1樓：匿名使用者
我認為：佛教也是這樣認為的。佛陀當年開悟前日食一麻一麥。
餓的骨瘦如柴，認識到修行也應當遵循中道。舉個例子說猶如彈琴，琴絃太鬆，彈不出**，太緊琴絃就會斷了。所以重新沐浴身體，接受牧羊女的九轉乳糜供養，恢復了體力，終於獲得了開悟的聖果。
其實世尊就是給我們做的榜樣（他自己根本不用這樣就能開悟），告訴我們聖人教化都是中道的道理，所以佛教的戒律很多層次的或者說有很多開源的。就是讓我們隨緣隨份去守。這樣才能更利於更多人去接受。
最終達到廣度眾生的目的。
2樓：匿名使用者
佛教說色即是空，空即是色，色不異空，空不異色。煩惱即是菩提。但是一般人理解不了。
3樓：清風淺戲
這是凡人的處事法則
佛教則不然
如何看待水至清則無魚人至察則無徒
因為當水非常的清澈的時候，所有的人都可以看得到底下的魚，魚就會嚇跑了，當人非常的精明的時候，那麼所有的壞人在他面前都隱藏不了。從心理學的角度來理解這句話的話，可以這樣解釋 如果一個人的心思過於細膩縝密，對於任何的事情都能夠明察秋毫，那麼就會讓別人感覺到在他面前沒有任何的祕密可言，就會因為感覺到恐懼而...
水至清則無魚，人至賤則無敵樹不要皮必死無疑，人不要臉天下無
水至清則無魚 人至察則無徒 人不要臉 天下無敵 現在真沒有天下無敵的東西啊 是有不要臉的人 只不過是沒有找到臉位置在那裡而已 每個人都有弱點 都有痛處 不要臉的人也一樣 水至清則無魚，人至賤則無敵 樹不要皮必死無疑，人不要臉天下無敵。水至清則無魚,人至察則無徒，人至賤則無敵。走自己的路,讓別人打車去...
水則清則無魚，人至賤則無敵。這句話是是誰說的
水至清則無魚，人至察則無徒 是我國古代的著名格言，見於 大戴禮記 子張問入宮篇 水至清則無魚 這是盡人皆知的道理。原因無非是水過於清澈，魚難以生存，人至察則無徒 察，就是苛察。徒，即同類或夥伴的意思，現在就是指 朋友 這引喻現實社會裡，人太精明而過分苛察，就不能容人，就沒有夥伴沒有朋友。因為精明者往...