1樓:住真居士
真正的皈依是
心皈依,真心皈依。
而不是形式上的皈依。
真正皈依的意思是內受持讀誦容,為人演說。
受:完全接受
持:保持,戒犯與佛法相違背。
讀誦:認真學習佛法。
為人:發願度所有眾生。
演說:巧妙方便說法
以上僅僅是凡夫之見。
阿彌陀佛
2樓:匿名使用者
都可以,證明有佛緣。信的深了在去做個儀式。
3樓:飛天
明心見性,修十善業。阿彌陀佛。
4樓:累劫修行
當然可以。阿彌陀佛。功德無量。
淨空法師沒有歸依的人可不可以在家唸佛迴向
5樓:法藏
皈依只是一個儀式!,誰說唸佛人,沒有皈依!,句句佛號都是皈依,,因為南無2字,就是皈依!,,可以在家唸佛,迴向!
本人還沒有皈依三寶,唸佛唸經迴向做的不是很規範,可能有很多細節沒做到,這樣的迴向有用嗎?
6樓:匿名使用者
對地,不規範不要緊,只要清淨心念佛。
1)唸佛時不求任何,只管一心念彌陀:阿彌陀佛2)唸經亂想也無妨。影像放一旁,瞅住經中字句莫彷徨。
3)唸經莫解**意,只管讀誦到流利!
呵 簡單編幾句不太上口,但意思挺容易理解,希望能用得著。
細節上,只要平時多問,多觀察別人是怎麼做的就可以了,禮儀上要懂得意思,做的規範如何在個人,不可太執著。
迴向用通用的迴向文就可以。但也要知道其中意思。迴向時要認真。每天或每次都是一句話,可能會帶來習慣性的應付一下下,呵 在下有時犯這毛病,大家不要學我哦!
迴向就有用,認為沒用,豈不是有點不夠自信,相信自己,自己的迴向一樣有效。而且還是最有效的。呵呵 明白如何修 懂得如何做 後 早 日「 白 反 亻衣」
阿彌陀佛
7樓:匿名使用者
慢慢來,迴向文不規範可以學習。迴向簡單的說就是念佛唸經的目的。只要迴向了,就有用,作用的大小在於你念佛唸經的時候心有多清淨,功德就有多大。
通用的迴向文一般用:「願以此功德,莊嚴佛淨土。 上報四重恩,下濟三途苦。
若有見聞者,悉發菩提心。 盡報此一身, 同生極樂國。」
8樓:匿名使用者
有用的,只是沒有完全做到後圓滿而已
9樓:匿名使用者
有用,有利於大眾的心,念迴向怎麼會沒有用呢
沒有皈依三寶的人唸經沒效果??
10樓:木繹
沒有皈依唸佛唸經唸咒只要方法正確和皈依之人是一樣的。
佛教的皈依從理解分為兩種:
第一:是實質上的皈依,皈依佛教的經典 皈依佛陀。皈依清淨心。
第二:形式上的皈依。
而佛教最提倡的是心上的皈依-----即實質上的皈依。
您一個月所念的經和皈依的佛**是一樣的。沒有白費。您學到了地藏經中的智慧,還有唸經所得到功德、
11樓:青山碧水間
有功德,樓主不必擔心。
如果能夠專修專信當然更好、但只要唸經肯定有相應的功德。另外,形式上的皈依並不重要。
12樓:匿名使用者
佛學著貌似都不上網波~
13樓:黃黃和金剛
唸經當然不會分皈依還是不皈依,都是有用的,只要看你的心。心誠則靈。
14樓:匿名使用者
沒有皈依的人也是可以誦經的哦!只要有心念經真的。 不過有心學佛皈依是很好的事。我09年陰日四月初八就要皈依了。
沒有皈依三寶的人可以唸佛心咒嗎?
15樓:aaa**王
當然可以 自願的 一切恭敬就好 真誠就行
大回向文:
願以此功德迴向給十方法界一切眾生,迴向十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,迴向三寶眾龍天,守護伽藍諸聖眾,三途八難具離苦,四恩三有盡沾恩.三遍
沒有皈依三寶在家自修可以嗎
16樓:法藏
可以,皈依只是一種佛教儀式,你每天唸佛,南無阿彌陀佛,,南無2字,就是皈依的意思!
沒有皈依,唸佛唸經有效果嗎?
17樓:鬧治霖
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫! 相關資料20條(全部:沒有皈依 唸佛) 印光大師論信願唸佛 淨空法師:
唸佛的人不能不修福! 信願法師:上盡一形至十念,三念五唸佛來迎 信願法師:
種種法門皆解脫,無過唸佛往西方 淨空法師:在家唸佛,最方便的確實是持名唸佛 淨空法師:初學唸佛的方便法 淨空法師:
怎樣提起唸佛的心 印光大師:唸佛三昧摸象記(文白對照) 淨界法師:聞是音者,自然皆生唸佛、念法、念僧之心 信願法師:
自力唸佛者的心情 印光大師:唸佛時見到瑞相怎麼辦 淨界法師:唸佛法門原則——寧可少、不可草 大安法師:
唸佛求生淨土,為人生大要 淨空法師:沒有皈依、想皈依的,跟我一起念,也就是等於皈依 淨空法師:常常讀誦、唸佛,不知不覺你業障消掉了 淨空法師:
唸佛人的功夫從**看 淨空法師:如果你真正修唸佛法門,看到什麼? 淨空法師:
我們唸佛目的在** 信願法師:唸佛往生如此容易嗎? 淨空法師:
唸佛就是真懺悔,唸佛消業最有效
沒有皈依做唸佛行善有功德嗎
18樓:引經據典正法
功德的意思不要誤解,功德來自於你念佛,行善時的清淨平等心,念念與佛相應,不在於是否皈依,當然如果真正皈依三寶那更殊勝。
1、唸佛***每天做完早晚課,都懂得要把唸佛的功德,迴向給十方法界一切眾生,給一切冤親債主,可是問題是:你有什麼功德迴向?念一卷經,念幾聲佛號,就有功德嗎?
2、你念經的時候,你的心跟經融合成一體,古人講的「隨文入觀」,這就有功德。你念這一聲佛,你跟阿彌陀佛能夠合而為一,心如佛、願如佛、行如佛、言如佛,那就很有功德。「一念相應一念佛,念念相應念念佛」,這才能迴向。
3、「口唸彌陀心散亂」,你拿什麼迴向?拿散亂迴向。口唸阿彌陀佛,心裡還恨著這個人,還討厭著那個人,你以怨恨迴向,這怎麼行?
所以行、解要相應,才有功德;行跟解不相應,哪來的功德?所以,以功德迴向,你首先要想到:你有什麼功德?
4、普賢菩薩教我們的第一句話是「禮敬諸佛」,我們有沒有做到?最簡單的,《十善業道》,我們的心,我們的行,都能夠與十善業相應,這是功德。如果說是與十惡業相應,那你念阿彌陀佛念得再多,也是古人所說的「喊破喉嚨也枉然」!
這個不可以不知道。
19樓:aaa**王
有 都有的 已經如此了 就是皈依了 就是加入認可 贊同了佛教的理論了
20樓:青竹遺風
也是有功德。如果皈依了三寶,功德會更大,更有意義。
淨空法師初學者回向文怎樣迴向
21樓:熱心歪歪
所謂『迴向』是將來自己所修的功德自
,不願自己獨享,bai而du將之『回』轉歸zhi『向』與法界眾dao生同享,以拓開自己的心胸,迴向者可得七分之六的功德,被迴向者可得七分之一的功德,若有指定迴向物件的,那麼功德有明確的方向而不致散失。
你可以唸經持咒,助印經書,佈施等等功德,你可以說,我念經(你做的事件)功德迴向給佛道法界眾生(沒有指定物件),我的九祖父母,宗親眷屬,怨家債主(也可指定物件),現在念佛的少,你儘可能迴向與你有緣的眾生,這樣他們收到功德,日積月累,離苦得樂,你也逐漸好運連連的。
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