1樓:匿名使用者
認識能力不具有無限性,
能力是有限的,而不是也不可能是無限的。
認識具有無限性,是指在實踐的基礎上,隨著著實踐的發展,而認識也在不斷地發展,而這種發展是無限的,是與時俱進的,也正是在這個意義上,認識是無限的,而不是有限的。因為有實踐作為支撐。
2樓:秦管
認識能力具有無限性是認識具有無限性的具體表現。
這裡要辯證的理解認識具有反覆性和無限性:就單個人的認識來說,認識具有反覆性和有限性,但就整個人類社會的認識來說,認識具有反覆性和無限性。
政治哲學裡面認識具有反覆性和無限性原理與事物的發展是前進的曲折的原理的區別
3樓:匿名使用者
兩者的區別在於它們的表現形式的不同:
認識具有反覆性和無限性原理主要是強調認識需要經歷一個迴圈往復的過程,其表現形式是「實踐、認識、再實踐、再認識」的迴圈反覆的過程。
事物的發展是前進性和曲折性原理主要是強調事物發展的總趨勢是上升的,即道路是曲折的,前途是光明的,其表現形式主要是呈現波浪形前進,螺旋式上升。
4樓:虛無僧團
兩者之間只是形式邏輯與形成關係的差別而已
為什麼說人的認識具有反覆性
5樓:小小一個人
因為人對犯過的錯誤或者經歷過的事情不會一直記在心裡,隨著時間的流逝,總會在不經意間就忘記了。也只有反覆的去思考,去回憶,才能領悟到教訓或者是學到經驗。這樣才能夠促進自身的成長。
只有反覆的認識,才能不停地積累出來人生閱歷。
6樓:花絮開華
這件事值得你你去反覆
認識運動為什麼具有反覆性和無限性
7樓:匿名使用者
第一,人們對事物的認識,由於主客觀條件的限制,往往不是一次完成的.從主觀方面來說,人們總是受到自己認識能力和實踐活動範圍的限制.從客觀方面來說,受到科學技術條件的限制,以及客觀過程的發展和表現程度的限制.
客觀事物的本質有一個顯露的過程,人的認識也就需要一個過程.
第二,從人們具體的認識過程來看,當某一思想、理論、 計劃、方案等,經過多次反覆,在實踐中達到了預想的結果,就算完成了.然而,對於認識過程的推移而言,人們的認識運動還沒有完成,而且也永遠不會完成,因為物質世界及其發展是無限的.所以,人的認識任務,就在於不斷的克服主觀和客觀、認識與實踐之間的矛盾,求得他們之間的具體的歷史的統一,而不是企圖去發現所謂的「永恆真理」、「終極真理」.
認識具有反覆性是因為
8樓:匿名使用者
對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識在從認識到實踐的多次反覆才能完成
9樓:匿名使用者
認識受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力等條件的限制
怎樣區別認識的反覆性和無限性
10樓:匿名使用者
反覆性是指由於客觀事物的複雜性,人的認識要經過由感性認識到理性認識再到實踐的多次反覆才能完成。
無限性指,由於客觀世界是無限發展的,因而人類認識的發展也是無窮盡的。
也就是說認識在形式上是迴圈往復,實質上是前進上升。
認識的反覆性,無限性,上升性怎麼區別
11樓:匿名使用者
原理:1.認識過程的反覆性是指,由於客觀事物的複雜性,人的認識往往要經過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反覆才能完成.
這是因為在認識過程中始終存在著主觀和客觀的矛盾.客觀上,事物的各個側面及其本質的暴露有一個過程;主觀上,人的認識能力的提高也是一個過程.
2.認識發展的無限性是指,由於客觀世界是無限發展的,因而人類認識的發展也是無止境的,它表現為「實踐、認識、再實踐、再認識」的無限迴圈,它在形式上是迴圈往復,在實質上是前進上升.
3.認識的反覆性和無限性決定了主觀和客觀、認識和實踐的統一是具體的歷史的.即人們的認識和客觀過程的符合是在一定的具體歷史條件下的符合,是在社會實踐發展的一定的具體歷史階段上的符合.
人們的認識超越於或落後於客觀實踐的發展階段,都是離開主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一,這常常是「左」的或右的錯誤的認識論根源.
如何理解認識過程的反覆性和無限性
12樓:哊點壞
1.認識過程的反覆性是指,由於客觀事物的複雜性,人的認識往往要經過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反覆才能完成。這是因為在認識過程中始終存在著主觀和客觀的矛盾。
客觀上,事物的各個側面及其本質的暴露有一個過程;主觀上,人的認識能力的提高也是一個過程。
2.認識發展的無限性是指,由於客觀世界是無限發展的,因而人類認識的發展也是無止境的,它表現為「實踐、認識、再實踐、再認識」的無限迴圈,它在形式上是迴圈往復,在實質上是前進上升。
3.認識的反覆性和無限性決定了主觀和客觀、認識和實踐的統一是具體的歷史的。即人們的認識和客觀過程的符合是在一定的具體歷史條件下的符合,是在社會實踐發展的一定的具體歷史階段上的符合。
人們的認識超越於或落後於客觀實踐的發展階段,都是離開主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一,這常常是「左」的或右的錯誤的認識論根源。
政治書上 認識的反覆性,無限性,上升性怎麼區別?
13樓:齋人峰
原理:1.認識過程的反覆性是指,由於客觀事物的複雜性,人的認識往往要經過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反覆才能完成。
這是因為在認識過程中始終存在著主觀和客觀的矛盾。客觀上,事物的各個側面及其本質的暴露有一個過程;主觀上,人的認識能力的提高也是一個過程。
2.認識發展的無限性是指,由於客觀世界是無限發展的,因而人類認識的發展也是無止境的,它表現為「實踐、認識、再實踐、再認識」的無限迴圈,它在形式上是迴圈往復,在實質上是前進上升。
3.認識的反覆性和無限性決定了主觀和客觀、認識和實踐的統一是具體的歷史的。即人們的認識和客觀過程的符合是在一定的具體歷史條件下的符合,是在社會實踐發展的一定的具體歷史階段上的符合。
人們的認識超越於或落後於客觀實踐的發展階段,都是離開主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一,這常常是「左」的或右的錯誤的認識論根源。
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