有關孟子的文章左右,有關孟子的文章400字左右

2021-04-11 08:18:24 字數 2157 閱讀 6402

1樓:獨孤遠浩

孟子覆被後人稱為「

制亞聖」。做為繼孔子之後儒bai家學派的

du重要代表人,我不zhi能不說他的作品

dao是儒學的又一次大的飛躍。

他的命運和他的先師一樣是坎坷的。在宣揚儒學,提倡仁政的道路上,其步履是同樣艱難的。尤其是在遊說諸侯的歷程中,不轉折碰了多少壁,甚至於險些客死他鄉。

然而命運總是眷顧這些有準備有先見之明的人。儘管他的遊說並不能讓諸侯改變先前的**而施行他心目中理想化的仁政,但在當時廣大的普通民眾心中產生了不可磨滅的影響。甚至對後來的皇帝、大臣以及學者起到前車之鑑的效果。

他的作品風格在但是來說應該算是無人能比的。尤其是措辭委婉,類比推理的作文思想,為一大批的詩人,詞人做採用。他的作品是詼諧幽默中不失脫俗,委婉例證中不失空洞······

總之,我認為他是無可挑剔的。但人無完人,他也不例外。他過風的宣揚「性善」,「自我完成」的思想,有很大的侷限性,甚至帶有明顯的為封建統治階級服務的傾向和普遍的唯心主義思想。

儘管如此,他仍做為儒學泰斗與孔子齊名,由此可他造詣之深了。

作文《我所瞭解的孔子和孟子》400字

2樓:柴浩哲

孔子可以照著下面的模仿

我眼中的孟子

孟子,一位先秦大家,他給人的第一印象就是一位風度翩翩的儒生,他和藹可親,慈祥的面頰上總是返著一絲微笑。

孟子是博愛的.

孟子的仁政和非攻思想處處都體現著他憂國憂民的仁心。他四方遊說諸侯施行仁政。在那戰亂紛飛的年代,充斥著暴力,流行著吞併,肆虐著攻伐,這位儒家學派的 「亞聖」要從法家的血腥中搶得一絲仁愛的地位,何其不易。

但是他為天下萬民,仍不屑努力與八方諸侯,無奈天下分久必合,孟子最終放棄了。他站在泰山之巔,俯視天下萬民,有的窮困潦倒餓死街頭;有的為謀生存骨肉分離……仰不足以養父母,俯不足以蓄妻子,他萬念俱灰,為何他的眼中長含淚水,因為他愛老百姓愛得深沉。遊說不遂他便退以著書,終成《孟子》。

孟子十分講原則.

孟子為人很講原則。即:「生而有不用也,可以闢患而有不為也。

生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,而者不可得兼,捨生而取義者也。」無論何時,哪怕是生死關頭也要講求原則,決不做苟且偷生之事。他大義凜然,四心伴身:

他遇人知惻隱;遇錯明羞惡;遇賢懂恭敬;遇事辨是非。面隊萬鐘的豐厚條件,他毅然詠頌出:萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我和加焉!

他一生兩袖清風,不求宮室之美;不愛妻妾之奉;不需所識窮乏者得我。他從始至終都保持著人皆有之的「本心」,使他成為了正人君子的典範。

孟子作為亞聖,真的將仁愛的種子播撒如萬民的心中,普濟了天下。

孟子樸素的一生充滿了失望,無奈,貧困。但他志向遠大,卻壯志未酬。真正做到了:貧則獨善其身,達則兼濟天下。不失為一位學術,政治教育大家。

孟子三樂讀後感400字作文

3樓:菜包子哪

原諒是如春雨,滋韌他人的心;原諒如太陽,溫暖他人;原諒如一陣風,帶e69da5e887aa62616964757a686964616f31333361313231

走他人的錯誤。那一次,我原諒了他——我的弟弟。

我弟弟平時花錢大方,所以過完年後,他的積蓄變的身無分文。可最近他每天都有零食進嘴,每刻都有玩具在手,每時都有零錢在口袋,可謂一夜暴富。我很迷惑不解,心想:

弟弟過年的積蓄不是被他花光了嗎?現在哪來這麼多零花錢?於是我帶著疑問去找弟弟,弟弟不緊不慢地回答:

「這些東西都是我的朋友請我的。」我聽後,邊去找弟弟的死黨,他們也異口同聲地回答:「是我請他的。

」我聽後,疑問頓時煙消雲散。但是弟弟的越來越大吃大渴,使得我的疑問又油然而生。

我心想:弟弟的朋友當中有哪個會這麼有錢、這麼豪爽,肯請弟弟那麼多次?隨著疑問的加重,我對弟弟了跟蹤調查,終於讓我發現了弟弟的驚天大祕密:

弟弟每天都偷一點我的零花錢,然後分一點給他的死黨,讓他們給假口供我,讓我找不到此次事件的任何蛛絲馬跡。我心想:可惡的弟弟,居然敢偷我的積蓄。

下午的時候,我在學校找到弟弟,生氣地對他說:「弟弟,你居然敢偷我的錢,還騙我說是朋友給的,你真的是太可惡了。」正在吃冰淇淋吃得津津有味的弟弟突然變的驚慌失措。

過了一會兒,弟弟慚愧地對我說:「哥哥,對不起,我知錯了,請原諒。」火冒三丈的我,聽不進任何道歉,只是生氣地撇下一句話:

「你等著瞧,我一定會告訴爸爸聽。」接著,我生氣地走開了,留下不知所措的弟弟。

下午放學回家的時

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文言文孟子論水的完整翻譯,文言文翻譯《孟子 盡心上》

源泉混混,不捨晝夜,盈科而後進,放乎四海。有本者如是,是之取爾。苟為無本,七八月之間雨集,溝澮皆盈,其涸也,可立而待也。故聲聞過情,君子恥之。孟子說 源頭裡的泉水滾滾湧出,日夜不停,注滿窪坑後繼續前進,最後流入大海。有本源的事物都是這樣,孔子就取它這一點罷了。如果沒有本源,像七八月間的雨水那樣,下得...