不高興。墨子說：「我願意獻給你十鎰**。
」公輸盤說：「我奉行義，決不殺人。」墨子站起來，再一次對公輸盤行了拜禮，說：
「請向你說說這義。我在北方聽說你造雲梯，將用它攻打宋國。宋國有什麼罪呢？
楚國有多餘的土地，人口卻不足。現在犧牲不足的人口，掠奪有餘的土地，不能認為是智慧。宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁。
知道這些，不去爭辯，不能稱作忠。爭辯卻沒有結果，不能算是強。你奉行義，不去殺那一個人，卻去殺害眾多的百姓，不可說是明智之輩。
」公輸盤服了他的話。墨子又問他：「那麼，為什麼不取消進攻宋國這件事呢？
」公輸盤說：「不能。我已經對楚王說了。
」墨子說：「為什麼不向楚王引見我呢？」公輸盤說：
「行。」
墨子見了楚王，說：「現在這裡有一個人，捨棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷；捨棄他的美食佳餚，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎麼樣的一個人呢？
」楚王回答說：「這人一定患了偷竊病。」墨子說：
「楚國的地方，方圓五千裡；宋國的地方，方圓五百里，這就像彩車與破車相比。楚國有云楚大澤，犀、兕、麋鹿充滿其中，長江、漢水中的魚、鱉、黿、鼉富甲天下；宋國卻連野雞、兔子、狐狸都沒有，這就像美食佳餚與糟糠相比。楚國有巨鬆、梓樹、楠、樟等名貴木材；宋國連棵大樹都沒有，這就像華麗的絲織品與粗布短衣相比，從這三個方面的事情看，我認為楚國進攻宋國，與有偷竊病的人同一種型別。
我認為大王您如果這樣做，一定會傷害了道義，卻不能據有宋國。」楚王說：「好啊！
即使這麼說，公輸盤已經給我造了雲梯，一定要攻取宋國。」
於是又叫來公輸盤見面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤九次陳設攻城用的機巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進攻。
公輸盤攻戰用的器械用盡了，墨子的守禦戰術還有餘。公輸盤受挫了，卻說：「我知道用什麼辦法對付你了，但我不說。
」楚王問原因，墨子回答說：「公輸盤的意思，不過是殺了我。殺了我，宋國沒有人能防守了，就可以進攻。
但是，我的**禽滑釐等二百人，已經手持我守禦用的器械，在宋國的都城上等待楚國侵略軍呢。即使殺了我，守禦的人卻是殺不盡的。」楚王說：
「好啊！我不攻打宋國了。」
墨子從楚國歸來，經過宋國，天下著雨，他到閭門去避雨，守閭門的人卻不接納他。所以說：「運用神機的人，眾人不知道他的功勞；而於明處爭辯不休的人，眾人卻知道他。」
文言文翻譯
2樓：匿名使用者
找一找《太史公自序》說：「獵儒墨之遺文，明禮義之統紀，絕惠王利端，列往世興衰，作《孟子荀卿列傳》第十四。」就是說本傳的傳旨是通過記寫孟、荀的事蹟，肯定他們的「明禮義」、「絕利端」的思想學說，並說明這種思想學說的淵源及影響。
作者站在總結諸家思想的高度，綜合思想學說和為人兩個方面對諸子的事蹟作了比較客觀、公允的評述。對於孟子，著重強調了他是直接繼承孔子思想的人，具有守道不阿，執著追求的精神；同時，也指出他的仁政主張不合時宜。對於荀卿，則突出了他總結儒、墨、道三家得失從而改造儒學的功績，並說明他同樣遭遇坎坷而堅守正道。
由於他們的思想學說有著承襲關係，影響巨大，特別是他們都發憤著述，不以自己的學說阿世媚主，慕榮求利，所以作者才將他們並稱，並在傳序中予以推重，試讀「自天子至於庶人，好利之，何以異哉？」這固然是對現實的譏刺，但從現實的一派汙濁中不正反襯出孟、荀學說及為人的拔出流俗，難能可貴嗎？傳文中，還以較大篇幅記載了騶衍，騶衍的「五德終始」說本受孟子的影響，曾流行一時，作者肯定其「止乎仁義」的目的，而批評其荒誕怪異的內容，對於他的為人則論以有「阿世俗」之嫌。
至於淳于髡等稷下先生，他們的主張雖不同程度地與儒、墨思想相關，但他們卻無一例外地「幹世主」、慕權貴。其地位和為人遠不及孟、荀。文末只用一語點出墨子的主張，以迴應上文，因其與儒家並稱顯學故毋庸多言。
這篇傳記在寫法上有兩個特點：一是形散神聚。敘寫十四人，以孟、荀為主，時而三騶，時而稷下，錯錯落落，似是漫不經心，而實際全由傳序統領，正如清徐與喬所說：
「敘諸子斜斜整整，離離合合，每回顧《孟子傳》。首讀《孟子書》數筆，間間散散，空領一篇。謂諸子之陰以利於當世而遇，孟子獨不遇，故盛稱諸子，卻是反形孟子，……蓋賓主參互變化出沒之妙，至此篇極矣。
」二是比照襯托。寫傳主孟、荀用筆少，而敘諸子則潑墨多，主虛賓實，以實襯虛，更見孟、荀地位之高，人格之貴。
太史公說：「我讀《孟子》，每當讀到梁惠王問「怎樣才對我的國家有利」時，總不免放下書本而有所感嘆。說：
唉，謀利的確是一切禍亂的開始呀！孔夫子極少講利的問題，其原因就是經常防備這個禍亂的根源。所以他說「依據個人的利益而行動，會招致很多怨恨」。
上自天子下至平民，好利的弊病都存在，有什麼不同呢？
孟軻，是鄒國人。他曾跟著子思的**學習。當通曉孔道之後，便去遊說齊宣王，齊宣王沒有任用他。於是到了魏
3樓：冰花玉樹
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4樓：熊瀅黃星兒
人生於世，在於沒有貪念沒有嗔念沒有痴怨？要了解事物的起始
本末，生活於天地之間，才能達到完美的境界。這個
道理貫穿於大學之中：知道應該達到的境界才能夠使自己志向堅定；志向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮周祥才能夠有所收穫。
有所收穫就必定有一些東西失去，用自己失去的換取得到的東西，如何才能分辨收穫的是對自己有利益的東西呢？
但凡是人
都有自己
的慾望，慾望得到了，德行也就失去了。因為德行失去而怨念，因為怨念而忘記恩情，恩怨之事糾纏於身，使其本身產生困擾，也就不能放任自身。有人期望有高尚的風骨氣質，有人安於天命，這是為什麼呢？
選擇其中之一或者把兩者合二為一，那是
聖人才有的行為。知道結束才明白開始，才能得到才是結果，這和「明明德」還有「親民」的道理是一樣的。通曉洞達這個道理才能得到天下，以書中的知識治理天下又如何！
我端正自己的心思，誠心誠意，專於
修養氣度，這樣能治理家國天下嗎？不能，最初的格物致知是為了委以今天的重任，只有自己達到了那個要求才有資格向別人提出要求，只有自己沒有的壞處才有資格要求別人沒有那樣的壞處。我一定會讓自己有廣博的見識，有超強的
記憶力卻很謙讓，以高尚道德承擔重任，這才是
真君子所為。
5樓：旅映万俟駿年
桑懌聽聞襄城有十多個強盜，獨自一人拿著一把劍去了，殺了幾個，其餘的都被活捉。汝旁縣因此沒有了強盜，京西轉運使將此事上奏到朝廷，桑懌被任命為郟城尉......桑懌雖然參加過科舉中的進士考試，而學問卻不怎麼樣，但是他的行為舉止都符合書中的道理，這種情況在他身上發生的很多。
桑懌在雍丘暫住的時候，遭遇了大水災，家裡有二廩粟，準備載到船上帶走。見到有人靠步行避水，於是扔掉了粟，把船用來載人。見到老百姓遭遇荒年，就把和他是同一個裡的人聚集在一起供養他們，知道自己的粟吃完了為止。
桑懌善於用劍和鐵簡，力氣比幾個人的力氣合起來還大並且很有謀略。
盜：靠打家劫舍為生的人。
尉：職責是管理治安。
舉：參加科舉考試。
粟：一年生草本植物，子實為圓形或橢圓小粒。北方通稱「穀子」，去皮後稱「小米」
文言文翻譯，文言文翻譯
原文 豐樂亭記 歐陽修 永州八記 文言文翻譯啊！10 文言文翻譯 漢書 爰盎晁錯傳 中從晁錯潁川人也到世哀其忠 的翻譯是什麼。有誰告訴我？晁636f707962616964757a686964616f31333264663035錯傳 晁錯者，潁川人也。以文學為太常掌故。錯為人.chenjie8162...
文言文翻譯，碎金魚文言文翻譯
哪有工夫翻譯這麼長的一篇 如何進行文言文翻譯？文言文翻譯 翻譯 裡中士人胡卓明，他的父親 祖父喜歡下棋，有下棋技藝的人每天都會到他家來。他的母親這天夜裡忽然從睡夢中驚醒，問她原因，她說夢見自己吞了一枚爛棋子。開始認為是白天經常見到棋子，所以晚上就夢見下棋的情景。不久她生下卓明。卓明長到了七八歲，他的...
文言文翻譯，文言文翻譯技巧
孟子回答說 只要有方圓一百里的土地就可以使天下歸服。大王如果對老百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細作，及時除草 讓身強力壯的人抽出時間修養孝順 尊敬 忠誠 守信的品德，在家侍奉父母兄長，出門尊敬長輩上級.這樣就是讓他們製作木棒也可以打擊那些擁有堅實盔甲銳利刀槍的秦楚軍隊了。那些秦國 楚國的執政...