1樓：聽香軒
漢語的發展階段可分為：上古漢語（先秦兩漢），中古漢語（魏晉南北朝直到唐宋），近代漢語（宋末以來到元明清），現代漢語（大致上是五四以後）。
古代典籍有用文言文寫成的，也有用當時的口語寫成的。後者是當今語言研究的重點。魏晉時期的**，比如《世說新語》，就很口語化。
魏晉南北朝和隋唐，都是佛教流行的時期，這時期的眾多面向普通百姓的佛經講**也是用口語寫成的，比如敦煌遺書中的變文。宋代的話本，元曲，明清的通俗**，這都是當時口語寫成的作品。
至於現代漢語，它的語法深受歐洲語言的影響，歐化相當嚴重。這不是指詞彙，詞彙的歐化規模龐大得難以衡量，而是指它的許多語言結構，已經不是純粹的漢語了。不信你可以拿《紅樓夢》裡面的句子來分析，根據中學語文老師教給我們的語法，《紅樓夢》成堆成堆的都是病句。
2樓：匿名使用者
借用不同的
回答者：haigongren - 試用期 一級 8-18 21:00
不一樣，一個公園前，另一個是公元后千多年，差遠了。隨著時間的過去文字也會演化的，就像以前的元謀人和現在我們一樣吧
回答者：z112256 - 秀才 二級 8-18 21:01
漢語的發展階段可分為：上古漢語（先秦兩漢），中古漢語（魏晉南北朝直到唐宋），近代漢語（宋末以來到元明清），現代漢語（大致上是五四以後）。
古代典籍有用文言文寫成的，也有用當時的口語寫成的。後者是當今語言研究的重點。魏晉時期的**，比如《世說新語》，就很口語化。
魏晉南北朝和隋唐，都是佛教流行的時期，這時期的眾多面向普通百姓的佛經講**也是用口語寫成的，比如敦煌遺書中的變文。宋代的話本，元曲，明清的通俗**，這都是當時口語寫成的作品。
至於現代漢語，它的語法深受歐洲語言的影響，歐化相當嚴重。這不是指詞彙，詞彙的歐化規模龐大得難以衡量，而是指它的許多語言結構，已經不是純粹的漢語了。不信你可以拿《紅樓夢》裡面的句子來分析，根據中學語文老師教給我們的語法，《紅樓夢》成堆成堆的都是病句。
回答者：聽香軒 - 江湖新秀 四級 8-18 21:06
差不多吧，要不然我們學習這麼多從古至今的文言文，要是都不同的話，那豈不是理解不了了，不過我感覺是年代越靠前的文言文越簡單越難理解，就像秦朝的文言文就比唐朝的要難懂的多，清朝的文言文字數比較少，一個字代表的含義太多。一件事情幾個字就表達完了。後來就要好多了，一件事的描述也越來越詳細，直到幾千年以後變成我們現在所說的白話文，可以結合書上我們學過的各個時期的文言文進行比較。
比較好就可以發現這個趨勢，越來越詳細，越來越清楚和簡單吧！
回答者：ziyan112 - 舉人 四級 8-18 21:12
時代風格是不相同的。會有變化。
3樓：匿名使用者
差不多吧，要不然我們學習這麼多從古至今的文言文，要是都不同的話，那豈不是理解不了了，不過我感覺是年代越靠前的文言文越簡單越難理解，就像秦朝的文言文就比唐朝的要難懂的多，清朝的文言文字數比較少，一個字代表的含義太多。一件事情幾個字就表達完了。後來就要好多了，一件事的描述也越來越詳細，直到幾千年以後變成我們現在所說的白話文，可以結合書上我們學過的各個時期的文言文進行比較。
比較好就可以發現這個趨勢，越來越詳細，越來越清楚和簡單吧！
4樓：匿名使用者
時代風格是不相同的。會有變化。
5樓：流雲往昔
當然是不一樣的，難道中國文法到近代才有所改進？
6樓：匿名使用者
不一樣，一個公園前，另一個是公元后千多年，差遠了。隨著時間的過去文字也會演化的，就像以前的元謀人和現在我們一樣吧
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