1樓：糖糖稀飯娜
《麥琪的禮物》讀後感
這篇**的情節並不複雜：聖誕節快到了，一對恩愛的小夫妻想互贈禮物。但是拮据的經濟條件使他們捉襟見肘，只能賣掉自己心愛的東西換取對方心愛的東西。
結果妻子賣掉了美麗的長髮，給丈夫買了白金錶鏈；而丈夫卻賣掉了祖傳的金錶，給妻子買來了她嚮往已久的髮梳。兩人珍貴的禮物均變成了無用的東西。作者運用了巧合和懸念，使不復雜的情節充滿變化，引人入勝。
生活中充滿了各種巧合，但要讓讀者覺得故事情節真實可信，不能只依靠偶然，巧合必須成為故事情節過程中合理的一部分，而且要通過預示使讀者在思想上有所準備。作者首先為這個巧合設立了時間環境：聖誕節，按習慣夫妻要互贈禮物表示愛意，德拉希望送給丈夫一件「精緻、珍奇而真正有價值」的禮物，這是作者預示的第一步（以後德拉為丈夫買的白金錶鏈正符合這三點要求）。
但是德拉只有「一塊八角七分錢」，如果她很有錢，就沒有下文賣長髮的無奈之舉了。德拉被作者一步一步地安排到賣頭髮的地步，下面就簡單了，德拉用一頭美髮換回了「精緻、珍奇而真正有價值」的白金錶鏈。——在毫不知情的丈夫方面，他也帶回了一包東西，同樣包含著摯愛的禮物。
作者沒有直接敘述德拉看見禮物的表情，而是用傑姆「奇怪」的神情和舉動來鋪墊情節，其實都是為了使巧合來得更讓人信服，更讓人同情。德拉終於看見了丈夫的禮物，「全套的髮梳」，「那是百老匯路一個櫥窗裡的，德拉渴望了好久的東西」，「配那已經失去的美髮，顏色恰恰合適」，作者不厭其煩地渲染這套髮梳，為了說明「可是用來裝飾那一向嚮往的裝飾品的頭髮卻沒有了」這一巧合至極的結局。
作者從開始安排這段巧合的情節，就給讀者以閱讀上的等待——懸念。讀者急於知道事情發展的下一步是什麼。從買禮物開始，讀者就在猜測德拉會買什麼樣的禮物，傑姆會買什麼樣的禮物，讀者也會為他們設計所買的禮物。
但是事情的結局既出人意料，又不悖情理。讀者的閱讀興趣始終緊張著，直到最後的結果出現，才恍然明白。作者高明的懸念設定手段，使故事一波三折，高潮迭起。
豐富的細節描寫。**一開始，作者就反覆講述德拉數「一塊八角七分錢」；然後用「房租」「信箱」「電鈴」「名片」等細節描寫，突出德拉夫婦的窮困。接著寫德拉為無錢給丈夫買禮物而悲痛，「突然她從視窗轉過身來，站在鏡子前面。
她的兩眼晶瑩明亮，但是在20秒鐘內她的臉失色了。她很快地把頭髮解開，叫它完全披散下來」，她想到了自己的頭髮，「她又神經質地很快地把頭髮梳起來。她躊躇了一會兒，靜靜地站在那裡，有一兩滴淚水濺落在破舊的紅地毯上。
」一系列的細節描寫把她內心的鬥爭表現得淋漓盡致。這樣的細節描寫在課文中還有許多，可以讓學生自己找出來品味一下。
**揭示社會現實不靠說教，而是用人物感情起伏的發展變化引為脈絡，啟發讀者去觸控、感受人物帶有悲劇色彩的思想性格。在那個金錢可以買賣愛情，心理和感情出現畸變的社會中，德拉夫婦之間真摯深厚的愛充滿了作家的理想主義的色彩。歐·亨利不寫這個社會中金錢作賤愛情的罪惡，偏去寫這個晦暗鏡頭中的詩情畫意，去讚揚德拉夫婦的聰慧，這絕非常人手筆。
所以，作品給人的不是消沉和晦暗，而是對美的追求和眷戀，從而把讀者引向高尚的境界。愛是至高無上的，這就是作者做這篇**的主旨。
寫一首假期你學到的徐志摩的試並詳細賞析
這篇《求醫》仍然是自剖的繼續，仍然是徐志摩「感到絕望的呼聲」。既然是「呼
聲」，便有宣洩的意義，就象病人的呻吟能緩解一下病痛一樣。而作者的期望不僅在於
呻吟，更在於醫治。
如我們在讀《自剖》、《再剖》時所感到的一樣、志摩先生不僅剖的是他自己，而
且剖的也是同時代的人和那時代的社會。這一點，如果說在前面兩篇裡表達得比較含蓄
的話，那麼，在《求醫》裡則表達得比較顯露。在文章之始，志摩先生就引用了歌德的
話：「要知道天到處是碧藍，並用不著到全世界去繞行一週」。
在同一種背景上的圖畫，一定就攜著這背景的色調。在同一環境中的人，也帶有這
個環境的烙印，或深或淺。而藝術家有一種特殊的敏銳，他能感受到外界的任何壓力，
把握那些微弱的異動。真的藝術，就是敏感的藝術家直逼自己的心靈問出來的。
那麼，問心就是了，它會替你搜尋所有的外界印跡。
在煩囂的生活中，我們需要思考，靜靜的思考，否則我們會丟掉造物賦於我們的靈
性，會變成只認食、只識睡的充滿私慾的醜惡動物。
在煩囂的生活中，人們的性靈被吞噬殆盡，他們變得空虛難當，他們心無所託。這
世界還在執行嗎？是的，這世界在執行。正是這執行使得循著性靈而掙扎的人們感到生
存的可悲。這世界執行在黑暗而骯髒的規則上了。勞動的勞動，壓折了骨頭也是勞動；
消遙的消遙，撕破了臉皮也是消遙。
在煩囂的生活中，我們會離開人道而蹈獸道、蟲道、妖道。
在煩囂的生活中，我們能明顯感到我們不完全甚至完全不是因為自己而活。有些時
候或許會想：這樣的生活，如果是為了自己而活倒不如死掉。可悲的是我們畢竟還活著，
活在「死的邊沿」上。換個角度說，我們正是因為自己而活——為我們的一種感情。我
們的文化早已加給我們而我們也早已內化了的一種感情，為愛我們和我們愛的人們而活。
而確實，在他們的心裡，對我們也抱了一懷殷殷的期望。這樣的活是一種德性，一種我
們無話可說的德性。但是，這種德性有時卻會扼制我們的性靈。
在煩囂的生活中，我們象夢遊者一樣做著我們原沒打算做的事情。有些時候，當我
們駐足自問「在做什麼」時，我們會茫然惆悵，不知所做，亦不知所答。也許，生活本
來明明白白的，自有它分明的脈絡，而我們也正在這脈絡上蠕行。不管感覺如何，我們
走的正是脈絡——早已被定義了的脈絡。能夠發揚我們性靈的興趣呢？愛好呢？思想呢？
早已被生活的浪潮給淹沒，早已給現實的冷風給吹散了。我們的誠實勞動也給否定，也
給掠奪了。想掙扎嗎？脫離不了那脈絡。「我們都是在生活的蜘網中膠住了的細蟲，有
的還在勉強掙扎，大多數是早已沒了生氣，只當著風來吹動網絲的時候頂可憐的晃動著，
多經歷一天人事，做人不自由的感覺也跟著真似一天。」我們在為別人的虛榮，別人的
別人的虛榮而活，活得累也活，活得枯燥也活。你掙脫不了，就象你跳不出地球一樣。
在這樣的社會這樣的生活裡，個性被閹割了，各種各樣的病象會出現。種種病象作
用於個體，個體也會染上一些漫性病症，他會瘋狂地追逐生活之潮東奔西搏。但每當他
神智偶然清醒時，他會發現他迷失在生活的潮裡了，他所身處的地方並不是他原本想到
的地方，而且這勢頭會讓他離開得越來越遠。
生活不會優待任何人，只是人的感覺有遲鈍有敏銳罷了。就連志摩這樣的天才也避
不開生活的大潮，——這千百萬年奔騰不息的狂潮呀！這個敏感的天才當然會很快發現：
他也給丟了。看看身邊的世界吧，「見著的只是一個悲慘的世界」，距離所夢想的平等、
健康、文明的社會太遙遠了。看看自己的心靈吧，「只是發現另一個悲慘的世界」，沒
有一樣諧調的，沒有一樣容人安舒的。生活太小心謹慎了，人們之間的寬容、心與心之
間的理解**去了？說話、行事總有「被誤解的恐怖」。在這生活裡，知音是太難得了。
而原來視為知音的人也變得不可交流不可相聽了。在這生活裡，志摩變得睏倦變得孤獨。
生活嘲弄了他，欺騙了他，他投入的滿腔熱情，傾注的滿懷情感，結果卻兩手空空，落
得樣樣不調諧。
醫治這不調諧有藥可尋嗎？有的，「上帝」和「隱居」。——這是志摩「求醫」的
藥方。但志摩是一個對病症有主見的人，他計較的是「隱居」。不管是「上帝」還是
「隱居」，如果我們提取其積極一面的意義去理解，可以說是「沉思」，尋求自我和光
明的深沉思考。《求醫》以及《自剖》、《再剖》就是志摩要在生活中找回失去的自我、
找回諧調的生活而積極沉思的結晶。
如果跳出志摩的思路，我們也可以對志摩的思想作些剖析。文章裡說：「時代的意
識是完全叫種種相沖突的價值的尖刺給交叉住，支離了纏昏了的」，志摩就有些「昏了」。
我們可以說，志摩的思想有他的階級侷限性和時代侷限性。時代的潮流有多條，他沒能
站到打破舊世界再創新天地這股潮流上來，這是光明的、有生氣的潮。那麼，在階級觀
念之外呢？
作為主體的人，對生活、對環境不僅是機械的適應，也應該對它們有一個反動的過
程，或者說是積極的適應。作為現實的人，我們不必對生活抱怨太多，我們不能要求環
境來適應我們而不是我們去適應環境；但我們卻沒有理由失去對生活的那份敏感。作為
精神的人，我們不應該象蟲子一樣在地上不留痕跡地爬行；我們不應該為了一己的私利
而去傷害甚而殘害我們的同類。不管社會怎樣，我們的觀念和行為都不應該偏離人的性
靈太遠。在我們的生命過程中，我想應該以熱情待生活，以博愛待生靈。
不管對生活有怎樣的抱怨、怎樣的期待、怎樣的恐懼，生活都會以它的潮以它的物
質的規則漫延。
2008奧運會激動人心的一幕
在男子舉重62公斤級的比賽中，張湘祥微笑著將143公斤的槓鈴舉起，他用微笑感動了整個世界，最終摘得「金鑲玉」，為中**團奪得第9金。
昨天比賽的抓舉第一把，張湘祥像此前所有的中國運動員一樣最後出場，這體現著實力，更是一種優勢。他第一次登場亮相時一臉的自信，當把139公斤的重量舉過頭頂尚未站立之時，全場響起雷鳴般的掌聲和歡呼聲。
儘管在第二次出場試舉143公斤時出現了失誤，但張湘祥嘴角的微笑沒有消失，信心還在。第三次出場張湘祥沒有讓全場觀眾失望，143公斤輕鬆舉過頭頂。
挺舉的競爭異常激烈，不過這與張湘祥無關，所有對手要競爭的只是一枚銀牌。抓舉比賽中僅比張湘祥少了1公斤的韓國選手池訓民3次挺舉161公斤的重量皆失敗，已經對張湘祥構不成任何威脅。
在所有對手幾乎都倒在168公斤的重量面前時，張湘祥仍是一臉的自信，舉起169公斤的槓鈴四處張望，微笑，吐了吐自己的舌頭，輕鬆無以言表。冠軍沒有了懸念，舉重臺成為張湘祥表演的舞臺，第二次試舉，他將重量整整提高了7公斤。第三次試舉，184公斤，張湘祥要向世界紀錄發起衝擊。
衝擊未果，但張湘祥仍是大家心目中的英雄。
冠軍到手，張湘祥長跪在舉重臺上，然後擁抱和親吻那個曾經帶給他磨難，同時自己為之付出辛勤汗水的槓鈴。深情一吻，一切盡在不言中。「為了這一刻我整整奮鬥了8年，這一吻就是真情的流露。
」張湘祥說。
而領獎時，張湘祥又再次讓人感動。只見他雙膝跪地，深深地向觀眾拜了三拜，表達著自己的謝意。現場觀眾的激情又一次被點燃，吶喊聲如雷，張湘祥微笑著走向新的人生。
「奪得金牌的意義很深刻，也許我以後再也不能站在奧運會的賽場上了，我為了今天努力了八年。」張湘祥說，「無論是失而復得，還是重獲新生，這個意義對我一生來講是不可磨滅的，也是在我重獲新生以後輝煌的一筆，我希望讓世人記住這一刻。我沒有辜負這麼多幫助我的人，在我最困難的時刻，一直支援我走到今天，我謝謝他們。」
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參賽？那更要自己寫了，自己真實的感受與感悟才能打動人心，寫不出來你編啊。那一刻，我懂得了父母情 平日裡，我總是和父母撒嬌般的訴說自己內心的愉快和傷心。而我，卻真的不曾懂得為人父母的用心和深層。父母為了我和哥哥，把所有的經歷都放在我們的身上，他們不顧一切的去為我們的未來打拼。如今，他們都已成為中年人。...
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