1樓：香光莊嚴
帶上你的居士證，找客堂，裡面能辦理相關手續！寺院可以住，男女信眾有不同的住處！
2樓：
同道啊，我也是居士，現在是可以到寺廟裡居住的，可以去庵堂居住，如果去比丘寺廟的話，可以住在客堂裡
3樓：匿名使用者
一般的寺廟應該是有客房的
4樓：醉了哦
如果是和尚廟應該不行吧.
5樓：飄得雲端上
可以啊!你去了和尚肯定高興!
他們沒見女人很久了!
居士可以在寺廟長期修行嗎？要交錢嗎？
6樓：青竹遺風
這個看具體情況。寺院的運轉靠十方的供養，信眾的供養針對的是修行的僧眾，居土是無福消受的，所以居土居住寺院，要交伙食費。但是如果你在寺廟裡做義工，或者當家師給你分配了服務大眾的工作，這種情況是有飯吃的，不用交飯錢。
居土在有經濟收入的情況下，要時常供養三寶。住在寺廟不可佔寺廟的便宜，欠三寶的債務。
7樓：那拉德皮鸞
如果這個道場真修道，真辦道，這些居士就種了無量功德福德了。這多好啊。
一般來講這些居士稱為**居士，為寺院出家人修行提供種種方便和保障。
南無阿彌陀佛
8樓：水中應天
在寺院修行當然是好，每個寺院的規矩不同，有的寺院不收錢的，但就算是不收錢的寺院還是應該交易點兒錢，因為寺院的錢是四方香客供養僧團的，佈施供養我們的。
9樓：匿名使用者
有的收一些，有的不收。
建議一定要交一些錢，一般人受不起那份福。
廟裡的僧人私自拿一張紙都算偷竊呢，何況你長期住下去，寺院的一切都是四方供養的。
10樓：匿名使用者
不用交錢。看你是要修什麼。其實在家裡修行也一樣能證果。不一定要去廟裡的。
11樓：水西佛子
可以去寺院修行，但是每個寺院的條件不同，所以情況也不同，學要你自己到當地的寺院裡面去問一下
12樓：段幹吉仕
你好：我想來寺廟當義工可以嗎？謝謝！
居士拿皈依證能不能在寺廟長住,能住的話在寺廟裡需要做什麼？
13樓：匿名使用者
掛單要看該寺院是否接受免費掛單，有些是隻供住不供食，有些食宿全不供。作為修行人，也不要只圖便宜，吃住在那裡多少也應交一些，如無能力，也可請問有無體力雜活做一些作為補償！或外出做些零工自食其力也不負眾生供養！
14樓：匿名使用者
東天目山歡迎全國各地的淨宗同修到那裡參學。現在正在打佛七。六十歲以上和...即可，不認真修行的**神很厲害的。隨喜師兄，阿彌陀佛 ...帶給皈依證，...
普通人可以去寺廟、庵堂之類的地方去住嗎？
15樓：匿名使用者
有些寺院是du止單的。
也有zhi
些寺院會招義工，dao
或長期住在寺
回院護持的居士，在寺院協助一些基答本寺務。
很多寺院需要發心的居士和義工，你能否達成心願，這要看你的發心和緣份！
另外，在寺院要飲食必須全素，要參加早晚課，作息時間必須同僧團的起居一致。早五點起床（有些寺院更早）。晚課之後，山門關閉，不許出入！
寺院生活是很清苦的！嚴禁浪費寺內一切物品，哪怕是一粒米！寺院絕對不是享樂的地方！
離開寺院的時候，記得供養三寶！雖然出家人不會向你要一分錢伙食費，但佛家一粒米，大如須彌山。寺院任何的物品都是眾生供養僧人三寶的，我們在家人沒資格白白享受，必須要供養一些錢！
切記切記！
16樓：匿名使用者
一般是居士和師傅們，，，普通人談不上掛單，你要是想在那學佛，，應回該也可以
在家修答行，經書倒是沒規定，佛法嗎越親近越好 時間視自己情況定，日常行住坐臥，唸佛號，大悲咒，，心經，這些都可以，比較短方便，背下來更好，，，要供花供果供香供水
17樓：匿名使用者
往往是無家可歸的人。
18樓：匿名使用者
去你就近bai的寺庵問一下，du
有些寺廟剛好有zhi法會，或者共修，乃dao至需要義工等都會允許掛內單的。去容寺廟注意衣著樸素，穿長袖衣服，蓋過膝蓋的褲子，不要穿高跟鞋等，注意個人的言行舉止，不要帶娛樂物品，不恰當的食物，如果是參加法會最好能帶海青。
19樓：隔窗雨
可以住的，但是如果是女的，不建議去住，若想修行，修心即可，若想修行，俗世即可，環境只是外在
20樓：妙光香華
可以。 但是注意衣著舉止。
寺廟可以隨便居住嗎
21樓：匿名使用者
說明一下：大多數寺廟不面向遊人提供住宿，只是到法會時要接待來自各地的居士與香客。
再有就是各寺廟都有常住**的居士，這些居士篤信佛法，發心到寺院裡服務修行，一般情況下住在「居士林」裡。所涉及的費用都是自理。
22樓：匿名使用者
不可以。
寺院裡的房間中**居住的房間是不可以隨便進的，更不用說居住。
有專門的給居士住的房間，但也要按**們的安排居短住。一般是為方便人落腳暫住的。
23樓：百度使用者
我的回答是，不建議大家在寺廟裡居住。那麼其中到底有何緣由，接下來，我就專門以這個題目寫一篇文章講解，希望可以幫上大家。 2.
不建議大家居住寺廟原因（一）：寺廟、道觀、堂口，包括教堂等地，皆是人神集中交流的地方，除了人自身之外，除了肉眼看到的塑像法身之外，還有很多靈體存在於同一空間之內。這些靈體中有鬼、有怪、有妖、有精等等，統稱為虛空靈體。
尤其是每天過了13點之後，即下午1點之後，陽氣開始逐漸減弱，虛空靈體即會一一出現，所以在過了下午1點以後，清晨5點之前，是不建議大家去廟裡朝拜的，更何況在寺廟居住呢。如無特殊情況，這個時間段均應遠離寺廟為佳。尤其是每天的子時和丑時，這兩個時辰，四個小時，都屬非人活動頻繁的時間，均應避免一切與靈異有關的事物、場所、地點等等。
3.不建議大家居住寺廟原因（二）：只有出家人，方可在寺廟居住。
寺廟收留的也皆是「無家」之人。既然是紅塵在家人，離不開家，又何必再寺廟居住呢。冒然的在寺廟居住，甚至包括在寺廟裡隨便亂動一些擺設、法器以及隨便吐痰、解手方便等皆有可能觸犯靈體，所以大家在廟裡朝拜的時候，一定要嚴格的遵守寺廟裡的規矩才是。
先天是靈異體質的朋友，去寺廟的時候就更需要注意了，千萬不要隨便開啟自己與靈界溝通的大門，對自己不瞭解和未知的事物，一定要慎重才是。同時三房中人及未滿13虛歲之人，即新婚夫婦、月科父母、孝子孝女等四類人，去廟裡朝拜的時候均應注意，原則是皆不可久留。 4.
不建議大家居住寺廟原因（三）：以上兩點說的不建議大家居住寺廟的原因之中，不包括在寺廟參加法事、短期出家等情況，希望大家不要混淆。這第三點同樣是到了要離開寺廟的時間，就一定要離開，不可久留。
細心的朋友可以觀察一下，正規的寺廟，一進山門，即是天王殿，內供彌勒尊佛和四大天王，而後則是大雄寶殿，兩殿必在同一中心線上，而在彌勒佛正後面，供養的則是**韋馱天尊，坐鎮寺廟中心線開端，護持道場及監管寺內一些活動，尤其是在廟裡居住的出家人和在家人，均在**韋馱菩薩的監管之下。故在寺廟裡不要有一絲一毫的惡念，不然招惹來的「佛嚇人」會比「鬼嚇人」更可怕。 5.
薩滿佛學科普常識：天王殿內彌勒佛的身後是韋馱菩薩，韋馱菩薩背對廟門，正視大雄寶殿之中的佛祖釋迦牟尼佛，而佛祖的背後，多數則是供養的南海滴水觀音，普度眾生。而在寺廟齋堂廚房中，還供養著咱們廟裡的灶王爺，即監齋菩薩。
寺廟的廚房和寮房同樣不可隨便進入，以免衝撞出家人，和尚、尼姑、道士、道姑在薩滿仙門中均有特殊的氣場和含義，一旦衝撞，其嚴重程度遠遠超過煞氣的衝撞。 6.祝福所有以往、現在、未來去廟裡朝拜祈福的朋友們，均能心想事成，美願成真，吉祥如意。
願以此文功德，莊嚴我佛淨土。書罷到此，本文完畢，皆是個人淺見，大家合理取捨，有緣下篇文章再見。
生病的老年居士可以在寺院常住嗎？
24樓：
如果是居士的話，是嚴禁穿僧服---嚴格的寺院，客堂**看到居士穿羅漢鞋都不會放單的。居士到寺院暫住的話，一般是叫「安單」。祝吉祥如意
信佛教的居士吃肉嗎，在家學佛居士可以吃葷的嗎
最好是不吃，要吃的話可以吃三淨肉。三淨肉 佛教名詞，小乘佛法允許教徒吃的肉，稱回作 三淨肉 答三淨肉應具備三個條件 第 一 眼不見殺，即沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象 第二 耳不聞殺，即沒有聽見它慘叫的聲音 第 三 不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的。舉例來說，如果到市場正好看到攤販在殺雞 殺魚，...
在家居士可以施食嗎？有什麼不好嗎在家裡可以施食嗎在家可以念關於施食的咒嗎
根據佛經在bai家居士可以du 施食，且堅持每日施食最好zhi。可以先在家中把真言念dao好再到外面找一回 淨地，灑之。另外，答有條件的可以找一靜處做煙施，日落之後即可念真言佈施，煙施時間較長，注意安全即可，可令餓鬼道眾生個個飽足。可以的，看看慧律法師 和海濤法師的。最簡單的施食方法，還有更簡單的，...
不是居士能穿海青嗎，沒皈依的人是否可以穿海青
可以，但是不可以搭衣。也不可冒充居士。海青是中國宋朝的大眾服裝。阿彌陀佛 不是居士可以穿海青，但是不可以搭縵衣。居士一般指受過佛教三皈依的在家學佛人，居士在進行禮拜 誦經或和大眾在一起作法事時，為保持莊嚴，一般會統一穿上海青。但是，海青本是唐朝時候的禮服，不是佛教的，佛教的禮服只有搭的三衣。古代叢林...