1樓：116貝貝愛
(1)初：當初，起初，這裡是追述往事的習慣用詞。
(2)權：指孫權，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽）人，黃龍元年（公元222年）稱王於武昌（今湖北鄂城），國號吳，不久遷都建業，（今江蘇南京）。229年稱帝。
(3)謂……曰：謂，告訴；連用表示「對……說」。
(4)呂蒙：字子明，三國時吳國名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。
(5)卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。
(6)今：當今。
(7)當塗：當道，當權。
(8)掌事：掌管政事。
(9)辭：推託。
(10)以：介詞，用。
(11)務：事務。
(12)孤：古時王侯的自稱。
(13)豈：難道。
宋·司馬光《孫權勸學》原文：
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。
權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。
卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」
蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
白話釋義：
當初，孫權對呂蒙說：「你現在當權掌管事務，不可以不學習！」呂蒙用軍中事務繁多來推託。
孫權說：「我難道想要你研究儒家經典，成為學官嗎！我只是讓你粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。
你說軍務繁多，誰像我？我經常讀書，自己覺得獲益很多。」
呂蒙於是開始學習。當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：「你現在的（軍事方面和政治方面的）才幹和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！」
呂蒙說：「讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎麼這麼晚呢？」魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友後分別了。
寫作背景：
三國時期，吳軍大將呂蒙年少時不愛學習，後來聽從孫權的勸告，「篤志不倦」地博覽群書，學問大進。此文即是司馬光根據這一史料整理改寫而成。
文章賞析：
文章篇幅短小，通篇主要記錄人物的幾次對白，卻傳神生動地塑造出了兩個藝術形象。先看孫權。作為吳國之主，他能夠關心下屬，鼓勵呂蒙要多學習：
「卿今當塗掌事，不可不學！」語氣比較堅定有力。當呂蒙找藉口推辭時，他不急不惱推心置腹地說：
「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。」
先宣告要求他讀書的目的並非使他棄武從文，成為書生，而是在博覽群書中瞭解歷史，從中汲取經驗教訓，增加自己的見識與才智，這種循循善誘的親切語氣已令人非常感慨之後他又針對呂蒙所謂「軍中多務」的藉口，進一步開導，現身說法：「卿言多務，孰若孤？」
這是明擺著的事實「孤常讀書，自以為大有所益。」用自己的親身感受來勸導呂蒙。整個對話之中，孫權絲毫未擺當權者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書，這一番娓娓道來的談話卻更令人信服。
他的談話是親切的，朋友式的，具有長者而非王者的風範。
再看呂蒙。讀書使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語氣重在驚歎：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！
」呂蒙也僅說了一句話：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」話中既有對魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。
2樓：匿名使用者
卿 古代君對臣的愛稱。
朋友，夫婦見也以「卿」為愛稱。
當塗 當道，當權。
辭 推託。
務 事務。
孤 古代王侯的自稱。
治經 研究儒家經典。經，指《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等書。
博士 專掌經學傳授的學官。
邪（yé） 語氣詞，同「耶」。
但 只，只是。
涉獵 粗略地閱讀。
見往事 瞭解歷史。見，瞭解。往事，指歷史。
及 到，等到。
過 經過。
尋陽 古縣名，治所在今湖北黃梅西南。
今者 如今，現在。
才略 才幹和謀略。
非復 不再是。
吳下 泛指吳地。
阿蒙 呂蒙的小名。
更 另，另外。
刮目相看 拭目相看，用新的眼光看待他。刮，擦拭。
大兄 對朋友輩的敬稱。
見事 知曉事情。
3樓：tian花椒
詞語翻譯
1、初：當初，這裡是追述往事的習慣用詞。 2、權：
指孫權，字仲謀，黃龍元年（公元222年）稱王於建業（今江蘇南京），國號吳，不久遷都武昌（今湖北鄂城）。229年稱帝。 3、謂：
告訴，對……說，常與「曰」連用。 4、卿：古代君對臣或長輩對晚輩的愛稱。
5、今：現在。 6、塗：
同「途」。當塗掌事：當塗，當道，即當權的意思。
掌事，掌管政事（異議：當塗：地名）。
7、辭：推託。 8、多務：
事務多，雜事多。務，事務。 9、孤：
古時候王侯的自稱。 10、治經：研究儒家經典。
"經」指四書五經，四書：《大學》《中庸.》《論語》《孟子》，五經：
《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》 11、博士：當時專掌經學傳授的學官。 12、但：
只，僅。 13、涉獵：粗略地閱讀 14、見往事：
瞭解歷史。見，瞭解；往事，指歷史。 15、乃：
於是，就。 16、及：到了…的時候。
17、過：到；到達。 18、尋陽：
縣名，現在湖北黃梅西南。 19、才略：軍事方面或政治方面的才幹和謀略。
20、非復：不再是。 21、大兄：
長兄，這裡是對同輩年長者的尊稱。 22、但：只，僅。
23、孰若：誰比的上；誰像（我）。孰：
誰，若：像。 24、就：
從事。 25、遂：於是，就。
26、士別三日：有抱負的人分別幾天。三：
幾天，這裡指「少」（與常見的「多」的解釋不同）。 27、何：為什麼。
28、呂蒙：東吳名將，汝南富陂（今安徽阜陽）人 29、耳：表示限制，語氣詞，相當於「罷了」。
30、始：開始。 31、與：
和。 32、論議：談論，商議。
33、大：非常，十分。 34、驚：
驚奇。 35、今：現在。
36、者：用在時間詞後面，無翻譯。 37、復：
再。 38、即：就。
39、拜：拜見。 40、待：
等待。 41、吳下阿蒙：三國時吳國名將呂蒙，對呂蒙親暱的稱呼；在吳下時的沒有文學的阿蒙。
42、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。 刮目：
擦擦眼睛。 43、更：重新。
44、阿蒙：名字前加「阿」，有親暱的意味。 45、邪（yé）：
通「耶」，語氣詞。 46、乎：啊。
表感嘆語氣。 47、以：用 48、見事：
認清事物
通假字孤豈欲卿治經為博士邪：通耶，表反問語氣，相當於「嗎」。 卿今當塗掌事：塗，通途
一詞多義
當： 但當涉獵（助動詞,應當） 當塗掌事（動詞：正） 見： 見往事耳（瞭解） 大兄何見事之晚乎（認清）
古今異義詞
辭 古義：推脫。（蒙辭以軍中多務） 今義：
美好的詞語。 治 古義：研究 今義：
治理 及 古義：到了……的時候。（及魯肅過尋陽） 今義：
以及。 過 古義：到。
（及魯肅過尋陽） 今義：經過。 更 古義：
重新。（即更刮目相待） 今義：更加。
但 古義：只。（但當涉獵） 今義：
轉折連線詞，但是。 博士 古義：當時掌管經學的學官。
（孤豈欲卿治經為博士邪） 今義：學位名稱。 往事 古義：
歷史 今義：過去的事 大 古義：很 今義：
指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的物件 孤 古義：古時候王侯的自稱，我 今義：獨自，孤獨 就 古義：
從事(文中） 今義：就
4樓：匿名使用者
你自己不會看書啊？？？？？？？？？
孫權勸學書下注釋
5樓：夜璇宸
註釋：1、別：離開。
2、初：當初，起初，這裡是追述往事的習慣用詞。
3、謂……曰：謂，告訴；連用表示「對……說」。
4、呂蒙（178—219）：字子明，三國時吳國名將。汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人，東漢末孫權手下 的將領。
5、卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱，夫婦間也以「卿」為愛稱。
6、當塗：當道，當權。當：掌管，主持。「塗」通「途」，道路，仕途。
7、掌事：掌管政事。
8、辭：推託。
9、孤：古時王侯的自稱。
10、治經：研究儒家經典。治，研究。經，指《周易》《詩經》《尚書》《禮記》《春秋》等書。
11、博士：古代專門掌管經學傳授的學官。
12、邪（yé）：後寫作「耶」，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。
13、但：只，僅。
14、涉獵：粗略地閱讀。
15、見往事：瞭解歷史。見，瞭解；往事，指歷史。
16、耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了。
17、孰若：與……相比如何；誰像（我）。孰：誰，哪個；若：比得上。
18、就學：指從事學習。就：趨向。
19、及：到了……的時候。
20、尋陽： 縣名，在湖北黃梅西南。
21、者：用在時間詞後面，不譯。
22、才略：（軍事方面或政治方面的）才幹和謀略。
23、非復：不再是。復：再，又。
24、吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親暱的意味。現指才識尚淺的人。
25、士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這裡指「幾」。士，讀書人。
26、即：就。
27、更（gēng）：重新。
28、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼睛。待：對待、看待。
29、大兄：長兄，這裡是對同輩年長者的尊稱。
30、見事：認清事物。見，認清，識別。
31、遂：於是，就。
32、拜：拜見。
33、此文選自《資治通鑑》，文題為後人所加。孫權（182—252），字仲謀，吳郡富春（今浙江富陽）人，三國時吳國的建立者，黃龍元年（222）稱王於武昌（今湖北鄂城），國號吳，不久遷都建業（如今在江蘇南京），229年稱帝。
擴充套件資料
一、原文：北宋 司馬光《資治通鑑》卷六十六
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。
權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。
卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
二、譯文：
最初，孫權對呂蒙說：「你現在手握權柄，不可以不讀書。」呂蒙辯護說，不是他不讀書，而是軍中事情太多，沒有時間。
孫權說：「我豈是要你研究儒家經典，去當教書匠？只不過希望你大略有個印象，知道歷史就夠了。
如果說沒有時間，誰能比我更忙，我還常常讀書，自以為大有裨益。」呂蒙才開始求學。
後來，魯肅路過尋陽，跟呂蒙談論，不由大吃一驚，說：「你今天的才識智略，已不是當年吳郡時代的呂蒙。」呂蒙說：
「士別三日，就要刮目相待，大哥發現得未免太遲！」魯肅遂拜見呂蒙的孃親，結交成為好友，然後告辭。
三、文學賞析
1、主題思想
此文記敘了三國時期呂蒙在孫權勸說下開始學習，而使才略有了驚人的長進，並令魯肅為之嘆服、與之「結友」的故事，說明了人應當好學、只要肯學習就會有進步的道理，突出了學習重要性。 [3]
2、藝術特色
此文雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了先前史書中原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采，是一篇成功的改寫之作。
四、作者簡介
司馬光（2023年11月17日－2023年10月11日），字君實，號迂叟，陝州夏縣涑水鄉（今山西夏縣）人 ，世稱涑水先生 。北宋政治家、史學家、文學家，自稱西晉安平獻王司馬孚之後代。
宋仁宗寶元元年（2023年），進士及第，累遷龍圖閣直學士。宋神宗時，反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左僕射兼門下侍郎。
元祐元年（2023年），去世，追贈太師、溫國公，諡號文正。名列「元祐黨人」，配享宋哲宗廟廷，圖形昭勳閣；從祀於孔廟，稱「先儒司馬子」；從祀歷代帝王廟。
為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功，刻苦勤奮。以「日力不足，繼之以夜」自詡，堪稱儒學教化下的典範。 生平著作甚多，主要《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。
孫權勸學書下注釋人教版,孫權勸學書下注釋
當初,孫權對呂蒙說 你如今執掌大權,管理政事,不可以不學習 呂蒙以軍中事務太多為藉口推辭.孫權說 我 是要你成為研究經書,傳授經學的學官呀 只不過是要你廣泛瀏覽群書,瞭解往事罷了.你說你事務多,能像我 有那麼多事務 一樣?我經常讀書,自己認為 讀書對我 十分有效益.呂蒙這才開始從事學習.後來 等到魯...
孫權勸學譯文，孫權勸學原文及翻譯
當初，孫權對大將呂蒙說 你現在身當要職掌握重權，不能不學習 呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說 我難道想要你鑽研經書當傳授經書的官嗎 只不過要你粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。你要說事務多，誰能比得上我呢？我常常讀書，自己感到獲得很大的益處。於是呂蒙開始學習。直到魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙研討...
孫權勸學翻譯，孫權勸學原文及翻譯
原文 初，權謂呂蒙曰 卿今當塗掌事，不可不學！蒙辭以軍中多務。權曰 孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰 卿今者才略，非復吳下阿蒙！蒙曰 士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！肅遂拜蒙母，結友而別。譯文 ...