1樓：曉寒秋楓
「五常」即仁、義、禮、智、信，是用以調整、規範君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關係的行為準則。
名教觀念是儒家政治思想的重要組成部分，名即名份，教即教化，名教即通過上定名份來教化天下，以維護社會的倫理綱常、政治制度。
泊靜子曰：上文所引《論語·為政》語，何晏集解所引馬融注，實已為後人之見解，不得謂之為孔子之本意。故概述中所謂「源於孔子」，實為臆造。
五常又稱「五典」，即五種行為規則。語出《尚書·泰誓下》：「狎辱五常」。唐孔穎達疏雲:「五常即五典，謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。」
又有 五常：仁、義、理、智、信 五常也指五行所代表的五類事物，即木、火、土、金、水的正常運動。《傷寒論》序：「人稟五常，以有 五臟。」
常是不變的意思，這裡指一定準則。五常就是五條準則，也叫「五倫」。這是封建禮教。
五常的內容，舊時說法不一。一說是君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間所規定的關係；二說是指仁、義、禮、智、信等人與人之間的道德標準。它和「三綱」常連起來說，即「三綱五常」。
一般不說成「三綱五倫」。
三綱五常五常裡的“智”指的是什麼
三綱五常 三綱又稱綱常，是指 君為臣綱 父為子綱 夫為妻綱 要求為臣 為子 為妻的必須服從於君 父 夫，也要求為君 為父 為夫的要為為臣 子 妻的作做出表率。它反映了封建社會中君臣 父子 夫婦之間一種特殊的道德關係。五常就是上面講到的 五倫 即仁 義 禮 智 信。三綱 五常這兩個詞，於西漢董仲舒的 ...
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