1樓：匿名使用者
不的確是有光在閃爍，你有福運加身啦呵呵！ 科學正解：原理是因為在面相看天庭飽滿的人有福氣，能被叩拜的人更是有福氣所以在佛像製作時都會把天庭做的突出一點！
光滑一點！在某種角度或姿勢就會看到突出部位反光！
2樓：王紹龍李雲
佛門就是淨化心靈的地方，不要把它跟神啊，靈啊混為一談！沒那回事！
3樓：小羊頭
那是菩薩對你暗示：小夥子，以後在你迷茫的時候，我會給你指點正道
宗教：問佛教中佛、菩薩、羅漢、金剛、僧、伲等名稱的含義和來歷？有多少佛？多少菩薩？佛經有多少？
4樓：百度使用者
《佛說阿彌陀經》中說，西方世界「其土眾生，常以清旦，各以衣戒，盛眾妙花，供養他方十萬億佛」 。又說「舍利弗，南方世界，有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界,說誠實言」 。「汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經」 。
「舍利弗，西方世界，有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言」 。「汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經」 。 「舍利弗，北方世界，有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言」 。
「汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經」。「舍利弗，下方世界，有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言」 。「汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經」 。
「舍利弗，上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言」 。「汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經」 。所以說佛的數量是無量的，無法說清楚。
另外，小乘佛教認為只有一個佛，就是釋迦牟尼。大乘佛教認為，眾人皆可成佛，也就是說多不勝數～～～ 以下是找到點資料你看看吧。 西天靈山仙佛表 三世佛：
南無過去、現在、未來 注：通常三世佛分橫三世佛與豎三世佛。 豎三世佛：
過去佛的燃燈上古佛，加上現在世的釋迦佛（原名：悉達多），以及未來 世的彌勒佛 橫三世佛： 中間是釋迦牟尼佛，右有文殊菩薩，左立普賢菩薩； 右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，兩旁是觀世音菩薩和大勢至菩薩； 左邊為東方淨琉璃世界的藥師佛，兩旁日光菩薩和月光菩薩。
(因都有如來在，所以本文中就不增加三世佛這個名詞.西遊原著裡，提 及了南無過去現在未來佛，本書中稱之為三世佛。) 四大金剛：
五臺山祕魔巖神通廣大潑法金剛 峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛 須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛 崑崙山金雫嶺不壞尊王永住金剛 五方佛: 東方不動（身）佛；南方寶生佛；**毗盧遮那佛； 西方阿彌陀佛；北方不空成就佛。 八菩薩：
觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、 靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩 十大**： 舍利弗智慧第一 目犍連神通第一 阿難陀多聞第一 優波離持戒第一 阿那律天眼第一 大迦葉頭陀第一 富樓那說法第一 迦旃延論議第一 羅睺羅密行第一 須菩提解空第一 十八羅漢： 託塔羅漢 探手羅漢 過**漢 芭蕉羅漢 靜座羅漢 騎象羅漢 看門羅漢 降龍羅漢 舉缽羅漢 布袋羅漢 長眉羅漢 開心羅漢 喜慶羅漢 挖耳羅漢 笑獅羅漢 伏虎羅漢 沉思羅漢 騎鹿羅漢 十八伽藍 美音 梵音 天鼓 嘆妙 嘆美 摩妙 雷音 師子 妙嘆 梵響 人音 佛奴 頌德 廣目 妙眼 徹聽 徹視 遍視 二十諸天：
日天（又名日宮天子） 大梵天 多聞天 金剛密跡 鬼子母神； 月天(又名月宮天子) 帝釋天 持國天 大自在天 摩利支天； (大)辯才天 (大)功德天 增長天 散脂大將 婆竭龍王； 韋馱天(戰神塞犍陀) 堅牢地神 廣目天 菩提樹神 閻摩羅王。 其它： 金頂大仙、阿儺、伽葉。
婆羅門教諸神 佛祖摩訶婆羅佛與婆羅三世佛（此四佛全部為虛構、以下人名為與如來有關的仙、人） 頻婆娑、阿羅藍、鬱陀、提婆達多 主要大神：大梵天、溼婆樓陀羅、雪山女神杜爾迦、群主 婆羅八部（婆羅門天龍八部）－（婆羅八部為虛構，以下諸神為印度創世諸神） 水神伐樓那 土神陀溼多 風神伐由 日神蘇里耶 天帝因陀羅 道神普善 保護神毗溼奴 阿修羅：底提耶與檀那婆 火神婆由 最後送你一句話：
一花一世界，一葉一菩提，你自己就是佛，還問什麼？？
宗教 佛教(以修行者為論，魔就是菩薩，菩薩就是考官，是這樣嗎?)
5樓：累劫修行
阿彌陀佛，善知識。魔這個字也被寫作磨，就是考驗，就是逆境，就是折磨的意思，不是魔鬼的魔。道高一尺，魔高一丈。
說的就是當你在修行精進的路上有所突破時，意味著你將面臨更大更嚴峻的考驗。真正經住考驗的才是菩薩。所謂魔與菩薩是一回事，也是對的，因為魔由心生，佛菩薩也由同一顆心生，是不二的。
普門品中的三十二相化閻浮，就是這個意思。應以什麼身去度眾生，就隨類化身去度脫之。我們修行者，不是第三者，而是集佛魔於一身。
是迷戰勝了悟，還是悟戰勝了迷，就有修行的結果的差異。所以華嚴經上說，一切法從心想生。阿彌陀佛。
6樓：匿名使用者
菩薩是模範，佛是在講臺上說教的傢伙，
如果你總是認為從麥克風裡說出來的事蹟是千真萬確不可顛破的真理，你就被忽悠成了魔~~~
你看透了本質不是菩薩就是佛~~~
7樓：匿名使用者
魔是菩薩修逆行，大乘有這樣一種說法，為教導世人神通不敵壓力，倒行逆施遲早完蛋。
菩薩不是考官，人人需要為自己的行為負責，這是定律，而不靠菩薩監督。沒有菩薩，該完蛋還是完蛋，該有善報還是善報。
菩薩會根據自己的緣法幫助一些人。但這並不以為著他是主宰受幫助人的命運。
你遇到的一切逆境都可以看做是考驗，但這要求你遇事做事，以正御邪，而不是逆來順受。遇到壞蛋，該打到還是打倒
8樓：大阿彌佗佛
對於修行者來說，可以這麼想，這樣可以斷除你的分別心，對修道有好處。佛法修行講究「一心不亂」。妄想，分別，執著是修行的絆腳石，所以修道要熄滅貪嗔痴，勤修戒定慧。
佛說「一切法從心想生。」，想魔就著魔，想佛就成佛。
阿彌陀佛
9樓：內之海
很高興為您解答。
佛陀講過一切唯心，**跟我講。魔這個稱呼，而非真正的魔，只是我們稱它為魔，關鍵在於人的意念，想他是魔既是魔，想是佛考驗即是考驗。這個只有暫且這樣簡略給您講。
您有此問，按照佛家角度講也是緣分的表現。希望能幫助您。阿彌陀佛
10樓：匿名使用者
可以這麼理解，但不可執著這些個念頭。不然，你就成魔了。如此，豈不辜負佛菩薩之苦心？
佛教的所有佛和菩薩的名字
宗教 佛教
11樓：覺圓居士
水陸法會主要就是拜梁皇懺，當然在水陸法會上也設有很多壇的，水陸法會主要就是利益冥陽兩道（就是生者和死者的…）…懺法是懺悔的法門，懺悔的梵文譯音交懺摩，意思就是自己經常會做不好的事，但是自己知道是不對的，所以請佛菩薩作證明，自己願意懺悔，並且以後不再犯（一定要儘量做到能不再犯，不然就是浪費錢，而且還失去了原本的意思）…盂蘭盆會是七月十五，為了超拔餓鬼道和地獄道的苦難眾生的…打普佛就是念禮佛大懺悔文（這個可能沒解釋對，我也不怎麼清楚，自己去查查…）…供天也叫齋天，一般一定是在法會的時候清早齋天的（特殊時候也會改變，比如八月十五供月齋天法會就是在晚上的），齋天就是祭祀二十四諸天（佛教**神只）…打七有很多種，比如禪七（七天之內都是參禪），佛七（念七天的阿彌陀佛），觀音七（念七天的觀世音菩薩名號），地藏七（念七天的地藏王菩薩名號），往生七（念七天的往生咒）…為什麼打七要七天啊？因為《阿彌陀經》裡說：舍利弗。
若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土
樓主很聰明，現在應該知道打七為什麼是七天了吧…嘻嘻…
12樓：匿名使用者
我的天吶，後悔進來了。問題太多，分數太少。
13樓：張輝
根據不同專案，念不同的經咒。
打七就是佛七，《無量壽經》說：連續七天一心不亂的唸誦阿彌陀佛聖號，就能往生極樂淨土。
手機回答不容易，給點掌聲行不行？
為什麼**教說佛教佛菩薩是魔鬼？
14樓：鄰居楊光
1.**教《聖經》《抄新約bai》《舊約》中，都沒有這句話。說這
du句話zhi**，普通訊眾的個dao人理解。任何一個真正有修行的宗教人士，都不會用這句話，貶低其他宗教的。2.
佛教總說隨緣不攀緣，所以，很少有佛教徒用此等語言批評其他宗教的情況。反而**教天主教的很多教徒，因為有傳教的需要，總把這句話掛在嘴邊，以此來抬高自己宗教的身價。3.
假設個情景，宗教局開會，各宗教內當家人都在，有哪個當家人會說對方信仰的是魔鬼？
15樓：阿彌陀佛正法
你的話bai說錯了，**du教沒有說佛教zhi是魔鬼，是dao那些沒有好好學過聖回經的假**徒說的。答**教說拜偶像不對，但佛教拜佛菩薩不是拜偶像，意義是要我們提醒自己恭敬任何眾生。
淨空法師---拜佛真正的意義，我對佛這種恭敬心，我今天一天當中要應用在生活上，對人、對事、對物就像對佛這麼恭敬。你真的是禮拜了，這麼個意思。
16樓：文化冷觀
這是一神教的狹隘，伊斯蘭教認為**教是魔鬼，是異教徒，**教也認為伊版斯蘭教是魔鬼，權是異教徒。他們也都認為佛教是魔鬼是異教徒。但佛教不這麼認為，佛教是以行為判斷善惡，而不是以信仰本身。
佛教是理智理性的信仰，**教伊斯蘭教多是非理性痴狂的迷信。
17樓：非魚知魚呼
互相就是敵對關係 **天主阿拉那個是善良的 打過多少戰爭就為了傳教
18樓：匿名使用者
每個教派信奉的東西不一樣哈所以要學會尊重別人，還有人家的信仰哈，做好自己最好
19樓：匿名使用者
這簡單呀。因為同行是冤家。
很簡單的問題：「宗教」是否包括佛教？
20樓：霖然飄乎
若以世間學者來看，佛法自然是宗教（其實有時候，隨順大眾的習慣，佛教徒自身也會把佛教認為是一種宗教，但這種分法，也無傷大雅。佛教的重點，是智慧和慈悲的成就，而不是去爭一個誰是真理，誰是宗教的名頭。所以一般來說，您問別人宗教信仰，回答佛教也是合情合理的。
但是佛教這個宗教，的的確確和世間的其他宗教不同的。）
若以正名的角度，淨空法師開示
那麼佛教究竟是不是宗教？這個如果我們細心去觀察，不難發現，它與現代宗教的定義不相合。凡是宗教一定有一個主宰的神，佛教裡面沒有，佛教我們知道有釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛是人，不是神；佛教裡面有許許多多的菩薩，像大家熟知的觀世音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩，我今天在你們校園看到一尊彌勒菩薩，這些菩薩也是人，不是神，與鬼神絲毫不相干啊！
他是人，那麼人為什麼叫他作佛、叫他作菩薩？佛教裡面還有一個名詞叫阿羅漢，實在講，這一些名詞名稱，是佛教修學的階位，正如同學校學位一樣，你看你們大學四年畢業了，稱學士；在研究所念兩年了，稱碩士、博士。所以佛教裡面這些名稱，是學位的名稱。
那麼他修學的是什麼呢？這是講它的課程，它的課程很多很多，所謂是無量法門，八萬四千法門。那麼在中國有十個宗派，十個宗派就好像十個學院一樣，而每一個學院裡面又分很多的科系。
法門雖然很多，可是修學的目標、方向，是相同的，這是經論上諸位常常看到，阿耨多羅三藐三菩提，這一句話是梵語，是因為尊重不翻，它是可以翻譯出來的，為什麼不翻呢？對它尊重，這是佛法修學共同的目標，它的意思是「無上正等正-覺」。這一句話裡面，就包括三個階層：
第一是「正-覺」，「正」是沒有錯誤，「覺」是覺悟，覺悟什麼呢？對於宇宙人生的真相。
佛經論裡面的《般若經》，我們曉得，世尊當年在世講經說法四十九年，四十九年當中講《般若經》佔了二十二年，換一句話說，一生教化，幾乎是這一半的時間講般若，般若是智慧，對於宇宙人生的真相，徹底明瞭。那麼由此可知，佛法的教學的內容，我們就清楚了，它是智慧的教育、智慧的教學。
如果你達到「正-覺」了，才成為阿羅漢，這是佛教裡面最低的一個學位；再上去稱「菩薩」，菩薩稱為「正等正覺」，等是平等，也就是說，與諸佛如來所證得的那個境界，平等了，這稱為菩薩；最高的一個學位那就是佛陀，佛陀加上「無上正等正覺」，他是圓滿了，再沒有比他高的了，他是達到究竟圓滿了。這個佛教無論是大乘、小乘，顯教、密教，不管多少宗派，他所修學的就是這個。為什麼有那麼多經論？
那是方法不一樣、手段不一樣，所以稱之為法門。法是方法，門是門徑，通達究竟圓滿智慧的門徑很多，方法很多，所以《大乘經》上常說：「法門無量，殊途同歸。
」都是歸到「無上正等正-覺」，所以它是智慧的教育，它確確實實不是宗教。
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看我簡介中我推薦的佛教資料。
拜佛時看見佛像在搖晃是什麼意思,拜佛抬頭時看見佛像表情難過是什麼意思
這個 有香菸的原因，讓你產生幻覺。二是你身體的原因，或是你有點暈乎，有點人去佛堂的時候，會有一種暈乎的感覺，這個是你不能去拜佛的原因，就會感覺佛像在搖晃。除了迷信的解釋，應該是 拜佛抬頭時看見佛像表情難過是什麼意思 這個是感應呢！不是壞事。這類現象一般是上一世的遭遇所致，尤其是上一世是旁生道 動物 ...
夢見去寺廟燒香拜佛卻看見鬼怪，拜佛時還被絆倒摔跤，佛祖與鬼怪在寺廟裡
佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遺留！人需既有內修修為以顯出自身的光，才能銜接上。法！唯一的道路。永珍源於法！他已經跳出三界外 神人鬼界 不在五行中 地球空間裡 脫離了生命的輪迴圈，不再轉世成為人了。唸佛做功德迴向冤親債主，阿彌陀佛?所以凡事不能看表面，佛與魔都在你...
寫信時單抬頭雙抬頭，報關單抬頭雙抬頭什麼意思？
抬頭是中文文書之中的一種書寫習慣。又可分為兩種 挪抬與平抬。雙抬頭就是二個抬頭。如國際 術語 做產地證時一般自己公司去申請的找agent辦發貨人就是做雙抬頭，申請公司的抬頭 貴公司提供的抬頭，這個就是雙抬頭了。如果你沒有進出口權 但是在國內是一般納稅人 開雙抬頭就可以抵扣的 但抬頭你不能抵扣 但是 ...