孟子董仲舒黃宗羲觀點的異同黃宗曦與董仲舒思想的相同點

2021-03-06 10:45:04 字數 2713 閱讀 4945

1樓:一隻狗不孤單丯

相同點:

1:都注重倫理道德,孟子的「仁義禮智」,董仲舒有「三綱五常」,黃宗羲是人民的平等性。

2:民本思想,都關注百姓,人民是社稷的根本。

不同點:

1:政治制度上的不同:孟子和董仲舒都是君主制(君權神授),而黃宗羲的觀點則更為激進,他認為君主**是天下之大害。

2:思想上的不同是:孟子和董仲舒都是重農抑商,看不起商人,認為他們貧賤低下。而黃宗羲則提出「工商皆本」一視同仁。

3:黃宗羲批判三綱五常,資本主義意識更濃。

2樓:匿名使用者

孟子:1.主張仁政 2.人性觀:性本善 3.養浩然之氣,重利輕義董仲舒:改良了儒家思想,結合道家法家陰陽學提出了一個體系,適合漢武帝大一統的要求

內容1.大一統,罷黜百家獨尊儒術 2.天人合一,君權神授 3.三綱五常

黃宗羲:屬於反對的一員。反對孔孟的絕對權威,反對宋明理學的全隊權威,反對君主**,但不反對君主制,體現民本思想,主張工商皆本

3樓:艾胤瑜

孟子是戰國時期的,主張君舟民水的民本思想,那是儒家只是大家。董仲舒則是漢代通過天人三策被漢武帝賞識,此後提出天人合一,春秋大一統,罷黜百家獨尊儒術,使其為正統地位。而黃宗羲則是明末清初時的人,那時資本主義萌芽出現,於是類似於李贄,顧炎武黃宗羲等人就提出經世致用,工商皆本等等思想,客觀上對儒學進行了衝擊

黃宗曦與董仲舒思想的相同點

4樓:天蠍神經俠侶

董仲舒提出「罷黜百家,獨尊儒術」「君權神授」「天人合一」的理論,順應漢武帝的需要,成為中國兩千年來封建制度的正統思想。 黃宗羲抨擊君主**制度,具有民本思想

韓非子,董仲舒,黃宗羲地政治觀點有何不同,分別產生什麼影響 簡潔快點我給分

5樓:匿名使用者

韓非子:提倡君權神授,主張法治。

為**集權提供了理論依據

黃宗羲:主張土地、賦稅、政治制度改革。

對君主**統治造成了強烈的衝擊

董仲舒:zheng制統一先要思想上統一。

融會整合一個嶄新思想體系

關於孟子,荀子,董仲舒的教育思想

6樓:劉某人

孟子:人性本善

荀子與孟子相反,主張人性本惡

董:大一統學說,獨尊儒術,三綱五常

7樓:隆海虹倩

孟子是主張'民為貴君為輕,'荀子主張人之初性本惡,董仲舒主張罷黜百家獨尊儒術

孟子主張「民貴君輕」、董仲舒認為「君權神授」、黃宗羲則認為君主**是「天下之大害」。以下對此解釋正

8樓:溫柔攻

d試題bai分析:孟子、董du

仲舒和黃宗羲都是儒學zhi思想家,由於dao他們所處時代的

專不同,在對君主專屬制的認識上存在一定的差異,但都是對儒學的發展,所以a項不準確;董仲舒生活於封建社會的早期,不是社會轉型時期,b項錯誤;孟子雖然提出「民貴君輕」,但並未否定君主**,c項錯誤。故選d。

點評:中國的思想文化源遠流長,儒家思想是中國傳統文化的主流思想,它對中國社會、政治和文化等各方面影響深遠,是中華民族的寶貴精神財富。同時,它也是世界文明史中極為重要的組成部分。

韓非子,董仲舒,黃宗羲主張本質區別

9樓:花瓣予

韓非子是戰國時期法家的集大成者,主要主張法治、暴力和建立**集權,代表著新興地主階級的利益。

董仲舒是西漢時期儒家的代表人物,主要主張天人感應、君權神授,將儒家思想發展為我國封建設為的主導思想。

黃宗羲是明清之際的民主啟蒙思想家,主要批判封建君主**制度,提倡法治,提出工商皆本,具有進步民主色彩。

他們的觀點之所以不同是由於歷史侷限性、階級侷限性和利益侷限性造成的。韓非子和黃宗羲處於新的生產關係產生的時期,迫切要求打破舊的生產關係下的思想束縛,董仲舒處於封建社會的初步建設時期,迫切需要一種思想來鞏固統治。

10樓:匿名使用者

韓非子、董仲舒的思想是為封建君主**服務的。黃宗羲的思想體現了反封建的民主思想。主要是由於前者處於封建社會的形成和發展時期,後者處於封建社會的衰落時期。

11樓:匿名使用者

韓非子,法家代表,主張法自君出,一斷於法。

董仲舒,儒家代表,提出罷黜百家,獨尊儒術。

儒法兩家的思想一直都是對立的,法家用守株待兔批判儒家的保守和不思進取,而儒家用揠苗助長諷刺法家急於求成。雖然這樣,儒法兩家的思想卻都是為**統治服務,只是適用時機不一樣,「刑亂國用重典」治太平盛世則用儒道.這些為**服務的思想與黃宗羲的民主思想萌芽又是完全對立。

12樓:d3孫悅

韓非子(約前280-前233),是中國戰國時期(前275-前221)著名的哲學家、法家學說集大成者、散文家。戰國晚期韓國(今河南省新鄭 ;鄭韓古國在今天的河南新鄭)人,漢族。原為韓國貴族,與李斯同師苟卿。

口吃.。繼承和發展了荀子的法術思想,同時又吸取了他以前的法家學說,成為法家的集大成者。多次上書韓王變法圖強,不見用,乃發憤著書立說,以求聞達。

秦王政慕其名,遺書韓王強邀其出使秦國。在秦遭李斯、姚賈誣害,死獄中。比較各國變法得失,提出「以法為主」,法、術、勢結合的理論,集法家思想大成。

今存《韓非子》五十五篇。他創立的法家學說,為中國第一個統一**的**集權制國家的誕生提供了理論依據。

韓非子,董仲舒,黃宗羲地政治觀點有何不同,分別產生什麼影響

韓非子 提倡君權神授,主張法治。為 集權提供了理論依據 黃宗羲 主張土地 賦稅 政治制度改革。對君主 統治造成了強烈的衝擊 董仲舒 zheng制統一先要思想上統一。融會整合一個嶄新思想體系 韓非子,董仲舒,黃宗羲分別是什麼時代人 快點我給分 戰國,西漢漢武帝,明末清初 戰國末期韓國人,西漢,明末清初...

《孟子魚我所欲也》,孟子在文中提出了什麼觀點?說明了哪

不以時bai間環境的推移而改變du自己的初衷為宮室zhi 之美,妻妾之奉,所dao識窮乏者得我與?專鄉為身死而不受,今屬為宮室之美為之 鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之 鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之 是亦不可以已乎?此之謂失其本心。在 魚我所欲也 這篇文章中孟子提出了什麼觀點?這一觀點是...

黃宗羲的思想主張,黃宗羲的思想主張及其產生根源

黃宗羲的思想主張及其產生根源 思想 天下為主君為客 公天下 民本思想 經世致用。根源 明朝中後期,資本主義經濟萌芽的產生和發展,由於他們力量弱小,難以對抗強大的封建頑固勢力,因此,新興階級的政治夢想只能在思想領域上表現出來。黃宗羲的思想主張和影響?黃宗羲的 思想主張 提出 天下為主,君為客 的民主思...