1樓：摩羯久愛
道教和佛教的區別：
1、佛教對宇宙的認識是成住壞空，不斷迴圈。道教有類似的劫數運度和演化之說。
2、佛教認為宇宙三千大千世界，其中娑婆世界有六道眾生。道教似乎只說有五道，把佛教的天道和阿修羅道歸為一類了，人，畜生，餓鬼，地獄則差不多。但道教應該沒說到娑婆世界之外的其他世界。
3、佛教認為有十法界眾生，除了六道之外，還有佛，菩薩，聲聞，緣覺。道教只說五道。大多數的道教追求的終極目標是成為仙，而佛教人士把道教的仙歸於天道和阿修羅道。
佛教修行的低階目標是成天人，高階目標是成菩薩和佛。
4、道教中有符咒等各種法術，這部分和佛教中修世間**有相似之處，二者修成後通過唸咒施法就可以產生兩對世間的影響，其實就是驅使鬼神。而佛教另有出世間**的修法，這種**是開悟的聖者，只護持你修行和行善。
5、道教脩金丹，其實是修元氣成丹，修成之後有神通變化，認為修成後可以成仙。密宗修行中也修元氣，密宗認為元氣修的好的人，世間神通可以比較厲害，但和解脫沒有直接關係，密宗修元氣間接去輔助開悟，目標還是開悟斷輪迴。
佛教和道教有什麼相同點和異同點？
2樓：王菊
相同點：都相信因果報應！教育人「禍福無門，為人自召」
不同點：道教：即使成了神仙也還是要輪迴的！因為根本沒有脫離六道的輪迴！談何解脫！
佛教：教人尋找自性，見性成佛。成佛不僅脫離六道，而且證得了無上的智慧和壽命...永不生死
目標不同：佛教目標是解脫，道教是以**為目的。佛教講修心，道講教修氣...
理念不同：佛教是幻想崇拜. 道教是盲目約束` 兩種可輩的精神力量
感悟不同：佛教悟宇宙.道教想成仙...
悟宇宙的不生不滅``想成仙的只生不滅
道教說道理，佛教講真理。
道教告訴信眾，人生道路從何而來；但佛教做了更微細的研究，不只指明人從何而來，亦說出去何去向。
道教告訴信眾，人應該要怎麼走在人生之路上；但佛教不只研究做人要怎麼做？還深入**過去之所生與未來之所往，這是真理，也稱為真諦，這是佛教與道教不同之處。
佛教和道教的最主要的區別就是對待生和死的態度。可以說兩者是截然不同的。
佛教追求的目標是「涅磐」，脫離生死輪迴。
佛教認為，人生是苦。生是苦，死是苦。而且這種苦是沒有盡頭的，是在一個迴圈往復、不到頭的生死輪迴中。只有實現涅磐，才能脫離生死輪迴。
實現涅磐就是人要「覺悟」。佛者，覺也。說到底，就是對人生是苦的覺悟。佛教認為，當你真正認識到人生是苦的時候，你就「覺悟」了。佛教的核心思想就是這個。
道教對人生總的來說持積極的、正面的態度。這是道教與佛教乃至其他宗教的最大不同之處。比如，**教認為人生來就帶有原罪，人生下來就要贖罪，佛教認為人生是苦。
那麼，道教是如何解決死的問題呢？答案很簡單，就是通過修煉達到不死，長生不老。
道教修行祕訣中有一句話，「順**，逆成仙，全在陰陽顛倒顛」，就是道教對如何取得長生不老的方法。這句話是源自中國的五行理論，而五行理論又是中醫的基礎理論。
解讀這句話需要一些中醫的知識。概要地介紹一下：
中醫認為，人的內臟對應五行，比如，肝屬木，腎屬水等等。而中醫施治的原理是根據平衡的原理，而不是就病而治病。因此，根據五行平衡的原理，很可能肝有病是腎虛而使五行不平衡，醫生會治腎而不去管肝。
這是西醫與中醫的區別。
道家繼承了中醫的這個思想，順便說一下，著名的道家都是名醫，道家認為人的五臟分佈位置按五行分析實際上是不合理的。所謂不合理主要就是「水」在下而「火」在上，這團生命之火在水上是燃燒不久的。所以，人會得病，人會死。
但人體已經是這樣了，常人只能順著自然的安排，活著。這就是「順**」的意思。
道教認為，如果改變了人的五臟的這種五行關係，使「火」在下，就是水和火顛倒一下，生命之火就有根基，人就可以長生了。顛倒就是所謂「逆成仙」的基本思路。
後半句講的是方法，「全在陰陽顛倒顛」。因為人的五臟已經是這樣了，道教也沒有辦法把五臟移位，重新安排位置。方法是採用陰陽顛倒的辦法改變五臟的五行屬性。
比如，讓腎原來屬水而改成屬火。這不是僅僅改個名詞，屬性的改變包括某些特徵也要改變。
以上就是佛教和道教在對生死問題上的觀念的區別，以及各自的解決方法。
道教對人生總的來說持積極的、正面的態度。這是道教與佛教乃至其他宗教的最大不同之處。比如，**教 `````````
道教是中國漢民族中的土生教，它是一個十分龐雜的文化綜合體，對中國的歷史、文化、醫學等的發展有過重大的影響。佛教則是外來教，它是在吸收中華民族文化習俗的基礎上在中國紮根並對中國文化發展產生了很大影響的宗教。兩教有相容的方面，但差異是基本的，其基本區別在於：
道教主張以生為真實，追求延年養生、肉體成仙。道教認為，人的生命由元氣構成，肉體是精神的住宅，要長生不死，必須形神並養，即有"內修""外養"的工夫。與道教相反，佛教主張"無生"，認為現實對一切來說都是苦海。
對現實，人們是無能為力的，所以只能忍受。要忍受，必須放棄各種慾望，把希望寄託在來世上，要追求超脫生死輪迴的"苦海"而進入涅般木（無苦的極樂世界）。可見，道教主張對現實生活的追求，而佛教則主張捨棄對現實物質的追求，注重的是精神的修持和對來世的嚮往。
3樓：匿名使用者
道化賢良佛度愚，聰明人多還是傻子多呢？
道教與佛教不同，道教是世界上唯一一個修陽神的宗教，佛教是修陰神的宗教。
胡王問：佛陀、神仙，究竟有何差別？
真人答曰：佛陀者，迴心向道，剪滅六根，以空寂為宗，至於神悟性靈，得證佛果。然命過形亡，終歸寂滅，永為陰靈而已。
神仙者修真證道，形神俱妙，顯化飛昇，出有入無，長生不滅。
胡王曰：何不以此教我外國，使得同然耶。
真人曰：生道至重，上天所祕，非夙植道本，安得易聞。
4樓：雲之墊付
道教說道理，佛教講真理。
道教告訴信眾，人生道路從何而來；但佛教做了更微細的研究，不只指明人從何而來，亦說出去何去向。
道教告訴信眾，人應該要怎麼走在人生之路上；但佛教不只研究做人要怎麼做？還深入**過去之所生與未來之所往，這是真理，也稱為真諦，這是佛教與道教不同之處。
道教和佛教的基本區別:
道教是中國漢民族中的土生教，它是一個十分龐雜的文化綜合體，對中國的歷史、文化、醫學等的發展有過重大的影響。佛教則是外來教，它是在吸收中華民族文化習俗的基礎上在中國紮根並對中國文化發展產生了很大影響的宗教。兩教有相容的方面，但差異是基本的，其基本區別在於：
道教主張以生為真實，追求延年養生、肉體成仙。道教認為，人的生命由元氣構成，肉體是精神的住宅，要長生不死，必須形神並養，即有"內修""外養"的工夫。與道教相反，佛教主張"無生"，認為現實對一切來說都是苦海。
對現實，人們是無能為力的，所以只能忍受。要忍受，必須放棄各種慾望，把希望寄託在來世上，要追求超脫生死輪迴的"苦海"而進入涅般木（無苦的極樂世界）。可見，道教主張對現實生活的追求，而佛教則主張捨棄對現實物質的追求，注重的是精神的修持和對來世的嚮往
5樓：匿名使用者
（1）很多宗教認為是神或上帝創造了人和萬物，佛法認為是緣聚緣散無始無終不是由任何神或上帝創造出來的。
（2）很多宗教排斥甚至敵視殺害異教徒，佛法認為一切眾生皆是佛，從不排除異己。
（3）宗教的上帝和神絕對不允許他的信眾也成為和他一樣有本事的神或上帝，可佛菩薩無時無刻不希望眾生早成佛道。
（4）佛菩薩不像其它宗教所說的上帝或真神是「萬能」的，佛菩薩不是萬能的，不能「賜給」你好運氣，只能教導你如何過上沒有牽掛的自在日子，但前提是你必須信，你不信那佛菩薩也幫不了你。
（5）佛菩薩從不懲罰任何眾生，眾生遭惡報那是自作自受咎由自取，其它很多宗教卻說他們的上帝或真神會懲罰人。
有信仰宗教的人士誤認為佛法是偶像崇拜而嫌惡佛法，這是他們不瞭解佛法的原因。金剛經上就說了佛法是無相的。可為何現在真的確實有很多佛像出現？
這正是佛的智慧體現。因為佛知道到了如今時期，眾生自己管不住自己了，越來越不辨善惡好壞了，於是現出佛像這個相，提醒人們信因果和學佛。提醒人們在諸惡莫作眾善奉行之後，相由心生，能漸漸得到接近類似於佛一樣的莊嚴好相，進而使自己更有信心積德行善乃至最終了脫生死。
若不先認識善惡之相，怎能最終離相解脫，連世間善人都做不到，怎能把自己的德行心性漸漸提高，直到天人甚至佛菩薩的境界？
6樓：匿名使用者
r_sl 回答很逗，哈哈
個人理解,用最簡單的詞來區分佛教和道教：
佛教：背塵合覺
道教：和光同塵
從目標來說，佛教的究竟終極目的是出離輪迴，獲得圓滿正等正覺，同時，不否定中間的階梯目標，比如求得圓滿人身或天身，即增上生。
而道教的目標，好像是長生不老，羽化昇仙。
佛教的理論非常龐大，從發展歷史上，經歷了原始佛教，有部，經部，唯識和中觀的歷程。注重從心性上入手；
而道教注重從身體上起修，比如丹道，即煉丹術（內丹）。
7樓：就不**
都想得道 都想成仙 都不想在人間受苦 去西方和九天享福
8樓：秋天的山風
道教是成仙為目的，還在六道輪迴裡，佛教是成佛，以成佛為目的，不在六道里。
9樓：匿名使用者
佛教追求脫離六道輪迴
道教是求做天人。
10樓：
沒看過西遊記麼？孫悟空把玉皇大帝打得屁滾尿流，如來佛就來了，咔一下把猴子壓山下了。
很明顯玉皇大帝背後的靠山是如來佛，後面取經了也一樣，孫悟空打不過妖怪了，喊來一大幫廢材的天兵天將，那木有用，完了把觀音喊來，用瓶子一收，妖怪全跪下了，很明顯觀音佛祖是道家的背後靠山。
他們的相同點就是誰叫吱打誰，不同點是最大的靠山是如來佛。
以上觀點源自影視作品，純屬虛構，如有雷同，實屬巧合……
11樓：匿名使用者
儒道釋本為一家，勿分別，勿執著。
12樓：次草丶
看一些那網上的**就明白了。
佛教與道教有什麼區別?
13樓：匿名使用者
對待生和死的態度：
佛教追求的目標是「涅磐」，脫離生死輪迴。道教對人生總的來說持積極的、正面的態度。這是道教與佛教乃至其他宗教的最大不同之處。
道教與佛教的最大區別：
「道日今生，佛說來世」。佛說來世，勸世人忍耐，所謂今世作孽，來世償還，簡單地說，它的宗旨是，把希望寄託在來世。而道教則完全不同，所謂修煉成功的第一步就是長生不老，道教講究今世，通道則信永生，來世的事來世講。
基本區別：
道教主張以生為真實，追求延年養生、肉體成仙。道教認為，人的生命由元氣構成，肉體是精神的住宅，要長生不死，必須形神並養，即有"內修""外養"的工夫。
與道教相反，佛教主張"無生"，認為現實對—切來說都是苦海。可見，道教主張對現實生活的追求，而佛教則主張捨棄對現實物質的追求，注重的是精神的修持和對來世的嚮往。
佛教和道教有衝突嗎道教與佛教有衝突嗎
儒家講天理 道家講論道 佛家講如法 儒家講入世 道家講出世 佛家講救世。儒家講天命 道家講自然 佛家講解脫。儒家如小學 道家如中學 佛家如大學 宣化上人語。儒家如糧店 道家如藥店 佛家如百貨商店 南懷瑾先生語。儒家求君子 道家求逍遙 佛家求自在。儒家棄小人 道家棄造作 佛家棄煩惱。儒家表現於禮 道家...
佛教和道教有什麼不一樣的
很多人分不清佛道兩家有什麼區別和聯絡.特別是兩教的生命觀的深刻內涵,不深入進去,是很難理解其意的.有一點可以肯定,人類對生命的關注是宗教產生的第一因.佛道兩教同樣如此.人自有自我意識以來其天性就是好生惡死,由於對死亡的恐懼也就產生了種種宗教和崇拜,人類內心深處的死亡焦慮是宗教產生的母胎.佛學大約產生...
陰陽家是什麼意思，和道教一樣嗎有關聯嗎有區別嗎
陰陽家是盛行於戰國末期到漢初的一種哲學流派，齊國人鄒衍是其創始人，陰陽家的學問被稱為 陰陽說 其核心內容是 陰陽五行 陰陽學說是中華民族最重要的哲學思維之一。司馬遷在 史記 中稱陰陽家的學問 深觀陰陽訊息，而作迂怪之變。呂氏春秋 淮南子 春秋繁露 則直接受到鄒衍學說的影響。值得注意的是 周易 沒有提...