1樓：匿名使用者
孟子曰：「是焉得為大丈夫乎！子未學禮乎？
丈夫之冠5也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子。
』以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由6之，不得志，獨行其道；富貴不能淫7，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。」
此之謂大丈夫,的前三句是什麼？
2樓：baby第四人稱
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。意思是金錢和地位不能使自己迷惑腐化，貧苦窮因、地位低下不能改變自己的志向，權勢武力不能讓自己屈服變節，這說的就是真正的大丈夫。
2、出自《孟子·滕文公下》。
3樓：鴟夷子皮
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫
4樓：怡_吢鈴
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，
5樓：華之韻
意思就是大門要進，狗洞要鑽，能屈能伸方為男子漢
「此之謂大丈夫也」中的之是什麼用法
6樓：匿名使用者
此是主語，謂是謂語，主謂之間，取消句子獨立性
7樓：告白氣球
用在動詞和他的賓語之間，起著把賓語提前的作用，以達到強調的目的，可不譯出。如「女罪之不恤，而又何清焉？ 原句即： 此謂之大丈夫 此謂之使其本心
8樓：979170煙
賓語前置，取消句子獨立性
歇後語大全,此之謂大丈夫前一句
9樓：林白我
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。
出自於《孟子·滕文公下·第二章》
10樓：匿名使用者
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫
什麼此之謂大丈夫也
11樓：匿名使用者
景春1曰：「公孫衍2、張儀3，豈不誠大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居4而天下熄。」
孟子曰：「是焉得為大丈夫乎！子未學禮乎？
丈夫之冠5也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子。
』以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由6之，不得志，獨行其道；富貴不能淫7，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。」
12樓：山海軒
富貴不能淫
貧賤不能移
威武不能屈
13樓：柯玉
《孟子·媵文公下》：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之渭大丈夫。」
譯文：富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。
孟子在與**景春談論「何為大丈夫」的問題中，提到了這著名的三句話。在孟子看來，真正的「大丈夫」不應以權勢高低論，而是能在內心中穩住「道義之錨」，面對富貴、貧賤、威武（有權威的）等不同人生境遇時，都能以道進退。新時期，領導幹部面臨的急難險重任務多，**也多，如何能處順境不驕，處逆境不怨，首先要問問自己心中的「道義之錨」在**。
什麼，什麼，什麼 此之謂大丈夫，此之謂大丈夫,的前三句是什麼？
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。譯文 富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。出自 孟子 滕文公下 原文節選如下 孟子曰 是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之 女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰 往之女家，必敬必戒，無違夫子！...
有一首歌曲其中有一句歌詞男子漢大丈夫有事多謙讓
不會變bai 演唱 呂雯 重重疊疊的山du連 連著zhi你心田 望著天dao邊的笑臉 告訴你我想專念 雖然我們離的屬那麼遠 你想說的我能感覺 想你我之前的畫面 彷彿出現在眼前 每分每秒每一個瞬間 我只在心裡默默掛牽 所有的一切不斷在改變 只有我的心不變 每分每秒每一個瞬間 我只在心裡默默掛牽 所有的...
在乎山水之間也前一句，在乎山水之間也前面一句
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁亭記 歐陽修環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裡，漸聞 水聲潺潺，而洩出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作 亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最 高，故自號...