1樓：
《愛蓮說》周敦頤
【譯文】 可是我獨獨喜愛蓮花，它生長於淤泥而不沾染汙穢，它經過清水洗滌而不妖媚。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。翻譯
2樓：愛單單愛
「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，這句話的意思是：我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染汙穢，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚。
予（yú）：我。
之：助詞，用於主謂之間，取消句子獨立性，無實際意義。
淤泥：河溝或池塘裡積存的汙泥。
染：沾染（汙穢）。
濯（zhuó）：洗滌。
清漣（lián）：水清而有微波，這裡指清水。
妖：妖豔。美麗而不端莊。
3樓：草莓味de哦
意思是：我（周敦頤）唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。
出自宋代周敦頤寫的《愛蓮說》。
4樓：匿名使用者
譯文是：「我只喜歡蓮花從淤泥中生長出來卻不受沾染,經過清水的洗滌卻不顯得妖媚.」
5樓：匿名使用者
我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。
6樓：地獄火孫長春
我惟獨喜愛蓮花，它從淤泥中成長出來，卻不受汙染，經過清水的洗滌卻並不顯得妖豔
7樓：匿名使用者
我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染汙穢，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚。
8樓：甜念珞瑤知夜霆
我只喜愛蓮花從水底的淤泥中長出來卻不沾染(汙穢)
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖的翻譯
9樓：是卡塔庫慄啊
翻譯：我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。
這句話出自《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。
原文節選：
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
白話譯文：
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。
而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。它的莖內空外直，不生蔓不長枝，香氣遠播更加清香，筆直潔淨地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能玩弄它啊。
10樓：愛單單愛
「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，這句話的意思是：我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染汙穢，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚。
予（yú）：我。
之：助詞，用於主謂之間，取消句子獨立性，無實際意義。
淤泥：河溝或池塘裡積存的汙泥。
染：沾染（汙穢）。
濯（zhuó）：洗滌。
清漣（lián）：水清而有微波，這裡指清水。
妖：妖豔。美麗而不端莊。
11樓：匿名使用者
如果我沒記錯，這個《愛蓮說》不是李清照寫的吧？作者是北宋學者周郭穎。翻譯：我唯獨愛蓮花在淤泥中出生而不沾染，在清水中經過洗滌而不顯得妖媚。
12樓：匿名使用者
這裡的讀音：
予 [yú]
同「餘」，我：～智自雄（自誇聰明，妄自誇大）。～取～求（原指從我這裡取，從我這裡求；後指任意索取）。
予獨愛蓮之出淤泥而不染 的全文譯文
13樓：晨風韻雨畫涼瓷
愛蓮說【作者】周敦頤 【朝代】宋
譯文對照
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。
我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔淨地豎立在水中。
（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對於菊花的喜愛，在陶淵明以後很少聽到了。
對於蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對於）牡丹的喜愛，人數當然就很多了!
14樓：淺唱紅樓
譯文：我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!
對於菊花的愛好，陶淵明以後很少聽到了。對於蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對於牡丹的愛，那當然是有很多的人了!
原文：愛蓮說 （宋）周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
北宋仁宗嘉祐八年（2023年），周敦頤與沈希顏、錢拓共遊雩都（今江西省於都縣）羅巖，有詩刻石。後來沈希顏在雩都善山與建濂溪閣，請周敦頤題詞，周敦頤作《愛蓮說》相贈，表明了他對蓮花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭淨植；可遠觀而不可褻玩焉」的讚賞。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
15樓：小魚喵喵
愛 蓮 說
(宋）周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐
來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
譯 文水上，陸上各種草和木和花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。
我唯獨喜愛蓮花，它從汙泥中長出來，卻不受到汙染，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔淨地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對於菊花的愛好，陶淵明以後很少聽到了。
對於蓮花的愛好，像我一樣的人還有什麼人呢？對於牡丹的愛好，人數當然就很多了。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。求翻譯？
16樓：匿名使用者
我卻惟獨喜愛蓮花，它從汙泥裡長出來卻不被沾染，在清水裡洗滌過但是並不顯得妖豔
17樓：匿名使用者
我只喜歡蓮花，因為它從汙泥中長出來卻不沾染汙穢，在清水裡洗滌過卻不顯得妖媚。
18樓：匿名使用者
我唯獨愛蓮花從淤泥中生長卻不受汙泥的沾染，用清水洗滌卻不顯得妖豔。
19樓：匿名使用者
我只喜歡蓮花的在淤泥中長出但不沾染汙穢，在清水又不妖豔
20樓：綦映任慧穎
全文解釋:周敦頤
【原文】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人皆愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之寶貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
【譯文】
予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。的意思是什麼？
21樓：匿名使用者
我只喜歡蓮花從淤泥中生長出來卻不受沾染，經過清水的洗滌卻不顯得妖媚。
22樓：卡布基諾熊熊
我則唯獨喜愛蓮，蓮從淤泥裡生長出來卻不受泥的沾染，它經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。
23樓：匿名使用者
我只愛蓮花的出自於淤泥而不沾染汙穢的高潔，它經過清水的洗滌，顯得純淨而不妖媚！
予獨愛蓮之出淤泥而不染。翻譯
24樓：呵呵帝樂園
予：我 之：主謂之間，不譯 而：錶轉折，卻
意思： 我唯獨喜愛蓮花它從汙泥中長出來,卻不受到汙染。
望採納，謝謝！
25樓：血色之謠
愛蓮說【作者】周敦頤 【朝代】宋代
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。
從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節節，香氣傳播更加清香，筆直潔淨地豎立在水中。
（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（對於）菊花的喜愛，陶淵明以後就很少聽到了。
（對於）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢？（對於）牡丹的喜愛，人數當然就很多了!
註釋：(1)晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。
陶淵明（365-427），一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節先生（死後諡靖節），東晉潯陽柴桑（現在江西省九江市）人，東晉著名詩人。是著名的隱士。陶淵明獨愛菊花，常在詩裡詠菊，如《飲酒》詩裡的「採菊東籬下，悠然見南山」，向來稱為名句。
自李唐來，世人甚愛牡丹。《唐國史補》裡說：「京城貴遊，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本（一株）有直（同「值」）數萬（指錢）者。
甚：很，十分。
(2)說：一種議**的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來論述道理。
(3)之：的。
(4)可愛：值得憐愛。
(5)者：花。
(6)甚：很，非常。
(7)蕃：多。
(8)自：自從。
(9)李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為「李唐」。
(10)獨：只，僅僅。
(11)之：主謂之間取消句子獨立性。
(12)出：長出。
(13)淤（yū）泥：汙泥。
(14)染：沾染（汙穢）。
(15)濯（zhuó）：洗滌。
(16)清漣（lián）：水清而有微波，這裡指清水
(17)妖：美麗而不端莊。
(18)通：貫通；通透。
(19)直：挺立的樣子。
(20)中通外直：（它的莖）內空外直。
(21)不蔓（màn）不枝：不生蔓，不長枝
(22)香遠益清：香氣遠播，愈加使人感到清雅。
(23)益：更加。
(24)清：清芬。
(25)亭亭淨植：筆直地潔淨地立在那裡。亭亭：聳立的樣子。
(26)植：樹立。
(27)可：只能。
(28)褻玩：玩弄。
(29)褻（xiè）：親近而不莊重。
(30)焉：句末語氣詞，這裡指當於現代漢語的「啊」「呀」，助詞。
(31)謂：認為。
(32)隱逸者：指隱居的人。在封建社會裡，有些人不願意跟統治者同流合汙，就隱居避世；
(33)盛：廣。
(34)君子：指道德品質高尚的人。
(35)者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：「有黃鶴樓者」中的者意思就是……建築。
(36)噫：感嘆詞，相當於現在的」唉」。
(37)菊之愛：對於菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。（一說為「賓語提前的標誌」）
(38)鮮（xiǎn）：少。
(39)聞：聽說。
(40)同予者何人：像我一樣的還有什麼人呢？
(41)宜乎眾矣：（愛牡丹的）應當有很多人吧。
(42)宜乎：當然（應該）。
(43)宜：當。
(44)眾：眾多。
這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。
作者起筆說：「水陸草木之花，可愛者甚蕃。」選用「可愛」二字，包羅群芳，表明託物寄興，並不刻意求工，極見其立言斟酌之妙。
接著敘說「晉陶淵明獨愛菊」。陶淵明不肯為五斗米折腰，解綬歸隱後，飲酒賦，安享「採菊東籬下，悠然見南山」的田園逸趣。「獨愛菊」，顯示淵明雅緻芬芳，傲然物外的性格，而且更加明確了題意：
陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢？繼寫「自李唐來，世人甚愛牡丹」，寫了唐人，特別是統治階層「甚愛牡丹」的好尚，這幾句像是重複，但實為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更為強烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧願終老南山。
他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在汙世保持清白與獨自避世求真的心態，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的。這為愛蓮說所要表達的「出淤泥而不染」作了最好的鋪墊。
然後作者撇開一筆說，讓那班人愛其所愛吧，「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉」。這一連串鋪敘，對蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的令德，特別是可敬而不可侮慢的嶔崎磊落的風範，作了有力的渲染。這幾句隱喻作者本身具有「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」的高尚品格。
實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合汙。
而「濯清蓮而不妖」，不過是作者的一種良好願望罷了。他為官正直，數洗冤獄，為民作主；晚年定居廬山，著書明道，潔身自愛，頤養天年，便是身體力行，澹泊明志的體現。這正是這篇小品能給人思想情趣以深切感染的著力之處。
接下來，作者對三種花象徵的不同性格進行了比較和品評：「予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。」本來，花是不具備人格的，但在作者眼裡，蓮花近於菊，卻不像菊那樣清高冷傲，似乎是逃避現實的隱者；它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人。
蓮花出於汙濁現實而不受沾染，受清水洗濯而不顯妖冶，實為百花叢中的賢君子。另外，蓮花又是佛教中的聖物，如來、觀音均以蓮花為座。唐釋道世《三寶敬佛》雲：
「故十方諸佛，同出於淤泥之濁；三身正覺，俱坐於蓮臺之上。」作者《題蓮》詩也雲：「佛愛我亦愛，清香蝶不偷。
一般清意味，不上美人頭。」與這篇小品參照，情趣相得益彰。
最後，作者評花進而對「愛」也作出評價：「噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？
牡丹之愛，宜乎眾矣！」深深地慨嘆：當今之世真隱者少，有德者寡，而趨炎附勢鑽刺富貴之門的小人比比皆是；這莽莽紅塵，能有幾個志同道合之人，共同去**這社會痼疾呢？
這裡先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，然後借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致。言下雖不免流露出一種孤掌難鳴的哀怨，但意味深長，無情地鞭撻了那些寡廉鮮恥之徒。這裡，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純淨的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。
他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染。
作者通過對蓮花的愛慕與禮讚，表明自己對美好理想的憧憬，對高尚情操的崇奉，對庸劣世態的憎惡。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，出淤泥而不染,濯清漣而不妖的意思
釋義 蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。出處 宋代 周敦頤 愛蓮說 原文水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。甚愛 一作 盛愛 註釋甚 很，十分。...
「出淤泥而不染」是什麼花， 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 指的是什麼植物？
出淤泥而 抄不染，一般指的是荷bai 花。荷花，又叫 du蓮花。1 接天蓮葉無窮碧，映zhi日荷花別樣紅 就是荷dao 花之美最真實的寫照。2 在古往今來文人墨客的筆下，荷花始終都保持著純潔 高貴 不沾染一絲塵埃的形象。3 自北宋周敦頤寫了 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 的名句後，荷花便成為 君子之花...
周敦頤借讚美蓮之「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」，表達了蓮情操
你寫梅花怎麼樣 冬天不畏嚴寒 也不和其他花爭豔之類的.其實我的文筆一點也不好 我只是提個建議 周敦頤在 愛蓮說 中借 蓮 表達什麼？首先，出淤泥來而不染源，濯清漣而不妖 寫出了蓮花身處汙泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗 潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神 其次，中通外直，不蔓不枝 寫 出了它空管挺直 ...