1樓：匿名使用者
《莊子·蝸角之爭》參考譯文
魏惠王和齊威王訂立過盟約，齊威王背棄了盟納。魏惠王惱怒了，將要派人去刺殺齊威王。
將軍公孫衍聽說這件事情，感到可恥，就對魏惠王說：「君王是一個大國之君，可是派一個平民去報仇。我顧意受領大軍二十萬，為君王去討伐齊國，俘虜它的人民，牽走它的牛馬，使它國王的內熱從背部發洩出來，然後傾覆了他的國家，將大將田忌趕走；然後再打傷他的背部，折斷他的脊骨。
」魏臣子季子聽到公孫衍這番話，感到可恥，就對魏惠王說：「譬如築十丈高的城牆，已經築好了七丈，可是又把它毀壞，這是勞役們最痛苦的事情。現在已經有七年不打仗了，這是我們國家興旺的基礎。
公孫衍是個昏亂的人，他的話是聽不得的。」
賢士華子聽到公孫衍和季子的這番話，感到都淺薄，就對魏惠王說：「花言巧語地說討伐齊國的，是昏亂的人；花言巧語地說不要討伐齊國的，也是昏亂的人；花言巧語地說討伐和不要討伐都是昏亂的人，也是昏亂的人。」
魏惠王說：「那麼，怎麼辦呢？」
華子說：「君王只要追求『道』就行了。」
惠施聽說這件事，〔恐怕魏惠王不能領悟，〕就在魏惠王面前推薦了戴晉人。
戴晉人對魏惠王說：「有一種叫作蝸牛的東西，君王知道嗎？」
魏惠王說：「知道。」
戴晉人說：「有在蝸牛的左觸角上建立國家的，名字叫作角氏；有在蝸牛的右觸角上建立國家的，名字叫作蠻氏。兩國經常因為爭奪土地而掀起戰爭，死在戰場的屍首就有幾萬具，他們追趕敗兵，十五天才能夠返回來。
」魏惠王說：「哈！這大概是謊話吧？」
戴晉人說「我願意為君王證實這件事情。依君王的意思說，在天地四方上下之中，有沒有窮盡呢？」
魏惠王說：「沒有窮盡。」
戴晉人說：「如果把心神遨遊無盡的境域之中，再返還到四通八達的各國之間，就感到似有似無的一樣，君王知道這個道理嗎？」
魏惠王說：「知道。」
戴晉人說：「四通八達的各國之間有個魏國，魏國之中又有個樑邑，樑邑之中有個君王。這個君王和蠻氏相比，有沒有分別呢？」
魏惠王說：「沒有分別。」
戴晉人走後，魏王就不知所措地如同丟了什麼東西似的。
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莊子《呆若木雞》，參考譯文紀渻子為周宣王馴養鬥雞。過了十天周宣王問：「雞馴好了嗎？
」紀渻子回答說：「不行，正虛浮驕矜自恃意氣哩。」十天後周宣王又問，回答說：
「不行，還是聽見響聲就叫，看見影子就跳。」十天後周宣王又問，回答說：「還是那麼顧看迅疾，意氣強盛。
」又過了十天周宣王問，回答說：「差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會有什麼變化，看上去像木雞一樣，它的德行真可說是完備了，別的雞沒有敢於應戰的，掉頭就逃跑了。
」有一位紀先生替齊王養雞，這些雞不是普通的老母雞，而是要訓練好去參加比賽的鬥雞。
紀先生才養了10天，齊王就不耐煩地問：「養好了沒有？」
紀先生答道：「還沒好，現在這些雞還很驕傲，自大得不得了。」
過了10天，齊王又來問，紀先生回答說：「還不行， 它們一聽到聲音，一看到人影晃動，就驚動起來。」
又過了10天，齊王又來了，當然還是關心他的鬥雞， 紀先生說：「不成，還是目光犀利，盛氣凌人。」
10天后，齊王已經不抱希望來看他的鬥雞。沒料到紀先生這回卻說：「差不多可以了，雞雖然有時候會啼叫，可是不會驚慌了，看上卻好像木頭做的雞，精神上完全準備好了。
其他雞都不敢來挑戰，只有落荒而逃。」
2樓：莫霞板申
這個故事是教人怎麼養雞：有一位紀先生替齊王養雞，這些雞不是普通的老母雞，而是要訓練好去參加比賽的鬥雞。
紀先生才養了10天，齊王就不耐煩地問：「養好了沒有?」紀先生答道：「還沒好，現在這些雞還很驕傲，自大得不得了。」
過了10天，齊王又來問，紀先生回答說：「還不行，它們一聽到聲音，一看到人影晃動，就驚動起來。」
又過了10天，齊王又來了，當然還是關心他的鬥雞，紀先生說：「不成，還是目光犀利，盛氣凌人。」
10天后，齊王已經不抱希望來看他的鬥雞。沒料到紀先生這回卻說：「差不多可以了，雞雖然有時候會啼叫，可是不會驚慌了，看上去好像木頭做的雞，精神上完全準備好了。
其他雞都不敢來挑戰，只緝梗光妓叱幻癸濰含璃有落荒而逃。」這便是「呆若木雞」的出處。
後來人們又把「呆若木雞」這個成語引申表示十分愚(yú)笨，也形容因為害怕或驚奇發呆的樣子。
《莊子.達生》中呆若木雞誰知道《呆若木雞》翻譯
3樓：匿名使用者
呆：傻，**的樣子。呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而**的樣子。
「呆若木雞」這個詞，一般用來形容一個人有些痴傻**的樣子，或因恐懼或驚異而**的樣子。是一個貶義詞。然而它最初的含義正好相反，是一個最高階的褒義詞。
【解釋】：呆：發傻；宛如木頭做的雞一樣。不是驕氣，不是盛氣，而是把精神全部收斂。
【出自】：莊周《莊子·達生》與列禦寇《列子·黃帝篇》：「雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣；其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。」
《莊子·外篇·達生》紀渻子為王養鬥雞。十日而問：「雞已乎？
」曰：「未也，方虛憍而恃氣。」十日又問，曰：
「未也，猶應向景。」十日又問，曰：「未也，猶疾視而盛氣。
」十日又問，曰：「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。
」紀渻[〔渻〕音shěng。]子為王〔王〕指齊王。養鬥雞。
十日而問：「雞已乎？」 [〔雞已乎〕意思是鬥雞養好了嗎？
]曰：「未也，方虛而恃氣。」[〔虛而恃氣〕虛浮驕傲，而且自恃意氣。
，通「驕」。]十日又問，曰：「未也，猶應向景。
」[〔猶應向景〕還是聽到聲音或者見到影像就有所反應，意思是心還是為外物所牽制。向，通「響」。景，通「影」。
]十日又問，曰：「未也，猶疾視而盛氣。」十日又問，曰：
「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣。」望之，似木雞矣，其德性，可以理解為作為鬥雞的基本素質。
]全矣，異雞（別的雞）無敢應者，反走矣。」
【示例】：匪首侯殿坤，在得知這個噩耗之後，特別是知道了老妖道的落網後，當即呆若木雞。 ◎曲波《林海雪原》二八
陳世旭《小鎮上的將軍》：「人們第一眼看見將軍的時候，都吃驚得呆若木雞。
【古反義詞】：瞠目結舌、目瞪口呆、呆頭呆腦
【今反義詞】：面不改色、神色自若、活潑可愛、大智若愚
【今近義詞】：瞠目結舌、目瞪口呆、呆頭呆腦
【古近義詞】：大智若愚
出處呆若木雞是來自《莊子》裡面的一個小故事：
紀渻[shěng]子是訓雞高手，齊王於是邀他訓練鬥雞。齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀子說：「雞沒訓好，它一見對手，就躍躍欲試，沉不住氣。」
過了幾天，齊王又派人來問，紀子說：「還不到火候，看樣子雞雖不亂動了，但還不夠沉穩。」又過了幾天，紀子終於對來人說：「請你告訴齊王，我把雞訓好了。」
鬥雞時，對手的雞又叫又跳，而紀子訓的雞卻一點反應也沒有，別的雞看到它那副呆樣竟被嚇跑了。因此，齊王和別人鬥雞，場場獲勝。
「望之似木雞」，這是鬥雞追求的境界。「呆若木雞」最早也是形容一個人鎮靜自若，態度穩重，和「發呆」沒有一點關係，和「大智若愚」倒是比較貼近。
現在，呆若木雞就只剩字面意思了，形容一個人有些痴傻**的樣子，或因恐懼或驚異而**的樣子。
原文呆若木雞[1]
紀渻子[2]為王養鬥雞[3]。
十日而問：「雞已[4]乎？」曰：「未也，方虛驕而恃氣[5]。」
十日又問，曰：「未也，猶應響影[6]。」
十日又問，曰：「未也，猶疾視而盛氣[7]。」
十日又問，曰：「幾[8]矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之，似[9]木雞矣，其德全[10]矣，異雞無敢應[11]者，反走[12]矣。」 《莊子·達生》
註釋[1] 呆若木雞：呆：傻，**的樣子。呆得像木頭雞一樣,形容因恐懼或驚異而**的樣子。
[2] 紀渻子：人名。姓紀，名渻，子是對其的尊稱。
[3] 鬥雞：是一種比賽，供人們娛樂。中國是世界上馴養鬥雞的古老國家之一。
[4] 已：動詞。停止。這裡指訓練完畢的意思。
[5]方虛憍而恃氣：正憑著一股血氣而驕傲。方：正。驕，驕傲。恃：憑著，依靠。
[6] 響影（yǐng）：影 影子。響 聲響。這句話是說雞聽到聲響，看到影子就回應。
[7] 疾視而盛氣：氣勢洶洶地看著對方。
[8] 幾：副詞。可譯為「幾乎」、「差不多」。
[9] 似：好像。
[10] 德全：精神具備。全：備全。
[11] 應：應戰。
[12] 反走：轉身逃跑。
【譯文】
紀渻先生替王養鬥雞，十天後王問：「雞訓練好了嗎？」
他說：「沒有，正在憑一股血氣而驕傲。」
十天後王又問：「雞訓練好了嗎？」他說：「沒有，仍然對其他雞啼叫和接近有反應。」
十天後王又問：「雞訓練好了嗎？」他說：「沒有，仍然氣勢洶洶地看著對方。」
十天後王又問：「雞訓練好了嗎？」他說：「差不多了，現在即使其他雞啼叫，也沒有反應了。」
看著它，好像木頭雞一樣，精神全部收斂，別的雞沒有敢應戰的，轉身逃跑了。
辨析編輯
這便是「呆若木雞」的出處。
莊子認為，呆若木雞不是真呆，只是看著呆，其實可以鬥，可以應戰，可以嚇退群雞。
活蹦亂跳、驕態畢露的雞，不是最厲害的。
目光凝聚、紋絲不動、貌似木頭的雞，才是武林高手，根本不必出招，就令敵人望風而逃。木雞不易得，養雞人知道。武林高手難求，行走江湖的人也知道。
「望之似木雞」，這是鬥雞追求的境界。不是驕氣，不是盛氣，最終是一分呆氣。(黃明堅)
要是形容一個人有些呆頭呆腦、痴傻**的樣子，人們往往會用「呆若木雞」這個貶義詞。然而，褒義詞。
「呆若木雞」出自《莊子·達生篇》，原本是個寓言。故事講的是：因為齊宣王愛好鬥雞，一個叫紀渻子的人，就專門為齊宣王訓練鬥雞。
過了十天，齊王王問紀渻子是否訓練好了，紀渻子回答說還沒有，這隻雞表面看起來氣勢洶洶的，其實沒有什麼底氣。又過了十天，齊王再次詢問，紀渻子說還不行，因為它一看到別的雞的影子，馬上就緊張起來，說明還有好鬥的心理。
又過了10天，齊王忍耐不住，再次去問，但還是不行，因為紀渻子認為這隻雞還有些目光炯炯，氣勢未消。這樣又過10天，紀渻子終於說差不多了，它已經有些呆頭呆腦、不動聲色，看上去就像木頭雞一樣，說明它已經進入完美的精神境界了。宣王就把這隻雞放進鬥雞場。
別的雞一看到這隻「呆若木雞」的鬥雞，掉頭就逃。「呆若木雞」不是真呆，只是看著呆，實際上卻有很強的戰鬥力，貌似木頭的鬥雞根本不必出擊，就令其他的鬥雞望風而逃。可見，鬥雞的最高境界是「呆若木雞」。
莊子這則寓言很有趣，同時也表達了深刻的哲理，讓人不由得想到古人所說的「大智若愚」、「大巧若拙」、「大勇若怯」。在莊子看來，真正有大智慧的人表現出來的也許是愚鈍，真正有高超技巧的人看起來卻有些笨拙，真正勇敢的人往往被別人誤解為膽怯。但是，如果真正處於非常境況時，這些人往往能夠表現出非同尋常的能力。
莊子通過這則寓言，也許是在闡明「相反的兩極在某種高度便相互接近轉化」的道理，這正是道家思想所特有的辯證思維。
漢譯紀渻子為王馴養鬥雞。過了十天齊宣王問：「雞馴好了嗎？」紀渻子回答說：「不行，正虛浮驕矜自恃意氣。」
十天後齊宣王又問紀渻子訓好雞了嗎，紀渻子回答說：「不行，還是聽見響聲就叫，看見影子就跳。」
十天後齊宣王又問紀渻子，紀渻子回答說：「還是那麼顧看迅疾，意氣強盛。」
又過了十天，齊宣王問紀渻子，紀渻子回答說：「差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會有什麼變化，看上去像木雞一樣，它的精神全部凝聚在內，別的雞沒有敢於應戰的，掉頭就逃跑了。」
呆若木雞的成語故事說明了什麼,讀了呆若木雞這個成語故事明白了什麼
呆若木雞 讀音 d i ru m j 解 釋 本意為比喻精神內斂，修養到家。現使用多為字面意呆得像木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而 的樣子。出 處 莊周 莊子 達生 雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣 其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。用 法 偏正式 作謂語 狀語 補語 本意為褒義 現多用於貶義 示 例...
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