1樓：
秋水讀後感莊子是道家派的重要代表人物之一，他的文章寫得出色，善於用寓言來說明一個道理，《莊子》是莊子及其後學所著，我讀了《莊子·外篇》中的《秋水》，深有感觸。 故事的內容是這樣的：秋雨應時而來，百川流入黃河，黃河主流加寬，兩岸和河中沙洲之間，辨不清對岸是牛是馬，於是河伯欣然自喜，認為天下之壯美盡在於此了。
河伯順流東行，到達北海，向東望去，看不見水的盡頭。於是河伯改變了沾沾自喜的面容，對海神感嘆道：「俗語有這樣的說法，『聽到過上百種道理，便以為沒有人比得上自己』的話，說的正是我啊。
而且我曾聽說有人認為孔子學問少，還看輕伯夷的義行，起初我不信，如今我目睹了這無邊無際的大海，我若不來，那可就危險了，我將貽笑大方啊。」 河伯少見多怪，知識淺薄。後來，看到了煙波浩淼，水天相接的大海，才自知不足，認識到自己的渺小、知識淺陋。
河伯是仙，都會因為小有成就而沾沾自喜，何況我們是普普通通的人呢？宇宙無窮，而我們只懂得了很少的知識，知道了極其有限的道理，所以我們應該更加努力去探索，去發現，去了解。世界如此之大，我們卻如此渺小。
因此，我們不能坐井觀天，不能因其環境所困，不能因其所受教育束縛。河伯從河岸邊出來，看到了海，才望洋興嘆，而我們則要向遠處看，走更長的路，長更多的見識，千萬不可以滿足於現狀。 可是，許多人因不明白這個道理而因小失大。
比如說明末的李自成起義，起義軍殺敵勇猛，於公元2023年農曆三月十八日攻進北京城。明朝滅亡了，但是李自成和起義軍被這勝利衝昏了頭腦，將士們不再像以前那麼守紀了，整天吃喝玩樂，聽歌賞舞，他們好像忘記了他們的對手—— 一直想打進山海關的清軍。後來，吳三桂聯合清軍向起義軍發起進攻，竟沒有一位將士肯應戰，李自成只好親自出馬，倉促應戰，最終以失敗告終。
前前後後，李自成只在北京住了四十二天。短短的時間內，就使這支強大的隊伍失去了戰鬥力，原因在於起義軍和李自成自以為已經勝利，有了榮華富貴，不用再擔心什麼，只管享樂，放鬆了警惕，最終敗在清軍手裡。 從古至今，驕傲的人是永遠不能成功的，這是真理。
山外有山，人外有人。所以，我們在做成功一件事後，應該記住如何成功的經驗，不可以輕視比你差的人，也許有一天他會跟上你，甚至超過你。還要向比你更優秀的人學習，在他們眼中，你的成功只是九牛一毛，所以我們要學無止境。
做到了這些，那麼你才會取得豐碩的成果，才能成為一個知識淵博、懂得大道理的人。
讀莊子的《秋水》 讀後感。要求500字
2樓：匿名使用者
《莊子秋水》中，秋水時至，河伯「欣然自喜，以天下之美盡在己」。順流東行，遇北海若，河伯望洋興嘆「吾非至於子之門則殆矣」，自身的渺小也暴露無遺。滿招損，謙受益。
勿以己之長而比人之短，勿以己之短而妒人之能。須知五嶽之外，別有他山之尊，我們應該保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的學習態度，只有這樣，人生之旅才能受益無窮。滿招損，驕傲的人是永遠不能成功的。
河伯在有限的環境裡，以為「天下之美盡在己」。主觀片面的認識，使河伯過於自負，這是一種見識的淺陋。如果河伯沒有改掉自己驕傲的心態，那麼他將永遠看不到大海，永遠不知道自己的渺小，那將是多麼悲哀啊。
在我們的學習中，我們不能為自己取得的一點點小成績而驕傲自滿。我們要跳出自身主觀的狹隘圈子，開闊視野，只有不斷地學好專業課程，多看一些有意義的好書，多參加一些社會活動，才能認識到自己的不足。河伯至於北海，感嘆自己的渺小。
人，有自知之明，才能清醒地學習和工作。人生，要經常反省自己，不能囿於自己有限的見識而自滿自足。在知識的海洋中，我們應當時刻有「三人行，必有我師」的學習態度。
追求真知，追求一種更積極向上的人生，讓人生變得更加有意義。謙受益，謙虛使人進步。「舟車之所通，穀食之所生，人處一焉。
」相對於宇宙萬物，人是很微小的。世界之大，個人所作所為，都是渺小的。人生有涯而學海無涯，一個人不管知識多麼淵博，也不過是滄海一粟。
我們只有保持謙虛的學習態度，保持「三人行，必有吾師」的求學人生，才能實現人生理想。富蘭克林曾說：缺少謙虛就是缺少見識。
牛頓說過，「我不知道人家怎樣看我，但是在我自己看來，我就像一個在海灘上的小孩子，偶爾拾到較為光滑的圓石，而真理的大海我並未發現。」這種謙虛的胸懷，不正是牛頓取得不朽成就的基礎嗎？在今天這個科學技術是第一生產力的年代，認識自身的有限，更加謙虛、勤奮地學習，尤為重要。
進入了大學，並不代表有一個美好的未來。人才造就未來，社會需要人才，但不需要庸才。做社會有用之才，需要每日的堅持，每日的進步，用知識豐富自己,提高個人修養。
禮義廉恥，國之四維。一個自滿的人，是不會知禮，知義的。懂的自謙，才會明白禮義廉恥。
滿招損，謙受益。
求秋水莊子的讀後感
3樓：寒馨炫
秋水讀後感
河伯望洋興嘆曰：「且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則貽矣。吾長見笑於大方之家。」
河伯滿載秋水，至於東海，看見那浩瀚的大海，始旋其面目，後悔的發出這樣一席話，雖有些晚，但卻飽含了河伯的自卑感。這也告訴我們要：學會自卑，認清自己。
貝多芬在給兄弟的一封信中寫道:「當站在我身旁的人聽到遠處傳來的笛聲，而我卻聽不到，這對於有如此敏感軀體的我，是莫大的羞辱啊！」從此，貝多芬開始過離群索居的日子。
但貝多芬並沒有從自卑中倒下去，他從自卑中，依靠自卑的力量站了起來，充分發揮自己的**天賦，因而創造出自己新的藝術風格，完成了傳世佳作——《第三交響曲》也就是《英雄交響曲》。
這裡的自卑並不是普遍理解的自棄，而是換了形式的自信，是從壓抑的心裡中，爆發出的一種力求上進的力量。學會自卑，才能使這種力量得到有效的利用。貝多芬就是一位勇於自卑的舵手。
也許你和我也可以成為優秀的舵手，但我們現在可能還是「少年不識自卑味」。
看，學會自卑是多麼重要呀！
竹子是一種堅韌的植物。當大風降臨時，他們並不是逆風而站，而是彎下身軀，隨風而擺。因為他們知道自己與風之間的力量懸殊，所以他們學會自卑，彎下身軀。
但他們並不是俯首任風搖，他們從自卑中發掘出自己的堅韌性，用隨風搖擺來保護自己，從而用堅韌性去搏擊風的洗禮。
植物尚懂得自卑的重要性，何況有靈性的人呢？
學會自卑，是一種很難的事。它需要勇氣，需要放棄世俗偏見，但並不是每個人都能這樣。
《師說》中，士大夫之族恥學於師，因為他們怕世俗的目光；巫師樂師百工之人卻不恥相師，最終巫、樂、百賢於士大夫。從中可以看出，學會自卑對於人的發展是重要的。更體現出，其實自卑也不是一件很難的事。
學會自卑，是一種以守為攻，以退為進的策略。只要你正確對待，你就是一位優秀的舵手。
因此，如果一個人想要顯明於世，必須要先學會自卑，認清自我，切不要如河伯般，臨東海，才悔矣，晚也。
學會自卑，就是「於無聲處聽驚雷」。
4樓：天天好星晴
秋水讀後感莊子是道家派的重要代表人物之一，他的文章寫得出色，善於用寓言來說
明一個道理，《莊子》是莊子及其後學所著，我讀了《莊子·外篇》中的《秋水》，深有感觸。
故事的內容是這樣的：秋雨應時而來，百川流入黃河，黃河主流加寬，兩岸和河中沙洲之間，辨不清對岸是牛是馬，於是河伯欣然自喜，認為天下之壯美盡在於此了。河伯順流東行，到達北海，向東望去，看不見水的盡頭。
於是河伯改變了沾沾自喜的面容，對海神感嘆道：「俗語有這樣的說法，『聽到過上百種道理，便以為沒有人比得上自己』的話，說的正是我啊。而且我曾聽說有人認為孔子學問少，還看輕伯夷的義行，起初我不信，如今我目睹了這無邊無際的大海，我若不來，那可就危險了，我將貽笑大方啊。
」河伯少見多怪，知識淺薄。後來，看到了煙波浩淼，水天相接的大海，才自知不足，認識到自己的渺小、知識淺陋。
河伯是仙，都會因為小有成就而沾沾自喜，何況我們是普普通通的人呢？宇宙無窮，而我們只懂得了很少的知識，知道了極其有限的道理，所以我們應該更加努力去探索，去發現，去了解。世界如此之大，我們卻如此渺小。
因此，我們不能坐井觀天，不能因其環境所困，不能因其所受教育束縛。河伯從河岸邊出來，看到了海，才望洋興嘆，而我們則要向遠處看，走更長的路，長更多的見識，千萬不可以滿足於現狀。
可是，許多人因不明白這個道理而因小失大。
比如說明末的李自成起義，起義軍殺敵勇猛，於公元2023年農曆三月十八日攻進北京城。明朝滅亡了，但是李自成和起義軍被這勝利衝昏了頭腦，將士們不再像以前那麼守紀了，整天吃喝玩樂，聽歌賞舞，他們好像忘記了他們的對手—— 一直想打進山海關的清軍。後來，吳三桂聯合清軍向起義軍發起進攻，竟沒有一位將士肯應戰，李自成只好親自出馬，倉促應戰，最終以失敗告終。
前前後後，李自成只在北京住了四十二天。短短的時間內，就使這支強大的隊伍失去了戰鬥力，原因在於起義軍和李自成自以為已經勝利，有了榮華富貴，不用再擔心什麼，只管享樂，放鬆了警惕，最終敗在清軍手裡。
從古至今，驕傲的人是永遠不能成功的，這是真理。山外有山，人外有人。所以，我們在做成功一件事後，應該記住如何成功的經驗，不可以輕視比你差的人，也許有一天他會跟上你，甚至超過你。
還要向比你更優秀的人學習，在他們眼中，你的成功只是九牛一毛，所以我們要學無止境。做到了這些，那麼你才會取得豐碩的成果，才能成為一個知識淵博、懂得大道理的人。
《秋水》讀後感
5樓：匿名使用者
這段話當屬全文的精華。這個世界本來就是由無數相互隔閡的個體構成的，我不可能是你，於是我就不知道你的痛苦和快樂。我以為你的痛苦和快樂其實是我臆想的。
比如，我看見你皺眉，以為你很不快，其實很難說你不是在沉思。看見你笑，也許以為你在快樂，其實可能你在偽裝。
雖然「子非魚安知魚之樂」，然而我會融入你的身心，就像水，緊緊包裹住魚兒，就會產生「我在你的心裡，你在我們的夢中」的境界了。這樣的交流和融通，就算自己不是魚，也能夠知道魚的苦樂的。
固然，《秋水》的這一段是精華，然而是反面的精華，是莊子小國寡民相互隔絕的精華。我們這個世界就要交流、就要溝通，就要「我非魚，也當知魚之樂。」。
作為教師，就更得如此了。不如此，教育的職能是不可能發揮正常的。
莊子秋水的翻譯，莊子秋水翻譯
1.牛馬分辨不清是說黃河兩岸距離遠,離的遠物體自然是模糊的呀2.無論春天還是秋天不見有變化，無論水澇還是乾旱不會有知覺。這說明大海遠遠超過了江河的水流，不能夠用數量來計算。下面是全文的翻譯 秋天裡山洪按照時令洶湧而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶湧，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。於是...
莊子秋水的主旨,莊子秋水節選最後一段的中心思想
主旨是天外有天，人外有人不能侷限的看待問題，猶如井底之蛙！要巨集觀的看待問題 主旨就是 在無限廣大的宇宙中，任何個人的認識和作用都要受到主客觀條件的限制 因而是十分有限的 客觀意義 這一主旨啟示人們不能侷限於個人有限的見聞而自我滿足，應該不斷學習，不斷開闊視野，不斷前進 莊子秋水節選最後一段的中心思...
莊子 秋水的包含成語，從 秋水 引申出來的成語有哪幾個
望洋興嘆 貽笑大方 井底之蛙 大方之家 牛馬不辨 一 望洋興嘆 w ng y ng x ng t n 解釋 望洋 仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。出自 戰國莊子 莊子 秋水 於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。譯文 於...