1樓：匿名使用者
子路直率而不謙讓，「千乘之國，……且知方也」的言辭中，我們不僅看到了他的遠大抱負，
回還可以看答到他在政治、軍事方面的卓越才能以及高度的自信心。當然，言談中也流露出他的驕傲情緒。至於「率爾而對」，就更明顯地表現他性格中的輕率、魯莽的一面。
冉有謙遜有禮，願意治理一個小國家，先是說六七十里見方或五六十里見方的小國，並將禮樂方面的治理讓給君子，從他言志時說「如其禮樂，以待君子」中可以看出他既有抱負，又能謹慎地估計自己的能力，說話很有分寸。表現了他極其謙讓的態度，這反映出他謙虛謹慎的性格。
《子路 曾皙 冉有 公西華侍坐》中四**各有怎樣的志向
2樓：匿名使用者
子路的志向是：治理一個受到大國威脅並經常遭到侵略、災荒的有一千輛戰車的中等諸侯國，經過三年時間，可以使百姓勇於作戰並懂得道理。
曾皙的志向是：在暮春時節，穿上夾衣，與五六個成年人和六七個少年去春遊，在沂水中洗洗澡，到舞雩臺土迎風乘涼，興盡時唱著歌回來。
冉有的志向是：治理一個方圓六七十里或五六十里的小國，經過三年，可以使百姓富足。至於那些制度和禮儀之類的事，等待品德高尚的君子去完成。
公西華的志向是：願意穿著禮服，戴著禮帽，做一個在諸侯祭祀和會盟時主持贊禮和司儀的官。
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自《論語·先進》篇，標題為後人所加。文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個**「言志」的一段話。生動再現了孔子和學生一起暢談理想的情形。
子路的輕率急躁，冉有的謙虛，公西華的委婉曲致，曾皙的高雅寧靜，給人留下極其深刻的印象。是一段可讀性很強的文章。
擴充套件資料
人物介紹
子路，姓仲名由，字子路，即文中的「由」；
曾晳，名點，字皙，即文中的「點」 ；
冉有，姓冉，名求，字子有，即文中的「求」 ；
公西華，姓公西，名赤，字子華，即文中的「赤」。
人物性格
子路：有抱負，坦誠，性格也比較魯莽、輕率，自信，知難而進，有軍事政治才能。
曾晳：懂禮愛樂，灑脫高雅，卓爾不群。
冉有：謙虛謹慎，說話很有分寸。
公西華：謙恭有禮，說話委婉，嫻於辭令，嫻熟禮儀。
3樓：月色黑桃
子路想要治理中等大小的國家，使之強盛，人民知禮。
冉有想要治理小國家（小地方），使人民富足。
公西華想要做外交官，處理國家之間的事務，和祭祀一類的大事。
曾點想要治理出一個太平盛世，然後安樂的過日子。
四個**的志向大同小異，但是曾點得到孔子的讚賞，是因為他的夢想中已經實現了太平盛世，人民安康富足。孔子哂笑子路，是因為他說話不謙遜。
在《論語》中《子路，曾皙，冉有，公西華侍坐》一篇，孔子說自己贊同誰的志向
4樓：雲遮世說
1、曾皙。曾皙名點，即文中的「點」。
2、原文說得清楚：
夫子喟然嘆曰：「吾與點也。」
3、翻譯：
孔子長嘆一聲，說："我贊同曾點有說法呀！"
意譯：孔子長嘆一聲，說："這也是我的夢想呀！"
《子路 曾皙 冉有 公西華侍坐》中為什麼孔子同意曾皙的志向?
5樓：萃痕
因為只有這個答案沒有任何目的。
但凡有目的的
事，都不算終極理想，只有什麼都不管，只讓自己高興的理想才是我們最終要追求的。
當然，不要錯誤地理解為做人就是要窮奢極欲啊！ 因為這樣你最終還是要後悔的，只有一切都沒有問題，剩下的事情就是享受生活時，你才能這麼做。
6樓：整天三心二意
最後一個發言的學生曾皙用樸素曉暢而又充滿詩情畫意的語言描繪了他的理想藍圖：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」孔子聽後當即評說，文章寫道：
「夫子喟然嘆曰：『吾與點也。』」孔子為什麼讚許曾點的寧靜淡泊、逍遙自在的生活志向呢？
又為什麼「喟然嘆曰」？對這些問題的理解，教學參考書（人教社）和許多資料都認為，這種認同評價反映了孔子懷才不遇，壯志未酬而夫意絕望，隱退田園的心理。因為，孔了曾經帶領學生周遊列國，宣傳自己的思想學說，希望當政者重用他並採納他的政治主張，但是屢遭拒絕，孔子碰了一鼻子灰，免不了心灰意冷，產生一些消極隱退的想法。
他曾跟顏淵說過一句話：「用之則行，舍之則藏」，意思是如果有人任用我們，能夠推行自己的主張，那就竭盡全力做一翻事業；如果沒有人任用我們，那就退身自隱，與世無爭。因此，他單單讚賞曾皙的話。
《子路曾皙冉有公西華侍坐章》中的成語
孔子正在認真的與 言志，自然不會 使 曾皙鼓瑟。可是曾皙兀自在彼彈琴，視夫子殷勤誠懇的問話與苦口婆心的誘導若罔聞，這已經很失禮了。子路年長，答問已畢，論年齒當及曾皙,但夫子體諒他在彈琴，因此不得不先跳過他，而先詢問冉求 公西華。及冉有 公西二子答畢，無論如何曾皙都當停下，回答老師問題。但他還是無動於...
子路曾皙冉有公西華侍坐孔子為什麼「哂由」而「與點」
孔子在笑子，因為他一上來就說治理國家的大事，孔子認為治理國家這等大事要講禮讓，可子路一點兒也不講禮讓，所以譏笑他，哂之 由於點說到孔子心裡去了。望採納 在 子路曾皙冉有公西華侍坐章 中孔子為什麼同意曾皙的看法 孔子正在認真的與 言志，自然不會 使 曾皙鼓瑟。可是曾皙兀自在彼彈琴，視夫子殷勤誠懇的問話...
在《子路曾皙冉有公西華侍坐》文章中，孔子贊同誰的觀點，為什麼
最後孔子說 吾與點也 意思是贊成點的看法，曾皙名叫點，字皙，孔子認為子路的觀點輕率而不謙虛，應該以禮治國，而不單純靠武力 冉有的觀點也是想從政，只不過是在比較小的國家，說法較為謙虛 公西華的能力足以治理大國家，可是說的太委婉 孔子贊同曾皙的志趣高雅，本身有能力，懂禮樂教化，又卓爾不群 子路曾皙冉有公...