詩經和楚辭的區別是什麼,《楚辭》和《詩經》有什麼區別?

2021-03-03 23:40:09 字數 4305 閱讀 8569

1樓:之湘稱曉博

1.產生年代不同。2詩歌體制不同。3反映內容不同。4詩歌風格不同。

2樓:閻茗吉妤

詩經是現實主義,四言,雅俗結合,語言樸實無華

楚辭是浪漫主義,有濃烈的楚地色彩,辭藻華麗,隱喻很多

《楚辭》和《詩經》有什麼區別?

3樓:sir兒姐

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,是集體創作的成果。屈原是楚辭的創始者和重要的代表性詩人,他的出現,使得詩歌的創作真正走向個人獨立創作的道路,他在南北文化交融的基礎上,吸收楚地的民族營養,創造出」騷體「這種新歌形式。楚辭與《詩經》分別作為先秦時期浪漫主義與現實主義的代表,對中國古代詩歌的發展產生了重要的影響。

在浪漫主義與現實主義的兩種取向差異之外,二者在句式上有顯著差異,雖然二者都有五言、六言等句式,但《詩經》句式四言為主,迴圈往復,多用重章疊句。楚辭則以六言句為主,大量使用虛字。

此外,二者的用韻規律不同。《詩經》多隔句用韻,《楚辭》多四句兩韻、兩韻一換,間有四韻、六韻、八韻一換,都可視為兩韻一換的重複。與《詩經》相比,楚辭結構龐大,語言參差不齊、長短不齊、篇幅較長。

詩經和楚辭的異同

4樓:gold橙汁

詩經和楚辭的相同點:都是我國先秦時代最重要的詩歌著作,對我國後世詩歌乃至整個中國古代文學都有著重大而深遠的影響。

不同點:它們一個代表現實主義,一個代表浪漫主義。

詩經的特點就在於它的平淡、自然與「寫實」,因此《詩經》可看作是「平民文學」。

《楚辭》是文人之作,這就理所當然牽扯到文采。楚辭,無論是屈原的《離騷》還是宋玉的《九辯》,都是意境開闊、盡顯文采,且想象豐富、縱橫馳騁,還有一大特點就是欲言此而先言它,善用比喻。

在表現手法上,楚辭繼承了詩經得賦比興,但在此基礎上做了重大開拓。辭家們往往寄情於物,託物寓情,使主觀之情與客觀之物融為一體,創造出許多富於象徵意味的藝術形象。

在《離騷》中,屈原筆下描繪的善鳥香草、惡禽臭物、靈脩美人、宓妃佚女、虯龍鸞鳳、飄風雲霓、高冠奇服、玉鸞瓊佩……,它們或配忠貞,或比讒佞,或媲君主,或譬賢臣,或託君子,或喻小人,或示超俗,或表追求,這些都已不再是作為喻體或藉以起興之物的客體,而是融合了主體情感、品格和理想的象徵,而成為蘊含藝術趣味的意象了。

這突破了《詩經》以借物抒情為主要特徵的比興手法的侷限。這是一種突破、一種創新、一種新的嘗試。在中國傳統詩歌史上,具有劃時代的意義。

5樓:匿名使用者

《詩經》和《楚辭》的異同:

相同點:《詩經》和《楚辭》都是我國先秦時代最重要的詩歌著作。它們一個代表現實主義,一個代表浪漫主義,對我國後世詩歌乃至整個中國古代文學都有著重大而深遠的影響。

不同點:

《詩經》代表現實主義。

《楚辭》代表浪漫主義。

《楚辭》所收錄的作品,均為一些有名有姓的專職作家所作,諸如屈原、宋玉、景差、唐勒等,都為一代詩賦大家,且在文史上留名。楚辭形成較晚,以屈原為宗,也應到戰國後期。

就地域來說,詩經以北方為主的廣大地區,而楚辭僅限於南方楚地,它的產生與發展與楚地的地域特色——諸如語言、風俗等密不可分,與現在的粵語**一樣,純屬一種地區文化。

從內容上,《詩經》涉獵面很廣反映的是各階層的人,特別是平民(包括奴隸、服役者這樣的下層勞動者)真實的生活和情感。

《楚辭》為文人士大夫所作,表達的多為士大夫階層對現實的情感流露,多為抒情言志,如屈原的《離騷》,如司馬遷所說「離騷者,猶離憂也」,即屈原遭逐之後,苦悶之情的表述。

《詩經》的特點就在於它的平淡、自然與「寫實」。上升到一個高度,便是所謂的詩歌現實主義傳統。

《楚辭》是文人之作,這就理所當然牽扯到文采。楚辭,無論是屈原的《離騷》還是宋玉的《九辯》,都是意境開闊、盡顯文采,且想象豐富、縱橫馳騁,還有一大特點就是欲言此而先言它,善用比喻。

在表現手法上,《詩經》以借物抒情為主要特徵的比興手法。

楚辭繼承了詩經得賦比興,但在此基礎上做了重大開拓,也把發揮應用達到極致。辭家們往往寄情於物,託物寓情,使主觀之情與客觀之物融為一體,創造出許多富於象徵意味的藝術形象。

6樓:雅夢嘉嘉

《詩經》與《楚辭》是中國先秦詩歌的雙璧,一為現實主義的源頭,一是浪漫主義的濫觴。

區別主要如下:

首先,從創作作者而言,《詩經》是由集體創作的,記錄西周初年到春秋中葉約五百年間的風土人情、社會百態等,創作者有達官貴族,也有平民百姓;《楚辭》則是由屈原為代表的士人所作。

其次,從社會功能看,《詩經》以其貼近生活,朗朗上口的特點,故而後代多用於教育與政治,特別在漢代,更被尊為「五經」之一;而《楚辭》則純粹屬於個人抒懷,沒有被官方用於宴饗諷頌言語。充滿著楚地風物的描寫,

再次,從寫作風格看,《詩經》趨於寫實,體式以四言為主,反覆詠歎,有民歌的純樸風貌,有一種和諧、樸厚的美;而《楚辭》則趨於浪漫,則多用

五、七言句,在句中或奇句末尾用「兮」字,帶用濃厚的楚風,瑰奇變幻,天上地下,無所不在,其豐富的想象,體現出強烈的抒**彩。文化內涵和藝術風格等方面均表現出明顯的區別,體現了地域文化的差異。

也有說法說關於二者是承繼關係。產生於南方的《楚辭》是否真的受了北方中原地區《詩經》的影響,根據「知人論世」的原則,考察楚國及《楚辭》代表作家與中原文化的關係,並涵詠文字可知,《楚辭》是受《詩經》的影響並承繼了《詩經》的傳統的。

相同點:

開我國詩歌兩大風格的先河,詩經中的國風以及楚辭,均為民歌。

二部作品,均產生於先秦時期,影響了漢朝及以後的辭賦和樂府民歌的創作。

7樓:花兒昊

楚辭是浪漫主義文學源頭,楚辭是屈原創作的一種新詩體

《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,,是現實主義

8樓:匿名使用者

《詩經》和《楚辭》的異同他倆都是古代的,但是他倆寫的內容不一樣。

《詩經》與《楚辭》的具體區別是什麼?!

9樓:匿名使用者

《詩經》

中國最早的詩

10樓:手機使用者

《詩經》的作者是廣大群眾

《楚辭》的作者是屈原

11樓:匿名使用者

暈,能說啊,都說完了,我啥也不說了!

《詩經》與《楚辭》的區別

12樓:撰轡高翔

一個四言,一個六七雜言,一個現實主義,一個浪漫主義,一個是個眾人的詩歌選輯,一個是士人的創作紀錄,說得簡單些,但是你應該能懂

《詩經》與《楚辭》的聯絡及區別

13樓:9點說史

一、聯絡:

《詩經》與《楚辭》是中國先秦詩歌的雙璧,一為現實主義的源頭,一是浪漫主義的濫觴。

關於二者是承繼關係。產生於南方的《楚辭》是否真的受了北方中原地區《詩經》的影響,根據「知人論世」的原則,考察楚國及《楚辭》代表作家與中原文化的關係,並涵詠文字可知,《楚辭》是受《詩經》的影響並承繼了《詩經》的傳統的。

二、區別:

1、詩歌的取材取材不同

《詩經》取材於社會生活的質樸寫實文學。周代北方文學的代表。中國最早的詩歌總集(中國文學總集之祖、詩歌總集之祖),最早的韻文。

《楚辭》描寫個人情志與幻想,文字鋪張華美,富浪漫神祕氣息。漢代楚國屈原的離騷諸賦與宋玉(戰國時代楚國)、枚乘、賈誼(漢)等人的賦作成書(為文士所作)。

2、形式不同

《楚辭》句法較長,多「

六、七言」參差,多以「兮、些、只」等虛字延長語氣,便於詠歎,其用韻而長篇鋪敘,開「漢賦」先河。

3、創作者不同

楚辭是屈原創作的一種新詩體,並且也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。「楚辭」的名稱,西漢初期已有之,至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。

原收戰國楚人屈原 、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。

14樓:鬱洛汐

《詩經》與《楚辭》是中國先秦詩歌的雙璧,一為現實主義的源頭,一是浪漫主義的濫觴。

關於二者是承繼關係。產生於南方的《楚辭》是否真的受了北方中原地區《詩經》的影響,根據「知人論世」的原則,考察楚國及《楚辭》代表作家與中原文化的關係,並涵詠文字可知,《楚辭》是受《詩經》的影響並承繼了《詩經》的傳統的。

詩經與楚辭的聯絡與區別是什麼?

15樓:愚秀梅墨雲

《詩經》與《楚辭》是中國先秦詩歌的雙璧,一為現實主義的源頭,一是浪漫主義的濫觴。

關於二者是承繼關係。產生於南方的《楚辭》是否真的受了北方中原地區《詩經》的影響,根據「知人論世」的原則,考察楚國及《楚辭》代表作家與中原文化的關係,並涵詠文字可知,《楚辭》是受《詩經》的影響並承繼了《詩經》的傳統的。

楚辭有什麼特點,《楚辭》的特點是什麼?

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