1樓：無常無二
阿彌陀佛佛像大多是手持蓮花。
釋迦牟尼佛佛像大多是手持缽。
大日如來就不清楚了。
2樓：匿名使用者
阿彌陀佛，別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王極樂世界中的阿彌陀佛佛、甘露王。密號為清靜。在佛教中他是西方極樂世界的教主；
大日如來，是密宗最根本的本尊，在金剛界與胎藏界兩部密宗**中，都是法身如來，是法界體性自身，是實相所現的根本佛陀；
釋迦牟尼，佛教創始人,本名悉達多，意為「義成就者」，姓喬答摩。因父為釋迦族，成道後被尊稱為釋迦牟尼，意為「釋迦族的聖人」。
3樓：幽靈蘭公主
大日如來頭頂後側有一輪紅日
釋迦牟尼與觀世音菩薩同體，釋迦牟尼頭頂上有觀世音菩薩，觀世音菩薩頂上有釋迦牟尼
4樓：自由花語
看手中的法寶，從法寶區分
5樓：豆淡威嘉惠
如來是佛法中的果位，果位在如來之上很多，最低的果位是羅漢，阿彌陀佛果位在如來之上，世人只能見到如來這果位，阿彌陀佛曾經點撥過釋迦佛，佛法有四千八萬多個法門，佛教是其中一個法門。
怎麼樣區分阿彌陀佛、藥師佛、釋迦牟尼佛**？？
6樓：樂觀小山
一、身旁脅侍不同：
1、阿彌陀佛旁邊觀音、勢至菩薩；
西方阿彌陀佛，主管西方極樂世界，他有兩位脅侍，大勇大勢至菩薩和大悲觀世音菩薩，號稱西方三聖。一般祈禱阿彌陀佛，主要是祈求死後的解脫。漢傳佛教認為，阿彌陀佛主要是以其願力，引渡眾生到極樂世界，脫離苦難的輪迴，故亦號接引佛，也因為此佛有無量壽命與光明，亦稱無量壽佛、無量光佛。
2、藥師佛旁邊日光、月光菩薩；藥師佛的左脅侍。與右脅侍月光菩薩在東方淨琉璃國土中，併為藥師佛的兩大輔佐，也是該佛國中無量菩薩眾的上首菩薩。
日光菩薩的名號，是取自「日放千光，遍照天下，普破冥暗」的意思。此一菩薩持其慈悲本願，普施三昧，以照法界俗塵，摧破生死之闇冥，猶如日光之遍照世間，故取此名。
3、釋迦牟尼佛旁邊文殊、普賢菩薩。
**釋迦牟尼佛，主管**娑婆世界，他有兩位脅侍，大智文殊菩薩和大行普賢菩薩，號稱華嚴三聖。他是這個世界的教化者，是佛教教主。
二、佛身不同：
1、釋迦牟尼佛是此娑婆世界現在佛；
2、藥師佛是東方淨琉璃世界現在佛；
3、阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。
三、所持法器與手印不同：
1、阿彌陀佛持蓮華，表示蓮臺九品，接引眾生。
2、、藥師琉璃光佛持藥壺或塔，表示以藥治眾生煩惱疾病，得清涼菩提。
3、釋迦牟尼佛持缽或持珠，表示智慧功德無量，不捨眾生，不忘佛道。
7樓：匿名使用者
可以從所持法器、站佛和佛像上來區分阿彌陀佛、藥師佛、釋迦牟尼佛的**。
1、所持法器與手印不同
阿彌陀佛持蓮花，表示蓮臺九品；藥師琉璃光佛持藥壺或塔，表示以藥治眾生煩惱疾病；釋迦牟尼佛持缽或持珠，表示智慧功德無量。
2、站佛不同
阿彌陀佛旁邊站著的是觀音、勢至菩薩；藥師佛旁邊站著的是日光、月光菩薩；釋迦牟尼佛旁邊站著的是文殊、普賢菩薩。
3、佛不同
釋迦牟尼佛是娑婆世界現在的佛；藥師佛是東方淨琉璃世界的佛；而阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。
8樓：從頭再來好風彩
一、所持法器與手印：
1、阿彌陀佛持蓮華，表示蓮臺九品，接引眾生。
2、藥師琉璃光佛持藥壺或塔，表示以藥治眾生煩惱疾病，得清涼菩提。
3、釋迦牟尼佛持缽或持珠，表示智慧功德無量，不捨眾生，不忘佛道。
二、旁邊站的菩薩：
1、阿彌陀佛旁邊觀音、勢至菩薩；
2、藥師佛旁邊日光、月光菩薩；
3、釋迦牟尼佛旁邊文殊、普賢菩薩。
三、佛不同：
1、釋迦牟尼佛是此娑婆世界現在佛；
2、藥師佛是東方淨琉璃世界現在佛；
3、阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。
四、三者**：
1、阿彌陀佛圖：
2、藥師佛圖：
3、釋迦牟尼佛圖：
擴充套件資料藥師佛像：
無上尊藥師琉璃光王 七佛本願功德唸誦儀軌供養法載，尊左手執持藥器（又作無價珠），尊右手結三界印，尊身著寶佛衣，結跏趺坐於蓮花寶臺，臺下有十二神將。
此12神將誓願護持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護佑受持 無上尊藥師佛 尊名聖號之眾生。又一般中國內地流傳之佛像為螺發上形，尊左手持藥壺，尊右手結施無畏印（或與願印），尊上 日光菩薩摩訶薩 尊上月光菩薩摩訶薩脅侍左右，並稱為藥師聖三尊。
此尊勝佛誓願不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬於此人臨命終時，晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師如來本願功德經49遍，燃四十九燈，掛四十九天之五色彩幡，其人得以延生續命。
9樓：修心妙音
阿彌陀佛手捧蓮花。藥師佛手捧一座塔。釋迦牟尼佛手捧一缽盂。
10樓：準提法網路學院
阿彌陀佛是雙手摟在一起（定印），手中時蓮花。藥師佛手中時寶塔，一般右手上舉為施為印。釋迦牟尼佛是左手託缽，右手搭在膝蓋上。
11樓：匿名使用者
佛具32相。不可以32相得見如來
大日如來和阿彌陀佛的造型區別
12樓：末你要
大日如來和阿彌陀佛的造型區別主要是：阿彌陀佛雙掌做法界定印持蓮花，有時也做接引手勢；而是釋迦牟尼佛則持缽或說法印。
阿彌陀佛的左右協士分別是觀世音菩薩與大勢至菩薩。左手下垂，在佛教裡也不是同一個概念，為了眾生犧牲了自己的一切，就是釋迦牟尼佛。
阿彌陀佛的左右協士分別是觀世音菩薩與大勢至菩薩。左手下垂，在佛教裡也不是同一個概念，為了眾生犧牲了自己的一切，就是釋迦牟尼佛。
三世佛∶燃燈佛（過去）、釋迦佛（現在）、彌勒佛（未來）。
三方佛∶阿彌陀佛（西方）、釋迦佛（中）、藥師佛（東方）。
三身佛∶盧舍那佛（報身）、毗盧遮那佛（法身）、釋迦佛（應身）。
13樓：8萬4千法門
我們曉得佛出現在世間，他的名號都不相同，但是也有同名同號的。諸位要曉得，諸佛菩薩沒有名號，佛的名號是因教化眾生而建立的。佛的名號是教學的目標，這個目標也因時因地而不相同。
他是應機說法，而且無有定法可說，所以佛也就沒有一定的名號，不但沒有一定的名號，佛也沒有一定的相貌。
我們這個世間人常講「相隨心轉」，佛心清淨，他的相貌當然是世間最好、最圓滿的。佛的相貌最圓滿，一絲毫缺陷都沒有，但是為了教化眾生，就要隨類現身，示現的相就不是他本來那樣究竟圓滿。
佛示現的，像《普門品》裡面所說，應以什麼身得度，他就現什麼身。應以佛身得度，他就現佛身；應以菩薩身得度，他就現菩薩身。就像《楞嚴經》所講，「隨眾生心，應所知量」，佛菩薩在印度示現一定是印度人的相貌，在中國示現一定是中國人的相貌，我們見到之後，才有親切之感。
我們造的佛像，日本人的佛像一看就是日本人，藏人的佛像一看就是**人，泰國的佛像下巴尖尖的，一看就是泰國人。所以要知道，佛沒有一定的相，你喜歡什麼相，他就現什麼相。
名不是一定的，相也不是一定的，都是隨眾生心，確實做到隨緣！「恆順眾生，隨喜功德」，這是十大願王所說的，諸佛菩薩真的圓圓滿滿地做到了。
14樓：匿名使用者
大日如來就是阿彌陀佛,阿彌陀佛有很多名字,其中一個名字叫無量光如來,又叫大日如來。
大日如來佛像和阿彌陀佛像有什麼區別?
15樓：匿名使用者
一、若是單尊佛像：
阿彌陀佛雙掌做法界定印持蓮花，有時也做接引手勢；而是釋迦牟尼佛則持缽或說法印。
二、若是群像：
阿彌陀佛的左右協士分別是觀世音菩薩與大勢至菩薩。左手下垂，在佛教裡也不是同一個概念，為了眾生犧牲了自己的一切，就是釋迦牟尼佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛，這些唯有大地能夠證明，表示釋迦在成道以前的過去生中，結跏趺坐，結跏趺坐，表示接引眾生的意思。
另外有一種立佛，上伸名為施無畏印。在藥師佛旁的是日光菩薩，雙手疊置足上，有時也會有託一個缽盂；左邊是東方淨琉璃世界的藥師琉璃光佛，一手拿蓮花臺、左手持缽，幾乎都是或站或立，左手橫置。
16樓：匿名使用者
親是問造像上的區別是吧？
同一時代同一批人馬製作的話，佛相工藝基本都是一模一樣的，只有手印不一樣，所以看區別的話不要看別的先看手印或者手裡拿的工具。
這些佛沒有太多的固定標識：
阿彌陀佛一般是雙手重疊置膝上作禪定手印；
毗盧遮那佛（密宗稱之為大日如來）雙拳握抱，兩手食指相併，稱智拳印，另外也有法界定印，金剛界自在印；
另外，藥師佛右手往往捻一藥丸，或左手託一小缽；其它的佛或作說法印或作施無畏印。按佛經上說，只要有降魔印、說法印、禪定印、施無畏印、與願印等基本手印，各佛都可通。
在我們參觀佛寺時，常常看到在大殿內三尊佛像並排而坐。不論漢傳、藏傳佛教，當供奉三佛並坐時，一律都是如來相。諸佛可從手印和標識以及座次來確認：
三世佛∶燃燈佛（過去）、釋迦佛（現在）、彌勒佛（未來）
三方佛∶阿彌陀佛（西方）、釋迦佛（中）、藥師佛（東方）；
三身佛∶盧舍那佛（報身）、毗盧遮那佛（法身）、釋迦佛（應身）
一般的如來相有：
釋迦佛、旃檀佛像、燃燈佛、彌勒佛、阿彌陀佛、藥師佛、毗盧遮那佛（密宗稱之為大日如來）、盧舍那佛等。
如果是密宗的話，大日如來一般也有可能會有以下三種手印：
——智拳印
此為金剛界大日如來之手印。以雙手各作金剛拳，左手食指直豎，以右手的小指纏握住左手食指的第一節，而左手食指端支拄著右拇指的第一節。此印含理智不
二、生佛一如、迷悟一體等深義；又左手錶眾生的五大身，右手為五智五佛的賓冠，將賓冠戴於眾生之形狀，稱之為大智拳印，又稱為「菩提最上契」、「菩提引導第一智印」、「能滅無明黑暗印」、「金剛拳印」、「大日法界印」等。其中金剛界一印會大日如來之結印，為獨一法身之印。
——法界定印
此為密教胎藏界曼荼羅大日如來所結之印。又作大日定印。即右手掌上仰，安於左手掌之上，兩拇指頭相接。
其中右手五指表示佛界之五大，左手五指表示眾生界之五大，二手相疊表示生佛不二之義，拇指（空指）指頭相拄表示空大之融通無礙，以其相寂靜不動，故稱為法界定印。
——金剛界自在印
此印為金剛界大日如來於三昧耶會之手印，金剛外縛，豎二中指相柱上節屈如劍形，二食指伸付二中指背。
17樓：匿名使用者
大日如來和阿彌陀佛是兩尊不同的佛。
18樓：malianfu樂園
大日如來佛也就是釋迦摩尼佛祖。啊，阿彌陀佛只是佛祖的一個口頭的佛宣號
如來、阿彌陀佛、釋迦摩尼的區別
19樓：莫文靈雲南
如來，就是佛。
佛有十種稱謂：如
來，應供，正遍知，明行足，善世世間解，無上士，調御丈夫，天人師，佛，世尊。
阿彌陀佛，是西方極樂世界的教主。
釋迦牟尼，是我們這個娑婆世界的教主。（過去佛是燃燈佛，現在佛是釋迦牟尼佛，未來佛是彌勒佛。）
供參考，阿彌陀佛！
20樓：匿名使用者
釋迦摩尼：古印度釋迦族人（生於尼泊爾南部），佛教創始人。成佛後的釋迦牟尼，尊稱為佛陀，意思是徹悟宇宙、人生真相者，「佛」；民間信仰信徒也常稱呼佛祖。
如來：佛教密宗至高無上的本尊，是密宗最高階層的佛，為佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出，在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居於**位置，他統率著全部佛和菩薩，他是佛教密宗世界的根本佛。
阿彌陀佛：又稱無量清淨佛、無量光佛、無量壽佛等；藏傳佛教稱為月巴墨佛，在大乘佛教信仰中，認為他是在西方極樂世界的他方佛。大乘佛教各宗派普遍接受阿彌陀佛，但是淨土宗則以專心信仰阿彌陀佛為其主要特色。
日本東密興教大師認為阿彌陀佛即毗盧遮那佛的化身（毗盧遮那佛，即大日如來，乃釋迦牟尼佛法身），明朝淨土宗的蓮池大師也有相同的看法。藏傳佛教中，班禪喇嘛被認為是阿彌陀佛的化身。
釋迦牟尼佛像和阿彌陀佛像的區別釋迦牟尼佛像和阿彌陀佛像的區別是什麼
佛的相都是一樣的，區別如下 1 釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主，而阿彌陀佛是西方極樂世界的教主 2 釋迦牟尼佛的左右脅侍為大迦葉尊者和阿難尊者，阿彌陀佛的左右脅侍為觀世音菩薩和大勢至菩薩 3 釋迦牟尼佛一般造像為結跏趺坐，手託缽，阿彌陀佛坐像手託蓮花，站像一般為左手託蓮花，右手下垂，坐接引眾生狀。手中的...
阿彌陀佛和釋迦牟尼佛是同人嗎阿彌陀佛和釋迦牟尼佛是同一個人嗎？
不是同一人。1 阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，成佛已經有十劫了。阿彌陀佛 梵語amit bha 又名無量佛 無量光佛 無量壽佛等。大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。法華經 載 阿彌陀佛 阿閦佛與釋迦佛，過去世皆是大通智...
大日如來，釋迦摩尼，阿彌陀佛是什麼關係
都是一個人，只不過不同時代不同地區不同叫法，其實名字分別是，大日，釋迦，阿彌陀，後面的都是一個意思，就是神的意思，如來 摩尼 佛，人們說的什麼如來佛祖是錯的 如來的意思就是佛 後面還加什麼佛呀！釋迦摩尼大日如來生下阿彌陀佛 一個意思，不同時期的叫法 我想知道大日如來 釋迦牟尼 阿彌陀佛的區別，誠心合...