1樓：潛川
當然有效果。即使是居士或非居士、甚至是假的僧人也會有效果，因為起效果的是我們
持誦的經咒真言，但是不同的人持誦的效果是不一樣的，真正的僧人因為持戒修行，擁有戒體，所以功德最大，其次是居士，非居士和假僧人。
在家裡給亡人超度有效果嗎？在寺廟做法事都能及時超度麼
2樓：萬物混化
看做法事人的能力 有好多法師一次都不能徹底超度 還要多次超度
3樓：摩辣訶
請清靜僧人，就有效果！
寺院做法事收費用正確的嗎？有佛友瞭解這方面嗎？
4樓：潛川
寺院做法事收取一定的費用是正常的行為。這費用的標準是根據法事的長短、參與的人（尤其是法師數量）的多少來定的。但是費用都不會很高，因為這也是寺院弘法利生的方式之一（也有的寺院只修行不做任何法事）。
何況寺院本來就是自負盈虧的非盈利性的信仰團體。
但是近年來出現的亂象在於，不少寺院被一些不良分子、組織機構、企業控制了，就連僧人也是假僧人，利用香客信眾求佛心切的心理來收取很高的費用，這是很令人心疼的！嚴重的破壞了佛教的形象！
判斷正信如法與坑蒙拐騙的不如法的寺院的標準，一是寺院是不是收門票，是不是有算命先生及解籤「大師」裝神弄鬼，是不是動不動就說你有災難需要化解，是不是把**標的超高，是不是設立在景區或城鎮（**量大的地方的寺院往往被控制，尤其是收門票的景區），你就可以很快判定了，如果是坑蒙拐騙的寺院，就離開不要理會它。
解決的方法很簡單，那就是自己做，自己不會就請身邊的居士幫忙。因為經咒真言，皆為佛菩薩加持，只不過不同的人持咒的效果大小是不一樣的，分別按以下順序遞減：
1、僧人持咒功德最大、效果最好。因為他們持戒擁有戒體、又有三寶加持、擁有清淨心（但如果是假的僧人，實際上就和香客信眾沒什麼兩樣）。
2、居士持咒次之，其中，以滿分優婆塞/優婆夷（即符合三皈五戒十善之要求）為最，其後次之（斷淫全素更佳），再次是吃三淨肉的居士，依次遞減。而同樣是吃三淨肉的居士，在念經之前能夠齋戒漱口的人，效果又會更好一些。
3、香客信眾持咒再次之。
4、無信仰者最弱。
（——上述不同層次的人，如若在持誦過程中，生起信心的、恭恭敬敬的、一心不亂的、發大巨集願的，其效果又於同等層次中可以倍增，甚至越級或跳級，這就是所謂的「心誠則靈」的具現）
——明白了這之間的差異，我們可以通過「量」的積累，如增加持誦的次數、延長持誦的天數、邀請更多的居士參與等來拉近持誦的差異、增強持誦的效果，也是可以的。
5樓：匿名使用者
這個是你請人家來做是要給錢的。如果人家自己為眾生超度就不需要
和朋友去寺廟做法事好嗎?
6樓：苦海碼頭雲真子
參加法會〔即做法事〕是一種因緣，當然好了。
但是若是屬於超度法亊或者施食法事，建議最好避開別去，因此世俗傳統的觀念認為見鬼道之事之行為舉止是不吉祥的。若堅持參加對於一部份人來講，必竟會造成心理不安祥之感。
和朋友去寺廟做法事好嗎,有人去寺廟做過法事麼？
參加法會 即做法事 是一種因緣，當然好了。但是若是屬於超度法亊或者施食法事，建議最好避開別去，因此世俗傳統的觀念認為見鬼道之事之行為舉止是不吉祥的。若堅持參加對於一部份人來講，必竟會造成心理不安祥之感。有人去寺廟做過法事麼？信 則靈 心誠則靈 既然佛家的法式傳承了千百年 肯定有其靈驗的根基的 佛家的...
廟裡做法事用什麼品種花,在寺廟裡做法事要準備什麼
你好，這些是叫道觀，寺廟是佛教的。要什麼品種的花也要看你是做什麼的。具體瞭解你可以私信我 在寺廟裡做法事要準備什麼 一，錢，二，做法事這一天和幾天你和家人應淨身，吃素，淨意 思想單純 聽從法師指揮 要超渡一位長輩,在九華山一般寺廟用半天時間做一場法事大概要多少錢?30 他們看人收費的 開賓士寶馬的基...
冤孽纏身想請寺廟的師傅做法事，但心裡總是不心誠，會有效果嗎
對，就是這個道理，因為你心不誠，所以才有邪魔纏上你！關鍵在你自己啊，心不誠做多少法事都是沒用的，因為心魔驅不走 做了才知道，另外，多放生。我國的主要宗教有哪些 伊斯蘭教 佛教 教 天主教 道教 中華人民共和國 people s republic of china 簡稱 中國 成立於1949年10月1...