1樓：重拳出擊的我
教師一詞有copy兩重含義，既指一種社會角色，又指這一角色的承擔者。 廣義的教師是泛指傳授知識、經驗的人，狹義的教師是指受過專門教育和訓練的人，並在教育（學校）中擔任教育、教學工作的人。（履行教育教學的專業人員。
承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和**人，提高民族素質的使命——**於《中華人民共和國教師法》。
2樓：匿名使用者
教師一詞有來兩重含義，既指一自種社會角色bai，又指這一角色的du承擔者。
zhi 廣義的教師是泛指傳授dao知識、經驗的人，狹義的教師是指受過專門教育和訓練的人，並在教育（學校）中擔任教育、教學工作的人。（履行教育教學的專業人員。承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和**人，提高民族素質的使命——**於《中華人民共和國教師法》）
3樓：匿名使用者
現在的老師非常難當，古代時期教師屬於先生可到了如今當教師非常難。
如何理解「概念」一詞
4樓：夜璇宸
概念 [ gài niàn ] ：思維的基本形式之一，反映客觀事物的一般的、本質的特徵。人類在認識過程中，把所感覺到的事物的共同特點抽出來，加以概括，就成為概念。
比如從白雪、白馬、白紙等事物裡抽出它們的共同特點，就得出「白」的概念。
概念（idea；notion；concept）人類在認識過程中，從感性認識上升到理性認識，把所感知的事物的共同本質特點抽象出來，加以概括，是本我認知意識的一種表達，形成概念式思維慣性。在人類所認知的思維體系中最基本的構築單位。概念可以大眾公認的，也可以是個人認知特有的一部分。
表達概念的語言形式是詞或片語。概念都有內涵和外延，即其涵義和適用範圍。概念隨著社會歷史和人類認識的發展而變化。
中華人民共和國國家標準gb/t15237.1-2000：「概念」是對特徵的獨特組合而形成的知識單元。
德國工業標準2342將概念定義為一個「通過使用抽象化的方式從一群事物中提取出來的反映其共同特性的思維單位」。從廣義上講：事物能夠改變模型的性質稱為事物的概念。
擴充套件資料
近義詞：詞項、觀點、觀念
一、詞項 [ cí xiàng ]
英文term and concept，指的是 邏輯分析的基本單元。在傳統邏輯裡，詞項就是直言命題的主項和謂項；能作為命題的主項和謂項的，就叫做概念。
二、觀點 [ guān diǎn ]
1、觀察事物時所處的位置或採取的態度：生物學～。純技術～。
2、特指政治觀點：沒有正確的立場，就不會有正確的～。
三、觀念 [ guān niàn ]
1、泛指客觀世界在人頭腦中的反映。與意識、精神、思想等相同。
2、指在感覺和知覺基礎上形成的客觀事物的外部特徵在人腦中重現的形象。
5樓：匿名使用者
〝概念〞包括idea，notion，concept 等涵意。就是反映物件的本質屬性的思維形式。人類的頭腦在感性上升到理性認識過程中，把所感知的事物的共同本質特點抽象出來，加以概括，就成為概念。
換句話說，概念就是反映客觀事物本質屬性的思維形式。例如：〝車〞的內涵概念就包括一切在陸地上用輪子移動的交通運輸工具。
〝車〞的〝外延〞涵義和適用範圍就包括：馬車，汽車，火車。。。或者公共車，救火車，水陸兩用車。。。等等無數類別。
研究概念和概念結構的專業屬於哲學，心理學與認知科學的範圍。
6樓：俞根強
通俗地說，就是給不同的情況或事物取一個名字，為了方便自己或與別人交流等。
概念都具內涵和外延，這只是用來區別不同的情況或事物舉例來說，《老子》或《道德經》中的：
吾不知其名,故強字之曰道
其意思是說，硬要取個名字的話叫道
7樓：匿名使用者
這是一個傳統的定義，在現代已經不合適了。
原因是：
1、沒有本質屬性。如幸福這個所謂的概念。
2、不如理解為一個名詞就行了，所謂概念是從亞里斯多德以來到近代後邏輯學的一個名詞。
3、在實踐中，往往是先有了一個觀點，為了說明這個觀點，需要說很多話，而為了簡化，才會定義一個概念。如世界是物質的。物質就是這樣一個概念。
實際上，世界和物質這兩個概念都是作者的假設，因為你根本不知道這是何物。
下面回答你的問題：
1、概念是物件的含義嗎？不是。按邏輯上說概念是內涵+外延。而按現代的科學說法，概念就是物件的名字。
2、概念是物件的本質屬性的命名嗎？物件沒有本質屬性，如水，你找不到它的本質屬性。
比如說我發現了一類事物的本質屬性，然後給這些本質屬性命名就成了概念嗎？你不是給這些本質屬性命名，而是給物件命名。
3、或者說概念就是物件的本質屬性嗎？不是。
4、「車」的內涵概念包括一切在陸地上用輪子移動的交通運輸工具。那麼「馬車」、「汽車」、「火車」的概念又分別是什麼呢？你講的只是它的內涵，從傳統邏輯上講。
「馬車」、「汽車」、「火車」只是車的外延。可數的東西可以這樣說，不可數的怎麼說。所有歸納的東西都是不可證明的，只是一個假設或公設而已。
8樓：小錦蓮蓮
1、如果概念是物件的話，隨便找一個『物件』來，不就是概念了，簡單來說概念是很多很多個物件的共同特徵；
2、應該不完全是吧。比如滿足看這個要求的東西是不是都應該是眼睛？可有些人會把gps稱為狗鼻子，衍生出公路狗之類的名稱。
未必接觸到本質，只是部分相同有些時候就可以扔到一個概念分類裡面了。比如水果與熱帶水果。
這就像本來是一體的世界，人類為了方便學習與認知，劃分出一個又一個小方格，當我們學習認知到一定的程度後，這些小方格有會產生各種聯絡，最後在認知裡或許還是一體的；
3、2裡面應該說的很清楚了吧；
4、動力吧，根據動力的不同，又再進行區分。教科書裡不是經常有站在法律的角度這個問題分為什麼什麼和什麼，站在責任的角度這個問題又分為什麼什麼和什麼，站在投資的角度這個問題分為什麼什麼和什麼，只是範疇變了而已。
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所以，不能說概念就一定是涉及本質的定義，更多的時候只是一種範圍，這也決定了概念的侷限性，嚴格來說不管再嚴謹的概念都是存在漏洞的，都是不完全的。
9樓：匿名使用者
概念：感知的同一種事物
、共同本質特點，加以概括。
概念不是物件的含義，概念趨向於事物本質的特點，而含義趨向於事物的意義。
概念不是事物本質屬性的命名，概念是事物本身屬性的概括。
概念是事物的本質屬性的概括。
馬車、汽車，火車，的概念應該是除了有車的概念外，在對各自的特點進行補充。
10樓：匿名使用者
1 應該說是抽象認識。比如：狗的概念，我們看到一隻狗，而你腦的浮現的狗的概念不一定是對應這隻狗，第一次看見除外。
2 不合理的說法，那概念要是不成為人類普遍認可的就不能。你可以想象藥房裡的藥品亂貼標籤的後果。
3 屬性？ 那得看它有無實際意義 比如 母豬 我們理解的物件卻可以是「母」也可以是「豬」 兩個就都有它的屬性意義。
4 概念是可以組合的，如你所說的「馬車」、「汽車」、「火車」，概念之間體現的是共性和個性的關係。比如公豬和母豬，它們都是代表豬，而區別是，有的是公的，有的是母的。
11樓：迷你小炮彈
不同書中對於概念一詞的定義和用法都有所不同。 一般情況下有兩種，
1概念是對某個事物的較具體的描述性概括，如秦前紅所編的《憲法》一書中對人民代表大會制度的概念，大概是將人民代表大會的產生、權力**、功能作用等進行了描述 此種用法的概念和定義有點類似
2概念是對某個或某類事物的抽象性概括，指出其共同的特徵和本質，如民法中關於「物」的規定，即物是與人身相分離、能滿足人的一定利益並能為人力所支配的客觀存在
12樓：匿名使用者
概念就是文化認同度
文化是一個大概念
我們每一個人都都掌握著這個大概念的一部分就是認同度沒有認同度談不上概念一詞
概念也是彼此的認可度
沒有認可度根本無法交流
概念其實就是認同的廣泛性與認可的真實性
也就是廣泛性和真實性是構成概念的
必須。。。
13樓：匿名使用者
概念：簡單的說就是某個事物在你在你意識中引起的反映，也就是你對某個事物的看法。
14樓：匿名使用者
事物總是千差萬別的，但同一種事物，比如客觀存在的馬，桌子，石頭等，和人類創造出來的事物，比如神，鬼等，都是有共同的特點的。人類為了考慮事物的方便，就把同種事物概括出來，當然人類的思維方式是隨時代變化的，概括的角度也會變化。
內涵是事物的共同的，一般的特徵，廣延是概念包括的事物。
老師一詞是如何來的？
15樓：匿名使用者
老師由來：
原是宋元時代對地方小學教師的稱謂。金代文學家元好問《示侄孫伯安》詩云：「伯安入小學，穎悟非凡貌。屬句有夙性，說字驚老師。」後專指學生對教師的尊稱，一直沿用至今。
老師詞義：
老師一詞最初指年老資深的學者，後來把教學生的人也稱為 「老師」。《師說》中：「師者，所以傳道授業解惑也」。教師的概念：在各級各類學校中，以教育培養學生為職責的專業工作者！
參考資料
16樓：深谷青竹
老師，尊稱傳授文化、技術的人，泛指在某方面值得學習的人。老師一詞最初指年老資深的學者，後來把教學生的人也稱為「老師」。《師說》中：「師者，所以傳道受業解惑也。」
老師這個詞是怎麼來的
17樓：匿名使用者
「老師」最初指年老資深的學者， 如《史記·孟子荀卿列傳》：「齊襄王時，而荀卿最為老師。」後來把教學生的人也稱為「老師」，如金代元好問《示侄孫伯安》一詩：
「伯安入小學，穎悟非凡兒，屬句有夙性，說字驚老師。
」 我國有悠久的尊師重道的傳統，古代就有「人有三尊，君、父、師」的說法。《呂氏春秋·尊師》雲：「生則謹養，死則敬祭，此尊師之道也。
」 古人席地而坐，以西邊為尊，故尊稱家庭教師為「西席」和「西賓」。
18樓：匿名使用者
老師稱呼的由來 老，古時對公卿大夫的尊稱。《禮記 . 王制》：
「屬於天子之老二人。」《左傳 . 昭公十三年》：
「天子之老，請帥王賦。」這裡的「老」均為上公、大夫。師，用於對教師的稱呼源自唐代韓愈《師說》：
「師者，所以傳道授業解惑也。」 此後，就把「老」和「師」合稱作為學生對教師的尊稱。應該注意的是，「老師」的「老」不同於「老張」、「老李」、「老二」、「老虎」等作為助詞的「老」，而是與「師」兩個尊稱的合稱。
到了明、清兩代，生員和舉子對主試的座主和學官也稱「老師」。 然而，「老師」這個詞不是唐朝以後才出現的。《史記 .
孟子荀卿列傳》中已經記載：「齊襄王時，而荀卿最為老師。」不過當時僅指年輩最尊的學者。
**、師傅 對老師的尊稱。"師傅"原為春秋時國君的老師。 中國歷史上對教師的尊稱：
夫子 古代對老師的一種尊稱，尤其流行於舊時私塾。 師長 教師的尊稱。 外傅 古代對教師的特稱。
博士 經學教師稱"博士"。至唐朝時期，各專業學校更有"律學"、"算學"、"書學"博士之分。 教授 原為學官稱謂，自宋始於宋學、律學、醫學、武學等科均設"教授"，以傳授學業，後世相沿。
講師 講授武事或講解經籍的教師謂"講師"。 助教 古代學官名。教師，西晉武帝咸寧四年設定，協助國子、博士教授生徒。
南北朝、隋代相沿設定。唐代國子學、太學、廣文館、四門學等都設有助教。明、清兩代，僅僅有國子監助教。
為國子學(即後來的"國子監")教師。 教渝 宋代京師所設小學和武學中的教師稱謂，到元、明、清的縣學照樣設定。 教 習 明朝入選林院的進士之師稱教習，到清末，學堂興起後，教師仍用其名。
經師 漢代以後歷代在"校"或"學'中傳授經學的教師稱"經師"。 訓導 明清時府設教授，州設學正，縣設教渝，掌教育生員，其副職皆稱"訓導"。 先生 古時對"門館"、"私塾"老師中年長者的尊稱。
老師 原為宋元時期"小學"教師的稱謂。
中庸 一詞是怎樣解釋的，如何理解「中庸 一詞？《中庸》的核心思想是什麼
拼 音 zh ngy ng 英 文 moderate,medium 詞 性 名詞 形容詞 褒 貶 褒義詞 近義詞 不偏不倚 反義詞 厚此薄彼 偏聽偏信 同音詞鍾鏞 近音詞中用 忠勇 重雍 中勇 中庸 原是 小戴禮記 中的一篇。作者為孔子後裔子嗣子思，後經秦代學者修改整理。中庸 是被宋代學人提到突出地...
你怎樣理解捨得,你是怎樣理解捨得一詞的？拜託了各位謝謝
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你對人性是怎麼理解的，如何理解人性
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