1樓：匿名使用者
望洋興嘆、貽笑大方、井底之蛙、大方之家、牛馬不辨
一、望洋興嘆 [ wàng yáng xīng tàn ]
【解釋】：望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
【出自】：戰國莊子《莊子·秋水》：「於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。」
【譯文】：於是他，河伯才改變了他的外貌，望向大海嘆息。
二、貽笑大方 [ yí xiào dà fāng ]
【解釋】：貽笑：讓人笑話；大方：原指懂得大道的人，後泛指見識廣博或有專長的人。指讓內行人笑話。
【出自】：戰國莊子《莊子·秋水》：「吾長見笑於大方之家。」
【譯文】：我將永遠被有見識的人所恥笑
三、井底之蛙 [ jǐng dǐ zhī wā ]
【解釋】：井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識狹窄的人。
【出自】：戰國莊子《莊子·秋水》：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也。」
【譯文】：井中的青蛙不可能同它談論大海的事，因為受到居住地方的侷限
四、大方之家 [ dà fāng zhī jiā ]
【解釋】：大方：大道理。原指懂得大道理的人。後泛指見識廣博或學有專長的人。
【出自】：戰國莊子《莊子·秋水》：「吾長見笑於大方之家。」
【譯文】：我將永遠被有見識的人所恥笑
五、牛馬不辨 [ niú mǎ bù biàn ]
【解釋】：比喻河水聲勢浩大分辨不清。
【出自】：戰國莊子《莊子·秋水》「秋水時至，百川灌河，注流之大；兩涘渚崖之間，不辨牛馬。」
【譯文】：秋天的雨水按季節及時**，眾多大川小溪的水灌注黃河，注流的大；兩岸與河中沙洲之間，不清牛馬
2樓：w晴天去看海
大方之家、孤雛腐鼠、管中窺天、邯鄲學步、濠梁之上等。
1、濠梁之上
【解釋】：濠梁：濠水上的橋。指別有會心，自得其樂的境地。
【出自】：莊子·戰國《莊子·秋水》：「莊子與惠子游於濠梁之上。
莊子曰：『鰷魚出遊從容。是魚之樂也。
』惠子曰：『子非魚，安知魚之樂？』莊子曰：
『子非我，安知我不知魚之樂？』」
【譯文】：莊子和惠子在濠梁的上。莊子說：
鰷魚出遊從容。這是魚的樂趣了。惠子說：
你不是魚，怎麼知道魚的快樂？莊子說：你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂？
2、大方之家
【解釋】：大方：大道理。原指懂得大道理的人。後泛指見識廣博或學有專長的人。
【出自】：莊子·戰國《莊子·秋水》：「吾長見笑於大方之家。」
【譯文】：我將永遠被有見識的人所恥笑。
3、孤雛腐鼠
【解釋】：孤獨的鳥雛，腐爛的老鼠。比喻微賤而不值得一說的人或事物。
【出自】：莊子·戰國《莊子·秋水》：「於是鴟得腐鼠，剜鵮過之，仰而視之，曰：『嚇！』」
【譯文】：在這時鷂鷹得到腐爛的老鼠，剜鵮過的，抬頭看它，說：嚇！
4、管中窺天
【解釋】：管：竹管；窺：從小孔或縫隙裡看。通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。
【出自】：莊子·戰國《莊子·秋水》：「是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎？」
【譯文】：這只不過是用管看天，用錐指著地上的，不也是小嗎？
5、邯鄲匍匐
【解釋】：比喻盲目效仿以致失去自己原來的長處。
【出自】：莊子·戰國《莊子·秋水》：「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。」
【譯文】：而且，你難道沒聽說過壽陵餘子的學習行為在邯鄲和？沒有國家能得到，又失去了所以走了，直爬著回去了。現在你不去，要忘記你的過去，失去你的工作。
3樓：溫柔_跪懟莝
望洋興嘆：原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
貽笑大方：指讓內行人笑話,含貶義。
太倉稊米; 太倉一粟：比喻非常渺小。
井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天，比喻見識短淺，思路狹窄的人。
大方之家：原指懂得大道理的人，後泛指見識廣博或學有專長的人。
夏蟲不可以語冰; 夏蟲凝冰:比喻人囿於見聞，知識短淺。
欣然自喜:指高興地自覺喜悅。
牛馬不辨:辨，別也，言廣大，故望不分別也。河流水大分不清岸邊的牛和馬。喻河流水勢浩大。
從<秋水>引申出來的成語有哪幾個?
4樓：遊俠
1、牛馬不辨：比喻河水聲勢浩大分辨不清。
出自《莊子·秋水》「秋水時至，百川灌河，注流之大；兩涘渚崖之間，不辨牛馬。」
譯文：秋天的雨水按季節及時**，眾多大川小溪的水灌注黃河，注流的大；兩岸與河中沙洲之間，河水聲勢浩大分辨不清。
2、欣然自喜：指高興地自覺喜悅。
出處：《莊子·秋水》：「秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬，於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。」
譯文：秋天的雨水按季節及時**，眾多大川小溪的水灌注黃河，水流洶湧河面這樣寬大，兩岸與河中沙洲之間，不清牛馬，於是河伯欣然自得，認為天下的美景都集中在自己這裡。
3、夏蟲不可以語於冰：意思是不能和生長在夏天的蟲談論冬天的冰。比喻人囿於見聞，知識短淺。
4、大方之家：原指懂得大道理的人，後泛指見識廣，有學問的內行人。
出自《莊子·秋水》：「今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。」原指懂得大道理的人，後泛指見識廣博或學有專長的人。「
譯文：現在我看到了您的水流浩瀚難以窮盡才明白，我不是到你的門前就完了，我將永遠被有見識的人所恥笑。」原指懂得到大道理的人，後來泛指見識廣博或學有專長的人。
5、太倉稊米：用於形容人的微不足道。
出處：語出《莊子·秋水》：「計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？」
譯文：計算一下四海在天地之間，不是像蟻穴在巨大的冰澤裡嗎？計算一下中原在四海之內，不象梯米在大倉嗎？
5樓：♂西門ぁ吹雪
《莊子·秋水》選自《莊子·外篇》，《秋水》篇。莊子，名周，戰國中期宋國蒙人。先秦道家思想的代表人物。僅存《莊子》分內篇、外篇、雜篇三部分，為莊子及其後學所著。
原文包括5個故事：
▪ 河伯與北海
▪ 蛇與風
▪ 孔子與子路
▪ 公孫龍與魏牟
▪ 莊子與惠子
其中包含的成語有：
望洋興嘆：原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
貽笑大方：指讓內行人笑話,含貶義。
太倉稊米; 太倉一粟：比喻非常渺小。
井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天，比喻見識短淺，思路狹窄的人。
大方之家：原指懂得大道理的人，後泛指見識廣博或學有專長的人。
夏蟲語冰; 夏蟲凝冰:比喻人囿於見聞，知識短淺。
欣然自喜:指高興地自覺喜悅。
牛馬不辨:辨，別也，言廣大，故望不分別也。河流水大分不清岸邊的牛和馬。喻河流水勢浩大。
當然你提到的「吾長見笑於大方之家」 這一句裡面引申出的成語就是「貽笑大方」。
6樓：匿名使用者
望洋興嘆：本義是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，現用來比喻要做一件事情而力量（條件）不足，感到無可奈何。
貽笑大方：讓內行人見笑。
大方之家：指學識淵博或精於某種技藝的人。
7樓：匿名使用者
【望穿秋水】秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容對遠地親友的殷切盼望。
【盈盈秋水】秋水：比喻美女的眼睛象秋天明淨的水波一樣。形容女子眼神飽含感情。
8樓：南瓜裡的蚊子
貽笑大方也是，還有大方之家應該也算「吾長見笑於大方之家」
出自《秋水》的成語有哪些？
9樓：固話
貽笑大方
望洋興嘆
大方之家
欣然自喜
夏蟲語冰
井蛙之見
非愚則誣
夏蟲朝菌
濠梁之上
孤雛腐鼠
以上詞語釋義為：
貽笑大方 [ yí xiào dà fāng ]指讓內行人笑話；出自《莊子·秋水》：「今我睹子之難窮也,吾非至於子之門則殆矣,吾長見笑於大方之家。」
望洋興嘆 [ wàng yáng xīng tàn ] 比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何；出自《莊子•秋水》河伯望洋向若而嘆曰：「野語有之，曰：聞道百以為莫己若者，我之謂也。
」大方之家[ dà fāng zhī jiā ]泛指見識廣博或學有專長的人。出自《莊子•秋水》：「吾長見笑於大方之家。」
欣然自喜 [ xīn rán zì xǐ ]：高興地自覺喜悅；
夏蟲語冰 [ xià chóng yǔ bīng ]比喻人囿於見聞，知識短淺；出自《莊子·秋水》：「夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。」
井蛙之見 [ jǐng wā zhī jiàn ]比喻狹隘短淺的見解；出自《莊子·秋水》:「井蛙不可以語於海者，拘於虛也。」
非愚則誣[ fēi yú zé wū ]不是生性愚蠢的話，就是故意汙衊；出自《莊子·秋水》:「蓋師是而無非，師治而無亂呼？是未明天地之理，萬物之情者也。
是猶師天而無地，師陰而無陽，其不可行明矣。然且語而不捨，非愚則誣也。」
夏蟲朝菌 [ xià chóng zhāo jūn ] 比喻極短的生命；出自《莊子·秋水》:「夏蟲不可以語於冰。」又《逍遙遊》:「朝菌不知晦朔。」
濠梁之上 [ háo liáng zhī shàng ]指別有會心，自得其樂的境地。出自《莊子·秋水》:「莊子與惠子游於濠梁之上。
莊子曰:『鰷魚出遊從容。是魚之樂也。
』惠子曰:『子非魚，安知魚之樂？』莊子曰:
『子非我，安知我不知魚之樂？』」
孤雛腐鼠 [ gū chú fǔ shǔ ]比喻微賤而不值得一說的人或事物。
什麼成語出自《莊子，秋水》
10樓：魅惑蔥
不分畛域 餐腥啄腐 大方之家 孤雛腐鼠 顧盼多姿管中窺天 邯鄲匍匐 邯鄲學步 濠梁之上 咳唾成珠虹銷雨霽 井底之蛙 井蛙之見 見笑大方 秋水盈盈壽陵失步 視死若生 雙瞳剪水 水天一色 太倉稊米太倉一粟 望穿秋水 甕天之見 望洋興嘆 非愚則誣學步邯鄲 夏蟲不可以語冰 夏蟲疑冰 夏蟲語冰 夏蟲朝菌向若而嘆 以管窺天 用管窺天 一日千里 曳尾塗中貽笑大方 遺笑大方 魚遊濠上 盈盈秋水 以錐刺地
11樓：匿名使用者
邯鄲學步
【發 音】 hán dān xué bù【解 釋】 邯鄲：地名，在河北省；步：步伐。比喻模仿不成，反把自己原有的長處失去了。
【出 處】 莊周《莊子·秋水》：「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。」
【用 法】 偏正式；作謂語、賓語、分句；含貶義【示 例】 清·李綠園《歧路燈》第101回：「盛希瑗道：'是～，失其故步么？'」
莊子秋水的翻譯，莊子秋水翻譯
1.牛馬分辨不清是說黃河兩岸距離遠,離的遠物體自然是模糊的呀2.無論春天還是秋天不見有變化，無論水澇還是乾旱不會有知覺。這說明大海遠遠超過了江河的水流，不能夠用數量來計算。下面是全文的翻譯 秋天裡山洪按照時令洶湧而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶湧，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。於是...
莊子秋水根據這一故事寫出2成語，莊子 秋水 根據這一故事寫出2成語
邯鄲學步 相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等 衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。家裡的人...
莊子秋水的主旨,莊子秋水節選最後一段的中心思想
主旨是天外有天，人外有人不能侷限的看待問題，猶如井底之蛙！要巨集觀的看待問題 主旨就是 在無限廣大的宇宙中，任何個人的認識和作用都要受到主客觀條件的限制 因而是十分有限的 客觀意義 這一主旨啟示人們不能侷限於個人有限的見聞而自我滿足，應該不斷學習，不斷開闊視野，不斷前進 莊子秋水節選最後一段的中心思...