1樓：愛藍色的夢
一個不懂我的人又怎知我心酸
不吾知者何以達我之憂楚。
2樓：匿名使用者
不吾知者何以達我之憂楚。
懂我的人不必解釋 不懂我的人何必解釋用古語怎麼說
3樓：只吃飯不刷完
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求
4樓：zjc**座
（古文）知吾者無須多言 不知我者何說
5樓：匿名使用者
懂我的人才知道我需要什麼
「懂我的人,沒必要解釋。不懂我的人,廢話再多也沒有用」用文言文怎麼說？
6樓：洞爺湖不是湖
「懂我的人,沒必要解釋。不懂我的人,廢話再多也沒有用」用文言文就是「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。」
「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求」
——春秋 《詩經·王風·黍離》
原文：彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！
釋義：黍米長得真壯麗，那是后稷留下苗。走在路上沒精打采，我心中思緒往來動搖。
瞭解我的人說我憂愁國事，不知道我的人說我有所貪求。悠悠蒼天啊，告訴我這是一些什麼人，說的什麼話？
黍米長得真壯美，那是后稷留下的穗。走在路上沒有精神，我心中如痴如醉。知我之人說我憂心國事，不知道我的人說我何求。悠悠蒼天啊，告訴我這是一些什麼人，他們是怎麼想的？
黍米長得真壯麗，那是后稷留下的果實。走在路上沒氣力，心中如哽難訴說，知我之人說我憂愁家國，不知我的人議論我何求。悠悠蒼天，告訴我這是一些什麼人，把國家弄成這樣。
參考資料
佚名.《詩經》.【m】：**編譯出版社，2014
7樓：孔棟濮陽思源
1.知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
2.酒逢知己千杯少，話不投機半句多。
3.（這是我自己編的）知我者心照不宣，不知我者言多無益。
8樓：aaa趙帥
可是每個懂你的人都是從你的點點滴滴解釋中出現的，沒有人見你第一次就懂你，適當的解釋是對別人起碼的尊重，還是有必要的
懂我的人,沒必要解釋.不懂我的人,廢話再多也沒有用.用文言文怎麼說
9樓：曲水流觴
1.知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
2.酒逢知己千杯少，話不投機半句多。
3.（這是我自己編的）知我者心照不宣，不知我者言多無益。
10樓：抹殺你的側影
本人剛高中畢業，文言文學習三年。
知我者釋何須，不知我者釋若何。
你不懂我所以我也不懂你用文言文怎麼說
11樓：匿名使用者
試譯如下：
汝不知我，故我亦不知汝。
注：1、汝：可以換作「爾」「子」「君」「女」「而」等。
2、我：可以換作「餘」「予」「吾」等。
3、故：可以換作「而」「是故」「以是」「是以」「以故」等。
12樓：家有春天
你不懂我所以我也不懂你
互不相知
用文言文怎麼說「你不懂我所以我也不懂你」？
13樓：桃花飄零了
1、汝不知我，故我亦不知汝。
2、基本概念：
文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋、戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。
後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
3、主要特點：
第一個「文」字，是美好的意思。「言」字，是寫、表述、記載等的意思。「文言」兩字，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。
最後一個「文」字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。而「白話文」的意思就是：「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。比如像說現在的，「你吃飯了嗎？」。
在我國古代，要表述同一件事，用「口頭語言」（口語）面語言」（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書面語言進行表述，卻是「飯否？」。
「飯否」就是文言文，這裡，「飯」名詞作動詞用，意思為吃飯。
中國在2023年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現在我們一般將「古文」稱為「文言文」。
在中華數千年曆史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者「筆談」，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
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