1樓：仔愛鬼
在中國經濟處於上升時期的當前，「唐裝」的興盛似乎可以看做中華文明覆興的一種徵兆。然而撇開它背後巨集大的象徵意義，現代「唐裝」本身其實是一個十分模糊的概念，關於這個名詞的內涵，時裝界有多種表述，例」如改良服飾「等。很多人對「唐裝」的提法大惑不解：
以中華之大，唐代以降，豈無裝可穿？其實，真正唐代人穿的長袍大袖，直至離人們更近的明代袍服，兩者同屬一脈的漢服體系，才是真正的中國傳統服飾。「長袍大袖」只是現代的人們對「古裝」的模糊認識。
從先秦一直到明末的傳統中國人的穿著主體款式是「交領右衽，隱扣繫帶，褒襟廣袖，峨冠博帶」。其中，「褒襟廣袖，峨冠博帶」僅為禮服特徵，而「交領右衽，隱扣繫帶」的特徵則為禮服、常服所共有。也就是說，真正的唐裝——唐制漢服——除了作為主體款式的禮服外，還有作為補充的「窄衣窄袖」的常服，其豐富的形制、款式完全能夠適用於現代生活。
我們平時所說的唐裝是不是唐朝服裝？在生活中還有類似的說法嗎
2樓：哪個人叫嘻嘻
唐裝是滿族服裝，因為以前是盛唐，所以外國人把後來清朝人穿出去的衣服，叫唐裝。
中國沒有一套自己的服裝，這也是在上海舉辦亞太經合組織時的尷尬。
3樓：百叮噹度
唐裝是中國服飾，但是有兩種不同的意義和款式。
一、大部分情況下是指以清朝中期的滿族馬褂改良而來的服飾，特徵是立領(如概述圖所示)。清中期到清末國人在旗裝馬褂等服飾的基礎上裝上立領元素經過多次改良才有的產物。滿人的服飾原本是沒有立領的，唐裝、旗袍這種立領起源弧形高領(弧形立領)，漢人在圓領旗裝、馬褂等服飾的基礎上變為一寸多高的立領，這種領子在清末被漢族新興的弧形高領(弧形立領)代替，從而形成了旗袍、唐裝等服飾，這種弧形領子即後世俗稱的旗袍領的鼻祖，和唐朝或唐人的服裝無任何關係。
二、是指唐代服裝，即唐代漢服，為漢族服飾系統中一種款式，特徵是交領、右衽、繫帶、無扣或隱扣。代表有齊胸襦裙、唐圓領袍、交領襦裙等。
4樓：fred包子
現代唐裝
清末的中式著裝風格的服裝，也即是「唐人街華人的中式著裝」。這種服裝事實上是滿清馬褂的延續與改良，屬於滿服的範疇，與「唐朝的服裝」（漢服）在風格、款式上面並無絲毫相似之處。
誤區絕大多數的國人都把這種源於「唐人街華人的中式著裝」的滿裝馬褂誤認為是「唐朝的服裝」。
名稱起源
「唐裝」一詞本身的稱謂，源於海外。唐代盛期，聲譽遠及海外，以後海外各國因稱中國人為「唐人」。《明史·外國真臘傳》言：
「唐人者，諸番（外國人）呼華人之稱也。凡海外諸國盡然。」在東南亞的華人居住區，亦因而被稱為「唐人街」，而華僑自稱唐人，正由於自古以來唐朝是讓中國人為之驕傲的朝代。
程序把「唐人街」的「唐人」穿的中國傳統風格的服裝稱為「唐裝」，本來作為中國人傳統服裝在海外的慣稱、作為國際公認的中國人的稱號也算順理成章，但讓人遺憾的是，風行的「唐裝」一詞唐裝(漢族式)嚴重偏離了它的本意，極易引起普通民眾包括歷史知識欠缺的知識分子階層的誤解：以為此「唐裝」即「唐朝的服裝」。在20世紀初，在當時「中西服裝並行不悖」的社會大背景下，粵、港、澳一帶同胞以「唐裝」、「西裝」來區別中西打扮，自是不明瞭「唐裝」一詞的確切指代，而在2023年的上海apec會議上，中國作為東道主請前來參會的亞洲及太平洋經濟體的領導人穿「唐裝」，並由之而掀起「祥和喜慶」的「唐裝」新潮，雖然是清代以降的傳統與現代的融合，也不排除其為流行規律的必然或是中國在國際大家庭中地位與風度的體現，但此舉在催生漢服運動的同時，卻也給後來真正的唐裝（漢服）的復興帶來了不可估量的阻礙。
5樓：末日中相愛
盤扣起源唐朝,所以把有盤扣的衣服叫著唐裝,所以唐裝是唐朝的但不是唐朝的漢服而是唐朝的圓領袍唐朝的2件圓領袍一種右襟的跟清朝長袍差不多，一種是對襟的跟清朝馬褂差不多其實清朝的長袍和馬褂和旗袍就是抄襲漢族的圓領袍，只不過馬褂長袍旗袍盤扣都是漏在外面，而圓領袍盤扣是藏在裡面的然後在綁腰帶，除了這點圓領袍基本更清朝服飾差不多。盤扣起源於遠古時代。當時因為還沒有掌握文字，只好用繩子，盤個疙瘩來記載時間。
而真正使用到人類服飾上，是從唐朝正式開始的。由於盛唐時期，漸漸對穿著講究起來。所以，有把手工盤花作為服飾，掛在身上。
久而久之演繹成最初的模式。而真正作為釦子使用在衣服上，那是明朝的時候。因為，當時外衣多是寬大的袍子，也僅僅出現在內衣裡。
後來，由於滿人是馬上民族，需要衣著緊身才利於射獵。就把釦子使用在緊身的外衣上。」至少可以推算，唐以前就有了，圓領袍上的佈扣，主要用在**袍服。
宋代也一直在用，北方比較多。宋代的對襟衫上也出現過一字型的佈扣。
打花樣的所謂「盤扣」在元代有出土，為蒙古族婦女的故故冠上結釦。
明代還出現了金屬扣，主要用在漢族**上，當然也有佈扣。內衣上也有用佈扣的情況。
佈扣不是滿人突然間用起來的，佈扣是在歷史上是一直有流傳的，特別是在北方地區。只不過釦子在清代服飾上有了bt的發展。
至於到底是不是我們發明的就不知道了，只知道目前出土最早的佈扣是在唐代
明代以前的扣子是以暗釦的形式出現的,明代開始明顯的扣子才開始被使用,最初也是作為裝飾,發展到清代就成了爛用.所以說唐裝是漢族的服裝，只不過現在的唐裝是明釦罷了古代的對襟圓領袍是暗釦。。如圖這就是唐朝的對襟圓領袍
6樓：清水
唐裝，一般指男士的帶有中國特色的衣服，在布料和設計方面，鈕釦等，具有唐朝袍子的風格。
並不是指唐代的衣服。
7樓：後後現代人
我們當前所說的唐裝，不是漢族的服裝，而是滿族的馬褂（也不是有些資料說的「秦代馬褂」，秦朝其實根本就沒有馬褂）。
中國歷史上除了五胡亂華以及元朝，清朝這幾個異族統治的時代，在長達3700多年的時間裡，漢族一直都穿從黃帝時代就開始的漢族（華夏族）傳統民族服飾——漢服。
2023年漢奸吳三桂降清，清軍入關，隨即消滅了已經失去戰鬥力的李自成起義軍，然後為了加強滿清統治，在全國進行了強迫性的剃髮易服，為此殺了上百萬人，從而導致漢服斷代200餘年。
後來辛亥革命以後，因為當時西風東漸，所以服裝逐漸西化，開始穿西服等西方服飾，而受滿清影響，**期間仍有大批人穿旗袍馬褂，只是少了腦後的那根辮子而已。
共和國時代，由於wg的影響，滿清服裝從中華大地上消失；而漢族人在此情況下開始搜尋自己的民族服飾，來找回當年被強制放棄的服裝。
漢服的影響力很大。日本的和服就是根據唐代漢服改制而成；而韓國的韓服，則是幾乎完全山寨明代漢服。
所以要區分漢服和旗袍馬褂之間的關係。旗袍和馬褂是滿族服飾。
8樓：匿名使用者
不是，基本上就是滿族風格的馬褂之類的。
老人們都說過年要穿唐裝，有什麼吉祥寓意嗎？
9樓：蘋果樹一號
具有濃郁民族情趣和吉祥意義：
1、寓意一：五行圖騰——約束力：縱觀唐裝，細心的你不免會發現意樹唐裝遵道系列衣服的袖口處有五行圖騰，五是自然界中五種物質、五種能量、五種氣場，而『五』 相互作用產生運動，稱為『行』，五和行合起來就 是『五行』。
五行生剋是代表物質、能量、資訊的演化形式，它是樸實的世界觀與自然科學。而唐裝中融入五行元素是對穿著者有一定的約束力，做人遵循自然規律，不盲目胡作非為。
2、寓意二：吉祥八卦——趨吉避凶：八卦表示事物自身變化的陰陽系統，用「一」代表陽，用「- -」代表陰，用三個這樣的符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦。
它是中華文化中與陰陽、五行一樣用來推演世界空間時間各類事物關係的工具。滲透在中國文化的各個領域，即使在中國文字、醫學，堪輿中都有其很深的影響。吉祥八卦是古代一套具有象徵意義的符號，有旺財化煞，祛病除邪，趨吉避凶的寓意。
3、寓意三：吉祥傘——保護不受煩惱，象徵權力：金絲吉祥傘具有遮蔽魔障，保佑平安的寓意。保護穿著吉祥傘唐裝的人不受煩惱侵擾，不受痛苦纏身，同時也是權威力量的象徵，德高望重的體現。
4、寓意四：仙鶴——步步高昇：看過古代朝廷官服的人都知道，仙鶴的圖案頻頻出現，究其原因就是，仙鶴具有步步高昇的寓意，對於事業方面有大顯身手大展拳腳之力。
仙鶴同時還有清雅、長壽的意思，當仙鶴展翅高飛時即是飛黃騰達之際。
5、寓意五：祥雲——淵源共生，和諧共融：「祥雲」的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號。
雲氣神奇美妙，發人遐想，其自然形態的變幻有超凡的魅力，雲天相隔，令人寄思無限。所以，在古人看來，雲是吉祥和高升的象徵，是聖天的造物。
6、寓意六：五嶽——神靈的化身，吉祥庇佑：「五嶽」是我國五大名山的總稱。
即東嶽泰山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山、南嶽衡山。他們是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天，定鼎中原的象徵。五嶽即神靈的化身，五嶽劈地摩天，氣冠群倫，吉祥庇佑。
這些都是隱藏在意樹唐裝中的寓意，可能許多人都還不知道，但是意樹給人帶來的是吉祥和平安。同時意樹也希望喜愛唐裝的人能夠繼續將穿著唐裝這樣的民族文化延續下去。當你開啟意樹的包裝時便會發現隱藏在每一件意樹唐裝中的寓意。
10樓：李昕欣
唐裝是中國服飾一種，但是有兩種不同的意義和款式。
一是指西式裁剪的裁製方法改良的滿族服飾，特徵是立領、盤扣、對襟。名稱**外國說法，字面意思是唐人的服裝，並不是唐代服飾，與唐代服飾截然不同，毫無關係。現多指這類服裝，也稱為「偽唐裝」，其出現時間極短且裁製為西式，而不能代表中國滿族傳統服飾的馬褂和旗裝，歸類為中國元素現代時裝。
二是指真正的唐代服飾，為漢族傳統服飾系統中一種款式（即漢服），特徵是交領、右衽、繫帶、無扣，代表的有齊胸襦裙、唐圓領袍、交領襦裙 等，為中國傳統服飾中真正的一員。
三大釋義
（1）號稱「唐裝」的一種唐裝，也是灌輸進大多數人思維的唐裝。所謂現代唐裝，即西式裁剪的滿族馬褂。
（2）唐朝的服裝，女子飄逸靈動，男子端莊大氣，具有濃厚的華夏族底蘊，儒雅華美。有唐代仕女圖。
（3）華夏族（唐人）服裝，亦稱漢服，自黃帝「垂衣裳而治天下」至明末，影響了整個東亞的服飾體系。
價評價這些服裝自唐以來就有「漢服」或「漢裝」的正式稱謂（意為「漢民族的傳統服裝」或「漢族的民族服裝」），經歷將近四千年，一直自成體系，一脈相承，並深遠影響了日本、朝鮮（韓國）、越南等周邊國家，其中，日本的「和服」（漢服中的深衣款式），朝鮮（韓國）的「韓服」（漢服中的襦裙款式）便是漢服在這些國家的正常延續。真正的「唐裝」的「寬衣大袖」的禮服更適合於祭祀、**禮等莊重場合，而其「窄衣窄袖」的常服則更適合於勞動耕作及日常場合。隨著自網際網路發起，以都市青年白領階層為骨幹的「漢服復興」運動的興起，真正的唐裝（漢服）在現代人們的視野中也並非「遙不可及」，源於外國人眼中的「唐人」而定義的「唐裝」一詞，正越來越多的受到人們的置疑。
現在穿唐裝無非就是圖個喜慶，沒什麼實在意義的哦~
採納採納採納採納採納採納採納採納採納採納採納採納採納採納採納採納採納採納採納採納採納採納吧~
紅色唐裝配什麼樣的褲子和鞋,唐裝上衣配什麼褲子和鞋？
edison示範，很好的例子 黑色休閒褲 黑色皮鞋 唐裝上衣配什麼褲子和鞋？1 首先，建議是配所有深色的褲子 西褲或休閒褲，另質地可是場合而定正式可為料子 非正式可以選擇卡其布 和鞋子 要皮鞋，光面或磨沙皮 都可以。2 因為唐裝衣服很百搭的。但是決不能穿白褲子，會以為是跑堂的，另外大寬褲腿的褲子會看...
什麼是服飾禮儀,服飾禮儀所說的服飾是指
服飾，是儀表的bai重要部分，它包du括服裝zhi和飾物兩方面，是dao人際交往中的主要視覺物件之一回。在人的交往中答，服飾會直接反映出一個人的修養 氣質與情操，一直被認為是傳遞人的思想 情感等非文化心理的 非語言資訊 在一定程度上，它體現了不同民族的文化特性和不同社會的民俗風情。現代社會最流行的服...
明朝服飾的服飾型別，服飾與服裝的區別是什麼？
常服又稱翼善冠服，即頭戴烏紗折上巾 又稱烏紗翼善冠 身著盤領 窄袖 明中後期袖型逐漸肥大 前後及兩肩繡有金盤龍紋樣，玉帶皮靴。此服用途較多。明代皇帝的常服，服裝以黃色的綾羅，上繡龍 翟紋及十二章紋。龍的圖案從上古發展到明代，經歷了無數次的變化。總的看來，先秦的龍紋，形象比較質樸粗獷，大部分沒有肢爪，...