1樓：匿名使用者
人的世界觀問題。對立統一問題。人的本能問題。環境問題。只能說個大概
因為人有2面
本我，原始的一面（人類本能沒發控制）有些慾望能控制有些慾望聖人都難控制，
超我，社會的一面（有法律與道德控制）
世界觀決定人生觀，人生觀決定價值觀，價值觀+環境+本我+超我+環境，決定道德觀。
不知道某個規律的人都可能丟掉道德觀。我敢說世上，當需要捨車保帥時就會把他丟掉。隨便說下人生觀最少分4種。。。
人生觀分幾種價值觀就分幾種。。道德觀就是個屁。懶得思考。
從對立統一來說。違背道德觀有可能是行善也有可能是行惡，
有世界觀，人生觀的就是行善。
有12觀的就不會受環境影響。。沒的就會受環境
我的想法。
為什麼丟掉就是 。當有12觀+心志時遇到當需要捨車保帥時就會把它（道德觀）丟掉，即使丟掉也是行善。（世界觀人生觀分太多種了不好說）什麼都沒的人更加不用說了
說來說去還是國家的領導人沒想長遠。政策問題。我是想說還是怪**。。。怪**看不到這規律//。。怪**裡的不是聖人。
2樓：pk是種藝術
我來心理學與經濟學原理來談談道德的丟失：
人的本能就是繁衍繁衍與延續也可以說是性，當有些事件對本能產生巨大威脅時，自我會直接放棄超我的防禦機制，完全按照本能生命繁衍與延續的原則去決策，所以道德可以有隻是不對本能造成絕對的傷害時道德會起到一定的作用。另外道德水準沒有標準也沒底線，因為每個人的本我所處環境不同，所以道德標準掌握水平狀態不一致，用自己的道德水準去衡量別人，就是所說的道德綁架。
道德的缺失實際應該說是現在經濟環境壓力過大對人類本我造成太大的壓力（例如：一些報道現在年輕人不結婚、日本年輕人性身活資料下降等），所以自我會直接丟掉超我的道德水準來適應繁衍與延續的本能的原則。
**一味的用教育與宣傳來提升道德水平實際是給本我（繁衍與延續）更大的壓力（現代人精神問題越來做多的原因），同時又出現很多的道德綁架，以至於本我壓力更大，最終做出常人眼中離譜的缺失道德的行為。
用經濟學理論解釋，得到一種東西的成本是失去的另外一種東西，那麼國家在得到經濟高速發展的眾多成本中有道德成本。
3樓：匿名使用者
隨便看了下回答，大多人云亦云，毫無主見新見。
道德觀，可以說是個很當時當地的東西，上古時代，生產力水平低下，人們處於原始群居狀態，人民習慣一切公有，最初級的共產主義道德觀佔據絕對主流，所以那個時候，道德觀問題，並不是多顯眼的問題。
到了夏商時期，生產力逐漸提高，生產剩餘逐漸積累和擴大，形成了奴隸主階級和奴隸階級，道德觀也開始分化，形成奴隸主的道德觀和奴隸的道德觀，當然，佔據統治地位的是奴隸主的道德觀，主人可以隨意買賣和處置奴隸，而奴隸必須無條件服從。
西周取代商朝後，平民社會逐漸擴大，道德觀繼續分化，開始形成屬於平民的樸素道德觀，貴族階層的統治道德觀，奴隸的道德觀三大部分。
東周是中國歷史上的亂世時代，以春秋戰國為標誌。戰國時代，士大夫作為一個階層開始出現，而且頗有影響力，士大夫階層自然有符合其自身特性的道德觀，所以道德觀，又進一步分化.
秦始皇橫掃六國，統一中原，建立了封建**國家。漢高祖蕩平四海，建立大漢。漢武帝勵精圖治，獨尊儒術，從此，孔教被立為國家統治思想，孔子的思想和道德觀，影響中國長達2000多年。
唐朝的道德觀包容開放，豁達不羈，出現唯一一位女皇帝武則天。宋朝理學興盛，開始用三綱五常來束縛人性，明朝中後期，隨著資本主義萌芽的發生，社會矛盾的演化和激化，傳統的儒家道德已經不能有效規範社會行為，就以腐敗現象為例，從明到清，500多年來，不管朱元璋如何殘酷打壓，雍正如何冷血控制，康熙如何嚴明睿智，乾隆如何明察秋毫，腐敗，始終成為官場政治中最惡毒的毒瘤，並且逐漸深化，逐漸擴散，成為痼疾。
說起道德觀，我不禁想起孔子游說列國的時候，曾嘆息「禮失，求諸野」，可見早在孔子那個時代，老夫子已經意識到周禮這樣的秩序和道德傳統已經從上層社會消散，只能從民間發掘了。我們今天也哀嘆道德不再，信仰缺失，其實都是社會劇烈變動時期常有的現象，所不同的是，孔子哀嘆失去的道德觀是周禮，是上古時代三皇五帝的仁君政治，而我們現在哀嘆失去的道德觀又到底是什麼呢？漢唐宋元明清時期的美好道德？
既然祖先道德如此美好，又為什麼被蒙古和滿族統治中原？既然祖先道德如此美好，又怎麼有那麼多駭人聽聞的往事發生？
道德，總是有條件的，時代性的，和受環境影響的，從來不存在絕對美好的道德時代，道德一定是相對的，和發展變化的，至少，相對於周朝的奴隸制，當今天山西的黑煤窯事件暴發，全國人民是聲討的。512**發生，舉國是關注的。遠且不說，抗日戰爭的勝利，是中國人民拼出來的，不然，歷史將重複蒙元和滿清兩段歷史。
誰說今不如古？我看未必。
道德的命題太巨集大，我也只能東扯西扯做點**，希望能拋磚引玉。
我的觀點很粗淺：道德是相對的，有條件的，當時當地的，受環境影響的，並且和人類的生產力水平以及政治建設一同有機演化（可以理解為進化），在劇烈變動歷史時期，道德觀的影響力會弱化（比如現在），但是這往往孕育著新的道德觀的確立和發展。
4樓：匿名使用者
因為現代社會，經濟高速發展，而我們的精神建設卻沒有跟上來，這就導致了人們在享受高度發展的物質生活的時候，卻沒有相應得精神來支援束縛，自然導致道德觀的扭曲喪失。從文革開始，打到一切，多少人被迫「出賣」別人，妻子「出賣」丈夫、學生「出賣」老師，兒子「出賣」父親......這完全將人們的道德觀給碾碎了。
（呵呵，古代的時候，只要不是謀反叛逆之罪，親友相瞞都不受處罰）。而後的改革開發，鄧提出來經濟建設，對我國道德建設卻隻字未提（個人認為：「不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓」，這句影響最壞），當然智者千慮，必有一失，估計他是沒想到文革對人們思想道德的衝擊會這麼大，高估了我們老百姓的覺悟（先富的帶動後富）。
雖然20世紀後，國家也提出了道德建設，可惜雷聲大，雨點小。
以上只是我們國家自身的內部的原因，外來文化的衝擊也是原因，但是我認為，人首先要提高自身的修養才能談到其他，國家也一樣，我們不能因噎廢食。封建時代的閉關鎖國，結果我們看到了。
個人見解，希望能幫到你。
5樓：匿名使用者
現在的人掙錢是第一，將道德拋到九宵雲外去了，這是全社會的一個問題，怎麼來錢快就怎樣啦，賺線哪個和你講道德，這是正府該解決問題，不要口號喊得滿天響標語貼了一大街，知道嗎沒用！要真正行動起來！！！
6樓：蒲公英
現在這個社會，很多善良的人被欺騙,被傷害
那些人利用別人對他們的同情，信任~來欺騙對方使越來越多的人捨棄善良，老保護自己...使自己不再受到傷害！
那麼，善良真誠的人就會越來越少,這個社會就會越來越可怕
7樓：臭雞蛋
思想理論 從五四開始我們就開始反傳統，把儒家思想推翻了，文革我們更是打倒一切。現在是市場經濟，一切以錢來衡量，有錢就有一切，父母這樣教孩子，女人這樣逼男人，社會這樣逼我們，道德被我們拋到西伯利亞去了，這個社會有錢就是爺，有道德沒人理你。
當一個社會只注重物質拋棄精神的時候，這個社會已經是病態，當務之急，我們不光要有物質，更要有精神，因為社會是人組成的，精神世界的豐滿才能讓我們快樂！
8樓：匿名使用者
樓主以偏概全，或者大概是指當代中國的道德下滑。
9樓：匿名使用者
晚清末期及**初期，外來思想
的流入，特別是自從改革開放起，大量的外來文化與思想流入內地。魯迅先生的拿來主義很好的詮釋了這一點，其中道德觀的缺失，是外來文化對中國傳統文化的蠶食，是當代青年不恰當地融合思想的一種表現。大多數人並不是源於某種特定的思想理論，更多的是抱著一種「隨大流」的態度。
這是一個社會問題，不好太深入的給你解釋，其實這還包含了一些複雜的人性問題。。。希望我這一說法能讓你有所領悟吧。。。
10樓：泯亡
"人為財死，鳥為食亡」就是這個道理
現在人追求的無非是
權 利 材
11樓：匿名使用者
一是因為科學的發展使人失去了信仰，
二是現在是一個追求物質、物慾橫流的商品社會。
12樓：匿名使用者
道德作為人的一種社會性的範疇的一種表達術語。其實正像所有的人的存在行為一樣，必然會在人類社會的不斷變化之中發生其變化。因為從本質而言，道德是封建時代的集權思想意識的產物，特別是其中對人的行為規範的規定更說明了其意識傾向性。
而在進入現代之後，人的思想認識不受原始倫理觀念的影響，而更傾向於社會實用性，所以以傳統觀念而視之則被認為是道德化的丟失。而這幾乎可以說是人類發展的必然。因為道德並不是人的本質存在性。
13樓：煙視疾行
我支援hncszz的回答。
他答到點子上。
14樓：匿名使用者
現在社會物慾橫流,沒有錢你就沒了一切.
社會逼了我們,如果不隨大流我們就活不下去.而且現在的法律還不是很健全,有的事你做了只是違背了道德沒有違背法律,那麼只是會受到人們的唾棄但是法律不能拿你怎麼樣.但是你有錢,有權人們還敢嗎?
恐怕不敢吧!希望國家能出臺一部有關道德準繩的法規吧.要不然只有想象中的共產主義到來才有可能把這些歷史的糟粕擯棄吧
15樓：匿名使用者
很多強勢的東西把人心都能敗壞了
16樓：匿名使用者
這個問題真的不好回答!不想說!
為什麼現代人的道德，倫理都嚴重淪喪
17樓：heart徐大仙
現代人沒學過傳統文化，甚至還不明白道德到底是什麼，把道德觀當成糟粕，自然道德倫理淪喪，對他們來說，他們不知道不明白的就是糟粕，很多人仍然和清代時一樣麻木，只是側重點不同而已
18樓：哲學和社會科學探索者
觀點偏頗。來
人類道德發展的源總趨勢是進步、昇華bai
和完du善；儘管在特定歷史時期zhi可能出dao現滑坡、惡化和敗壞。
1、從簡單到縝密；
2、從愚昧到科學；
3、從盲從到自覺。
從整體上看，現代人的道德好於古代人的道德，或者說現代人的道德比古代人的道德好。
19樓：cvc豬豬
道德並bai沒有淪喪，道德通俗地du說就是規則而zhi已。
時代變化dao，人類的生產生活專方式不斷變化。道德的作用就屬是維持陌生人或熟人之間好的合作，這樣國家、文明才能更好的發展。
相應的，人與人之間有了平等的概念，就需要新的道德去維持這種平等。（古代的道德與現在的有很大差別，你想想這和社會結構的變化有什麼關係。）
總之，道德是為了促進人們的合作。淪喪？只是和主觀（自己）的道德觀有差別罷了
個人意見，歡迎**?
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