1樓：裝潢世界
《蔡中郎墳》溫庭筠
古墳零落野花春，62616964757a686964616fe58685e5aeb931333337383832
聞說中郎有後身。
今日愛才非昔日，
莫拋心力作詞人。
溫庭筠的七律《過陳琳墓 》，是寄慨遙深、文采 出眾的名作 ，他的這首《蔡中郎墳 》則不大為人注意。其實，這兩首詩雖然內容相近，藝術上卻各有千秋，不妨參讀並賞。
蔡中郎，即東漢末年著名文人蔡邕，曾官左中郎將，死後葬在毗陵尚宜鄉互村（毗陵即今常州 ）。這 首詩就是寫詩人過蔡中郎墳時引起的一段感嘆。
首句正面寫蔡中郎墳 。 蔡邕卒於漢獻帝初平三年，到溫庭筠寫這首詩時，已歷六七百年。歷史的風雨，人世的變幻，使這座埋葬著一代名士的古墳已經荒涼殘破不堪，只有那星星點點不知名的野花點綴在它的周圍。
野花春的「春」字，形象地顯示出逢春而發的野花開得熱鬧繁盛，一片生機。由於這野花的襯托，更顯出古墳的寂寞荒涼。這裡隱約透出一種今昔滄桑的感慨；這種感嘆，又正是下文「今日愛才非昔日」的一條引線。
第二句暗含著一則典故。殷芸《**》記載：張衡死的那一天 ，蔡邕的母親剛好懷孕。
張、蔡二人， 才貌非常相似，因此人們都說蔡邕是張衡的後身。這本是人們對先後輝映的才人文士傳統繼承關係的一種迷信傳說。詩人卻巧妙地利用這個傳說進行推想：
既然張衡死後有察邕作他的後身，那麼蔡邕死後想必也會有後身了。這裡用「聞說」這種靈活的字眼，正暗示「 中郎有後身」乃是出之傳聞推測 。如果單純詠古 ，這一句似乎應當寫成「 聞說中郎是後身」或者「聞說張衡有後身」。
現在這樣寫，既緊扣題內「墳」字，又巧妙地將詩意由弔古引向慨今。在全詩中，這一句是前後承接過渡的樞紐，詩人寫來毫不著力，可見其藝術功力。
「今日愛才非昔日 ，莫拋心力作詞人。」這兩句 緊承「中郎有後身」抒發感嘆，是全篇主旨邕生當東漢末年政治黑暗腐朽的時代 ， 曾因上書議論朝政闕失，遭到誣陷，被流放到朔方；遇赦後，又因宦官仇視，亡命江湖 ；董卓專權，被迫任侍御史 ，卓被誅後，蔡邕也慘死獄中。一生遭遇，其實還是相當悲慘的。
但他畢竟還參與過校寫熹平石經這樣的大事，而且董卓迫他為官，也還是因為欣賞他的文才。而今天的文士，則連蔡邕當年那樣的際遇也得不到，只能老死戶牖，與時俱沒。因此詩人十分感嘆：
對不愛惜人才的當局者來說，蔡邕的後身生活在今天，即使用盡心力寫作，又有誰來欣賞和提升呢？還是根本不要去白白拋擲自己的才力吧。
這兩句寫得直率而顯露，而且內涵豐富深刻。這是一種由高度的概括、尖銳的揭發和絕望的憤激所形成的耐人思索的藝術境界。熟悉蔡邕所處的時代和他的具體遭遇的人 ，都不難體悟出「今日愛才非昔日」 這句詩中所包含的深刻的悲哀。
如果連蔡邕的時代都算愛才，那麼「今日」之糟踐人才便不問可知了。正因為這樣 ，末句不是單純慨嘆地說「 枉拋心力作詞人」，而是充滿憤恨地說「莫拋心力作詞人」。詩中講到「中郎有後身 」，看來詩人是隱然以此自命的，但 又並不明說。
這樣，末句的含意就顯得很活泛，既可理解為警誡自己，也可理解為泛指所有懷才不遇的士人，內涵既廣，藝術上亦復耐人尋味。這兩句詩是對那個糟踐人才的時代所作的概括，也是當時廣大文士憤激不平心聲的集中表達。
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有哪些懷念逝去朋友的古詩詞，文言文
2樓：夢裡心落
1、《夢微之》唐代：白居易
夜來攜手夢同遊，晨起盈巾淚莫收。漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。
君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。阿衛韓郎相次去，夜臺茫昧得知不？
譯文：夜裡做夢與你攜手共同遊玩，早晨醒來淚水流滿巾也不擦拭。在漳浦我三次生病，長安城草生草長已經八個年頭。
想你逝去九泉屍骨已經化成泥沙，我還暫時寄住人間白髮滿頭。阿衛韓郎已經先後去世，黃泉渺茫昏暗能夠知曉嗎？
2、《李白墓》唐代：白居易
採石江邊李白墳，繞田無限草連雲。可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動地文。
但是詩人多薄命，就中淪落不過君。
譯文：在採石江邊，無邊的野草圍繞墳地，遠接白雲。可悲的是這荒墳深穴中的枯骨，曾經寫過驚天動地的詩文。只要是詩人，大都命運不好，而詩人窮困失意，誰也沒有超過李君。
3、《西江月·梅花》宋代：蘇軾
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛麼鳳。
素面翻嫌粉涴，洗妝不褪脣紅。高情已逐曉雲空。不與梨花同夢。
譯文：玉潔冰清的風骨是自然的，**會去理會那些瘴霧，它自有一種仙人的風度。海上之仙人時不時派遣來探視芬芳的花叢，那倒掛著綠羽裝點的鳳兒。
它的素色面容施鉛粉還怕弄髒，就算雨雪洗去妝色也不會褪去那朱脣樣的紅色。高尚的情操已經追隨向曉雲的天空，就不會想到與梨花有同一種夢想。
4、《為薛臺悼亡》唐代：白居易
半死梧桐老病身，重泉一念一傷神。 手攜稚子夜歸院，月冷空房不見人。
譯文：一邊是就要枯死的梧桐樹一邊是久病的身軀，每當想到人死後要去九泉之下心裡感到悲傷。夜晚手拉著年幼的兒子回到了自己的故園中，寒冷的月光下空空的房子裡沒有看見任何人。
5、《哭李商隱》唐代：崔珏
成紀星郎字義山，適歸高壤抱長嘆。詞林枝葉三春盡，學海波瀾一夜幹。
風雨已吹燈燭滅，姓名長在齒牙寒。只應物外攀琪樹，便著霓裳上絳壇。
譯文：成紀郎官名字叫李義山，身歸黃土讓人空懷長嘆。詩詞樹林的枝葉已落盡，學術界的浪濤一夜枯乾。
狂風暴雨把那燈燭吹滅，姓名一直在我心中思念。他應該到世外攀折玉樹，身著霓裳登上那仙人壇。
6、《國風·秦風·黃鳥》先秦：佚名
交交黃鳥，止於棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其慄。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！
交交黃鳥，止於桑。誰從穆公？子車仲行。維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其慄。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！
交交黃鳥，止於楚。誰從穆公？子車針虎。維此針虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其慄。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！
譯文：交交黃鳥鳴聲哀，棗樹枝上停下來。是誰殉葬從穆公？
子車奄息命運乖。誰不讚許好奄息，百夫之中一俊才。眾人悼殉臨墓穴，膽戰心驚痛活埋。
蒼天在上請開眼，坑殺好人該不該!如若可贖代他死，百人甘願赴泉臺。
交交黃鳥鳴聲哀，桑樹枝上歇下來。是誰殉葬伴穆公？子車仲行遭禍災。
誰不稱美好仲行，百夫之中一干才。眾人悼殉臨墓穴，膽戰心驚痛活埋。蒼天在上請開眼，坑殺好人該不該!
如若可贖代他死，百人甘願化塵埃。
交交黃鳥鳴聲哀，荊樹枝上落下來。是誰殉葬陪穆公？子車針虎遭殘害。
誰不誇獎好針虎，百夫之中輔弼才。眾人悼殉臨墓穴，膽戰心驚痛活埋。蒼天在上請開眼，坑殺好人該不該!
如若可贖代他死，百人甘願葬蒿萊。
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