1樓:風悠雪
哲學追求的是真理、抽象、理性、普遍、客觀。
文學本質這是虛構、形象、情感、特殊。
有的人說文學和哲學是沒有關係,但是本人認為那是不對的。當然這本人個人的看法而已。
一篇文章,如果沒有什麼實質的內瓤,只是一味的用文字組裝成一個故事,塑造一個人物形象,敘述一段感情,然後再加入所謂的特殊元素。這樣的一篇東西能叫有內涵的嗎?如果只是一味地平鋪直敘,沒有任何思想,沒有任何真理性,沒有任何客觀性和代表性,沒有任何內涵。
讀者看了之後沒有啥感想。這樣的文學能叫文學嗎?還能具有傳承和研究的價值嗎?
因此我個人的觀點是:文學和哲學是不分家的,是相互融合的。文學是哲學的載體,哲學是文學
的骨架。
2樓:因為有您而快樂
你可以說哲學、文學不科學,但反過來,它們之所以不科學,在於它們需要解決的東西,本來就不是科學可以解決的。
我們要做的是用科學去知道所能知道,但很多人卻用科學去抵斥我們所不能知道。
信任科學方法,信任科學可以證實和證偽的部分,這是科學精神。凡是科學無能為力的,即是虛假無用,這是愚蠢和無知。
3樓:鈔士恩甄錦
我認為文學與哲學的關係就是:文學是哲學的表述柺杖,哲學是文學的思想走向。
文學和哲學的關係是什麼?謝謝
4樓:匿名使用者
哲學,是理論化、系統化的世界觀,是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結,是世界觀和方**的統一。是社會意識的具體存在和表現形式。
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術,包括戲劇、詩歌、**、散文等,是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
哲學追求的是真理、抽象、理性、普遍、客觀。
文學本質這是虛構、形象、情感、特殊。
文學是哲學的一個小內容,但又為哲學的表現提供了形式。
5樓:匿名使用者
文學是情感的,哲學是理智的。
文學可以寫的很哲學,充滿了對世界、對社會、對人性的反思。
哲學也可以寫的很文學,對枯燥的乏味的用神的眼光異常冷靜的注視的問題,寫的充滿激情充滿人性情感與理智的交織與碰撞。
文學與哲學其實從很久以前一直是一對老搭檔。 它們的結合也充滿了艱辛。
6樓:竹月君
是「文」與「質」的關係。請翻看《論語》。
從西方文論看文學與哲學的關係
7樓:匿名使用者
現代階段是從 20世紀初期到 20世紀 60年代,又稱之為現代主義階段; 20世紀 60年代到 20世紀末是後現代主義階段。現代主義階段的西方文論主要包括表現主義、象徵主義、精神分析、文學心理學派、**形式主義、英美新批評、結構主義、文學符號學、文學現象學、闡釋學、接受美學、讀者反應理論、新馬克思主義和前期法蘭克福學派的文論等諸多文學理論流派。後現代主義階段的西方文論則主要包括解構主義批評、後現代主義、女性主義、新歷史主義、後殖民主義和後現代的馬克思主義文論。
當然,鑑於 20世紀西方各種文學理論流派的對峙與交融,我們還可以將 20世紀西方文論橫向地概括為人本主義和科學主義兩大主要陣營。眾所周知, 20世紀西方文論是 20世紀西方社會文化的產物,而 20世紀西方文論又是以標榜「人本」和「科學」為其基本主題的。人本主義文論主要包括象徵主義、直覺主義、精神分析、神話-原型批評、現象學和存在主義、西方馬克思主義等文學理論;科學主義文論則一般包括**形式主義、英美新批評、結構主義和符號學、解構主義等文學理論。
作出這樣的劃分也只能說是大體上的對應而已,因為一方面它們所依據的兩大哲學思潮本身就經常相互相容又互相排斥,另一方面各個文論流派之間也經常彼此對立又不乏相互影響和交融。
文學和哲學的必然聯絡和區別是什麼?
8樓:匿名使用者
一、文學與哲學概述
文學是以語言文字為工具,形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等,是文化的重要表現形式,以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學,一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。
哲學是有邏輯系統的宇宙觀。哲學是定性、定邏輯地認識宇宙整體變化規律的學問。而科學則是在哲學對宇宙的定性、定邏輯的基礎上分科認識宇宙中的各部分即萬事萬物的定量變化規律的學問。
廣義的哲學是對普遍而基本的問題的具體定性研究,這些問題多與實在、存在、知識、價值、理性、心靈、語言等有關。
二、文學與哲學的聯絡
文學是哲學的載體,哲學是文學的骨架,二者是相互融合的,是不容分割的。
三、文學與哲學的區別
哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀,它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。
文學是藝術的一個門類,屬社會意識形態。中國在先秦時,含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活,並作用於社會生活的一種藝術形式。
文學和哲學的區別是什麼
9樓:匿名使用者
一、含義的區別
文學是以語言文字為工具,形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等,是文化的重要表現形式,以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
哲學(英語:philosophy,源於希臘語:φιλοσοφία),按照詞源有「愛與智慧」的意思。
在學術界裡,對於哲學一詞並無普遍接受的定義,也預見不到有達成一致定義的可能。單就西方學術史來說,哲學是對一些問題的研究,涉及等概念。
二、感性與理性的區別
文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。
哲學:在東方,哲學一詞通常用來說明一個人對生活的某種看法(例如某人的「人生哲學」)和基本原則(例如價值觀、思想、行為)。而在學術上的哲學,則是對這些基本原則的理性根據的質疑、反思,並試圖對這些基本原則進行理性的重建。
三、應用價值的區別
1.文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外,更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值,即精神價值。藝術,並不僅僅是工具,甚至也並不總是「作品」。
藝術在本質上是一種生存方式,生活態度,生活的內涵,是生命賴以支撐的信仰。
2.哲學源自人們的生活。說白了,哲學就是人們在茶餘飯飽後,開始思考人生,思考世界的一種偉大觀念、思想。
空想不是研究哲學的方法,空洞的理論也不是哲學。真正的哲學是鮮活的,是實踐和思考的結合,到處散發著人性的光芒。
10樓:海上鋼琴師
文學,是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術包括戲劇、詩歌、**、散文等,是文化的重要表現形式以不同的形式(稱作體裁)表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活
哲學,是研究物件、概念和內容及其相互關係的一門學問是對世界的關於終極意義的解釋,使我們瞭解世界在更深和更廣的層面認識客體所面對的事物
使世界在我們的意識中合理化,從而為我們提供心靈的慰藉.
11樓:我的世界忠迷
通俗一點的說哲學其實是講一些大道理,勵志用的;文學就是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁,是文學的重要表現形式,以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。
12樓:瞬葉散人
文學是文字的藝術,而哲學是一切問題上的深度思考
兩者牛馬不相及相差甚遠
科學與哲學的關係
13樓:大木工
自然科學和哲學復都研究不制依人們意志為轉移的統一的客觀世界,每一門自然科學都有自己的專門物件,研究自然界某一領域特有的運動形式和特殊規律;哲學則以整個世界作為自己的研究物件,揭示事物的共性,研究世界的最一般的規律。哲學不創造具體的自然科學理論,不等同於自然科學概念,而是人們對於整個世界 的根本觀點的體系,也是自然知識和社會知識的概括和總結。自然科學和哲學作為探索0現實社會的認識活動和通過這種活動取得的認識成果,二者是既有區別又辯證統一,最終密切聯絡的相互作用的。
哲學是關於世界觀的理論體系,作為自然知識和社會知識的概括和總結,它的產生和發展當然離不開自然科學。每一個時代的哲學,特別是唯物論哲學,總是以當時最新的自然科學成就作為自己的基礎,並隨著自然科學的發展而改變自己的形式。
--------引自《哲學與科學概論》 王小燕編著
14樓:匿名使用者
科學是哲學發展的基礎,哲學是科學研究的方**指導。
15樓:凌墨雲
科學就像是實踐,哲學好比理論。不可分家的關係
文學與歷史、哲學之間的區別與聯絡?
16樓:匿名使用者
文學追求的是美,內涵的美歷史是客觀發生過的事情,懂史可以讓人「明」,即看明白當前的情況和形勢,跳出當前的環境在一個更高的層次看問題。哲學講求深刻,這個需要人有天賦,否則踏不進它的門檻。他們三者相互交融,互相都能碰撞出精彩的火花;一般對文學感興趣的人對另外兩門學科也感興趣,對另外兩個也是如此。
所以說文史哲是一家。還能說很多。但不多說了,文史哲是人類生存的基礎學科。
哲學與文學的區別是什麼
17樓:虛無僧團
文學,是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術包括戲劇、詩歌、**、散文等,是文化的重要表現形式以不同的形式(稱作體裁)表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活
哲學,是研究物件、概念和內容及其相互關係的一門學問是對世界的關於終極意義的解釋,使我們瞭解世界在更深和更廣的層面認識客體所面對的事物
使世界在我們的意識中合理化,從而為我們提供心靈的慰藉.
政治學與哲學的關係，“政治”和“哲學”的區別？
儘管存在著哲學與政治學分離的現狀，但是在更普遍的意義上，我們看到的更多的是應然與實然研究正從對立走向統一。無論是普遍性還是特殊性，都不應該被簡單地否定或者替換，因為二者既存在各自作用的合理空間，又存在彼此連線的過渡地帶。科學與邏輯不應是簡單地佔領意志與價值的解釋空間，而應嘗試解釋意志與價值產生及發生...
天文學宇宙和哲學宇宙有何區別,天文學的宇宙和哲學宇宙有何聯絡
宇 指的是一切的空間，宙 指的是一切的時間，所以宇宙就是時空。哲學上，空間和時間的依存關係表達著事物的演化秩序。涉及的發散性概念有周易裡的 乾坤 道家的 道 以及孔孟之道的大成智慧。天文學上宇宙是一切空間 物質 能量的總稱。不依賴於人的意志而客觀存在，並處於不斷運動和進化中。天文學的宇宙和哲學宇宙有...
必然與應然的哲學關係，西方哲學智慧 必然和自由的關係
必然 應然，從廣義上講都是一體的。為什麼應然的事物實際上並未作到必然？因為，人們通過自己對世界的認識所總結出來的 應 有時候未必就是客觀事物真正的 應 即 必然 同樣實然和應然有區別也是人們心中有一個錯誤的 應 而引起的，這也就是 希望越大失望越大 的根源。所以說，造成我們人們把事物發展劃分為 必然...