1樓：絕愛無塵
1.牛馬分辨不清是說黃河兩岸距離遠,離的遠物體自然是模糊的呀2.無論春天還是秋天不見有變化，無論水澇還是乾旱不會有知覺。這說明大海遠遠超過了江河的水流，不能夠用數量來計算。
下面是全文的翻譯
秋天裡山洪按照時令洶湧而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶湧，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。於是河神欣然自喜，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這裡。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。
於是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：「俗語有這樣的說法，『聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己』的，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信；如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際，我要不是因為來到你的門前，真可就危險了，我必定會永遠受到修養極高的人的恥笑。
」海神說：「井裡的青蛙，不可能跟它們談論大海，是因為受到生活空間的限制；夏天的蟲子，不可能跟它們談論冰凍，是因為受到生活時間的限制；鄉曲之土，不可能跟他們談論大道，是因為教養的束縛。如今你從河岸邊出來，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你將可以參與談論大道了。
天下的水面，沒有什麼比海更大的，千萬條河川流歸大海，不知道什麼時候才會停歇而大海卻從不會滿溢；海底的尾閭洩漏海水，不知道什麼時候才會停止而海水卻從不曾減少；無論春天還是秋天不見有變化，無論水澇還是乾旱不會有知覺。這說明大海遠遠超過了江河的水流，不能夠用數量來計算。可是我從不曾因此而自滿，自認為從天地那裡承受到形體並且從陰和陽那裡稟承到元氣，我存在於天地之間，就好像一小塊石子、一小塊木屑存在於大山之中。
我正以為自身的存在實在渺小，又**會自以為滿足而自負呢？想一想，四海存在於天地之間，不就像小小的石間孔隙存在於大澤之中嗎？再想一想，中原大地存在於四海之內，不就像細碎和米粒存在於大糧倉裡嗎？
號稱事物的數字叫做萬，人類只是萬物中的一種；人們聚集於九州，糧食在這裡生長，舟車在這裡通行，而每個人只是眾多人群中的一員；一個人他比起萬物，不就像是毫毛之末存在於整個馬體嗎？五帝所續連的，三王所爭奪的，仁人所憂患的，賢才所操勞的，全在於這毫末般的天下呢！伯夷辭讓它而博取名聲，孔丘談論它而顯示淵博，這大概就是他們的自滿與自傲；不就像你先前在河水暴漲時的洋洋自得嗎？」
2樓：
秋天裡山洪按照時令洶湧而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶湧，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。於是河神欣然自喜，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這裡。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。
於是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：「俗語有這樣的說法，『聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己』的，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信；如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際，我要不是因為來到你的門前，真可就危險了，我必定會永遠受到修養極高的人的恥笑。
」海神說：「井裡的青蛙，不可能跟它們談論大海，是因為受到生活空間的限制；夏天的蟲子，不可能跟它們談論冰凍，是因為受到生活時間的限制；鄉曲之土，不可能跟他們談論大道，是因為教養的束縛。如今你從河岸邊出來，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你將可以參與談論大道了。
天下的水面，沒有什麼比海更大的，千萬條河川流歸大海，不知道什麼時候才會停歇而大海卻從不會滿溢；海底的尾閭洩漏海水，不知道什麼時候才會停止而海水卻從不曾減少；無論春天還是秋天不見有變化，無論水澇還是乾旱不會有知覺。這說明大海遠遠超過了江河的水流，不能夠用數量來計算。可是我從不曾因此而自滿，自認為從天地那裡承受到形體並且從陰和陽那裡稟承到元氣，我存在於天地之間，就好像一小塊石子、一小塊木屑存在於大山之中。
我正以為自身的存在實在渺小，又**會自以為滿足而自負呢？想一想，四海存在於天地之間，不就像小小的石間孔隙存在於大澤之中嗎？再想一想，中原大地存在於四海之內，不就像細碎和米粒存在於大糧倉裡嗎？
號稱事物的數字叫做萬，人類只是萬物中的一種；人們聚集於九州，糧食在這裡生長，舟車在這裡通行，而每個人只是眾多人群中的一員；一個人他比起萬物，不就像是毫毛之末存在於整個馬體嗎？五帝所續連的，三王所爭奪的，仁人所憂患的，賢才所操勞的，全在於這毫末般的天下呢！伯夷辭讓它而博取名聲，孔丘談論它而顯示淵博，這大概就是他們的自滿與自傲；不就像你先前在河水暴漲時的洋洋自得嗎？」
莊子秋水翻譯
3樓：瑾然之死
秋水時至，百川灌河。
秋天裡的山洪按照時令洶湧而至，許許多多的小水流都匯注入了黃河。回
涇流之答大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬。
暢通無阻的水流是這樣的大，兩岸和水中沙洲之間，都分不清牛馬了。
於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。
在這個時候，河神樂滋滋地暗自高興起來，認為天下勝美的東西全在自己身上。
順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。
（河神）順著河流往東走，到了渤海，面朝東一看，看不見大海的盡頭。
於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：「野語有之曰：『聞道百，以為莫己若者。』我之謂也。
在這個時候，河伯方才開始轉過臉來（改變先前得意的樣子），仰視著面對海神若感嘆道：「俗話有這樣一種說法：『聽到的道理很多，就認為沒有誰比得上自己』的，這話說的就是我這樣的人呀。
且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。
並且我曾聽說過有認為孔子的學問少，伯夷的道義不值得看重的人。開始我還不相信。
今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣，吾長見笑於大方之家。」
現在我親眼見到您的廣闊無垠，我要不是來到您的門前就危險了。
吾長見笑於大方之家。」
我必定永遠會受到修養極高的人的恥笑。
4樓：匿名使用者
秋天的洪水按時到達，上百條水流注入黃河，直流的水波這樣大，兩岸喝和水中沙內洲之間，不能辨容別牛馬。在這個時候，河伯欣欣然得意起來，認為天下盛美的東西全部都在自己身上。（河伯）順著河流往東走，來到北海，朝東望去，看不到海水的盡頭。
在這個時候河伯才轉過臉來，面對海神若仰首嘆息道：「俗語有這樣的說法，『聽到上百條道理，就以為沒有人比得上自己』，說的就是我呀。並且我曾經聽說有人認為孔子學識少，認為伯夷的道義輕，起初我不相信。
今天我看見您如此博大寬廣，無邊無際，我不到您的門前來就危險了，我將永遠被道德修養高的人恥笑。」
莊子秋水的翻譯
莊子。秋水（節選）翻譯
莊子秋水的翻譯
莊子秋水原文及翻譯
5樓：及木
原文：秋水時至,百川灌河.涇（jīng）流之大,兩涘(sì)渚(zhǔ)崖之間,不辯牛馬.
於是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己.順流而東行,至於北海,東面而視,不見水端.於是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰：
野語有之曰：[聞道百,以為莫己若]者.我之謂也.
且夫我嘗聞少（shǎo）仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信.今我睹子之難（nán）窮也,吾非至於子之門,則殆（dài）矣.吾長見笑於大方之家.
翻譯：秋天的洪水隨著季節漲起來了,眾多的河流注入黃河.水流巨大,兩岸的水邊洲島之間,不能辨別牛馬.
在這個時候,河神非常高興,沾沾自喜,認為天下所有盛美的東西都在自己的身上.順著水流向東行進,到了渤海.面向東看看不見水的盡頭.
在這個時候,河神才改變了自己原來的看法,抬頭仰望著海神感嘆道：「俗語有這樣的說法『聽說了上百條道理便認為天下沒有人能比得上自己的,說的就是我啊.而且我還曾經聽說有人認為孔子的學識少,認為伯夷的節義輕.
開始我還不相信,如今我看到你的無邊無際,我如果不到你面前來,那就危險了.我會永遠被有學識的人所譏笑.」
《莊子秋水》原文翻譯
6樓：匿名使用者
於是焉，河欣然自喜，以天下之美為盡在已
《莊子·秋水》全篇翻譯
7樓：快樂花木蘭
【譯文】
秋天裡山洪按照時令洶湧而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶湧，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。於是河神欣然自喜，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這裡。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。
於是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：「俗語有這樣的說法，『聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己』的，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信；如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際，我要不是因為來到你的門前，真可就危險了，我必定會永遠受到修養極高的人的恥笑。
」海神說：「井裡的青蛙，不可能跟它們談論大海，是因為受到生活空間的限制；夏天的蟲子，不可能跟它們談論冰凍，是因為受到生活時間的限制；鄉曲之土，不可能跟他們談論大道，是因為教養的束縛。如今你從河岸邊出來，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你將可以參與談論大道了。
天下的水面，沒有什麼比海更大的，千萬條河川流歸大海，不知道什麼時候才會停歇而大海卻從不會滿溢；海底的尾閭洩漏海水，不知道什麼時候才會停止而海水卻從不曾減少；無論春天還是秋天不見有變化，無論水澇還是乾旱不會有知覺。這說明大海遠遠超過了江河的水流，不能夠用數量來計算。可是我從不曾因此而自滿，自認為從天地那裡承受到形體並且從陰和陽那裡稟承到元氣，我存在於天地之間，就好像一小塊石子、一小塊木屑存在於大山之中。
我正以為自身的存在實在渺小，又**會自以為滿足而自負呢？想一想，四海存在於天地之間，不就像小小的石間孔隙存在於大澤之中嗎？再想一想，中原大地存在於四海之內，不就像細碎和米粒存在於大糧倉裡嗎？
號稱事物的數字叫做萬，人類只是萬物中的一種；人們聚集於九州，糧食在這裡生長，舟車在這裡通行，而每個人只是眾多人群中的一員；一個人他比起萬物，不就像是毫毛之末存在於整個馬體嗎？五帝所續連的，三王所爭奪的，仁人所憂患的，賢才所操勞的，全在於這毫末般的天下呢！伯夷辭讓它而博取名聲，孔丘談論它而顯示淵博，這大概就是他們的自滿與自傲；不就像你先前在河水暴漲時的洋洋自得嗎？」
莊子秋水的主旨,莊子秋水節選最後一段的中心思想
主旨是天外有天，人外有人不能侷限的看待問題，猶如井底之蛙！要巨集觀的看待問題 主旨就是 在無限廣大的宇宙中，任何個人的認識和作用都要受到主客觀條件的限制 因而是十分有限的 客觀意義 這一主旨啟示人們不能侷限於個人有限的見聞而自我滿足，應該不斷學習，不斷開闊視野，不斷前進 莊子秋水節選最後一段的中心思...
莊子秋水讀後感,讀莊子的《秋水》讀後感。要求500字
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莊子秋水根據這一故事寫出2成語，莊子 秋水 根據這一故事寫出2成語
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