1樓：月似當時
意識的本質是人腦對大腦內外表象的覺察。
意識的本質，它是人腦與動物大腦與客觀世界的矛盾，其規律即自覺性。自覺即能動地認識及指導人類的自我自由的實現。意識是隨著人類和動物誕生而誕生，它是人類和動物發現及創新活動的結果，人類實踐合乎人類自由發展的方向即發展人的意識。
意識是實踐的結果，並隨著生命遺傳給後代。
新生生物繼承前輩人類和動物的實踐結果，與生俱來的感知能力是意識形成的基礎。任何生物都有感知能力，最重要的感知能力就是吸收營養的能力。比如吃，胎兒時期就已經有吸吮的能力。
意識是一種生命的能量，必須流動，就像電腦硬碟必須在電流作用下轉動，電腦才能工作。所以，意識就是意識流，就是生命流。
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意識的產生需要能量，意識的存在和傳播需要介質（物質），總之，意識的存在是依附於物質的。意識與其物質載體本身的現象往往並不是一回事。撇去載體的因素，意識不佔據空間，而物質存在是佔據空間的，這就是意識與物質的根本區別。
由於思維主體在獲取及處理資訊時，資訊可能發生種種變異，因此意識的內容不一定真實的反映了客觀事物，意識可能超越客觀事物，也可能是對客觀事物的歪曲反映。
一般認為，意識是人腦對客觀事物間接的和概括的主觀反映。然而「反映」一詞過於被動，無法顯示意識主體的地位和主動性，更談不到什麼創造性了。更準確的說法應該是：
意識是人腦對刺激的反應。
當錘子敲擊到鋼板時，鋼板會變形。鋼板變形而產生的力，一部分通過彈性的方式以反作用力的形式作用於錘子，剩餘部分因撓性而使鋼板本身產生永久性變形。這就是鋼板對錘擊的反應：
有對外（錘子）的，也有對自身的。
意識也是人腦對刺激的反應。意識的結果一方面通過人體器官作用於外界，另一方面也通過改變人腦本身的結構而形成記憶。
2樓：飛的豬
說到意識，就不得不扯到認知，我們知道動物觀察事物遵循三大規律，可用如下的數學語言把這三大規律表達出來，
一、當主體**客體a的時候，假設主體沒有任何智慧，那麼主體看到的將是結果集合q裡面隨機抽取出來的一個元素，集合q裡面的每個元素代表主體可能看到的一個結果，集合q裡面含有無窮多個元素，
二、把集合q的元素看著隨機變數，把一個概率分佈看著一個元素，那麼這樣的元素有無窮多個，把這無窮多個元素組成的集合看著v，設有一個集合g,g裡面的每個元素是一個基因組元，基因組元的定義為當兩個動物基因表達結果沒有任何差異時則這兩個動物的基因屬於同一個基因組元，則g裡面的元素有無窮多個，g和v滿足一一對映的規律，三，集合q通過集合v再經過集合g間接服從自然選擇原理。就這樣，意識在長長的歷史長河中一步步地從混沌中清晰明朗起來。
3樓：匿名使用者
從應試教育的標準答案來說。
意識從本質上看，意識是人腦的機能，是客觀世界的主觀映像，是社會的產物。第一，意識是人腦的機能，人腦是意識的物質器官。第二，意識是客觀世界的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映。
意識是主觀性和客觀性的統一。第三，意識是社會的產物。從意識的起源和本質可以看出，意識依賴於物質，物質是第一性的，意識是第二性的。
標準答案網上和教科書上都是統一的，我們來說些不一樣的。
佛教把人通過接觸外界對自身產生的影響分為八識，前五者是最基礎的五感——眼耳鼻舌身，也就是視覺，聽覺，嗅覺，味覺，觸覺。這些是肉體與外界接觸的第一道門，直觀的反映。前五識是感識，認識具體物件。
意識和這五感從層次上是一樣的，但是意識會在這五感上進行加工，也就是產生了分別，比如甜和苦是不一樣的，會執著，也就是有的人嗜甜厭苦。意識又稱為第六識，具有認識抽象概念的功能。前五識中有一識起作用，意識便同時俱起，同時意識還具有推測一類的直覺。
意識之上還有第
七、第八——末那識和阿賴耶識的存在。
先說第八識阿賴耶識，阿賴耶識是藏識，就像儲存裝置一樣，把眼耳鼻舌身意所感知的一切全部藏在神識（通常所說的靈魂）中，你生生世世的記憶都藏在裡面，很多人有經驗，有些事情明明忘記了，突然被觸發一下子想起來了，有時遇上一件事情，莫名感到似曾相識，而實際上這一生並不曾遇到過。這些都是第八識在起作用，好的壞的，都像一個個種子種在八識田裡，莫名地影響著一個人的性格，行為，心態。
而第七識是聯接第八識和前六識的，叫做末那識，是意識的根本，其把第八識的善惡種子作用在意識上，從而產生了自我意識，所以末那識叫做「我識」，也就是潛意識。第七識本身不發生作用，但因為對「我」的執著，為了我做下種種善惡之業，並種到八識田中，對人的命運造成重大影響。
佛說，萬般皆不去，唯有業隨身。這是指肉體會消亡，而神識會帶著八識田種子輪迴轉世。比如有的人身上會表現出動物習性，這是以前他投胎成動物時種下的種子對人身的影響。
當然，從自然科學角度說，意識是一種波動現象，也就是佛教說的無明。
4樓：櫻花盛開de那天
意識是大腦對客觀存在的反映
意識的本質是什麼？
5樓：喵喵的森林
1、意識的本質是bai：一般du認為，意識是人腦對客觀事物間
zhi接的dao和概括的主觀反映，更準回確的說法應該是：意
答識是人腦對刺激的反應。
2、 意識也是人腦對刺激的反應。意識的結果一方面通過人體器官作用於外界，另一方面也通過改變人腦本身的結構而形成記憶。
同無機質的鋼板相比，人腦的結構要複雜得多：人腦由100多億個腦細胞構成，每個腦神經細胞都有許多神經樹突，通過神經突觸與其它腦神經相連。這些神經連線互相交織，形成一個龐大而繁雜的神經網路。
人腦的這種結構決定了意識這種反應的對外形式和對內改變的複雜性。
我們知道，神經細胞的結構與一般動物細胞的沒什麼不同，到目前為止，人們還沒有在腦細胞中找到思維和記憶組織。
當感官接受刺激時，這些刺激轉化為電或化學訊號，通過神經纖維傳導到大腦，在大腦中沿著相連的神經網路通道進行傳導。直到對外界刺激形成有效反應時輸出終止。傳導的過程，即意識的過程。
在傳導中，神經通道上受到訊號刺激會處於活躍狀態，使附著的血管擴張，接受更多的氧氣的營養，促進通道上的神經細胞和神經樹突生長，使通道中的神經樹突更加粗壯。下次遇到相同或相類似的刺激時，訊號通過這些通道會更迅速，使過去的意識再現：這就是記憶。
6樓：幹楚說嫣
很高興為你解答意志的本質簡要概括即意識本質上是人腦的機能,是客觀存在的反映謝謝
7樓：偷蝸ra讒
意識的本質是從思維上已有本能意識。
意識的本質是什麼，意識的意義又是什麼
8樓：血影藍凌
意識是物質的一種高階有序組織形式。
生物由其物理感知系統能夠感知的特徵總和以及相關的感知處理活動。人腦對大腦內外表象的覺察。作為一種特殊而複雜的運動，可以反映（對映）真實世界以及非實有意識自身的運動，可以正確對映真實和意識本身規律，也可不正確或歪曲反映。
意識的存在可以分為靜態和能動兩種狀態，靜態意識一般以編碼形式存在，比如語言文字，聲音，影象，軟體或其它靜態物質載體，意識能動態可以繼承靜態形式而提升意識範圍和水平。
靜態和能動態互相作用是新意識產生的重要源泉之一。這種定義的出發點源自於物質永恆運動絕對性和靜止的相對性。對人工智慧有一定參考意義。
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在心理學中，意識是「人所特有的一種對客觀現實的高階心理反映形式」。作為人所特有的心理現象的意識，它是包括感覺、知覺、思維在內的一種具有複合結構的最高階的認識活動，思維在其中起著決定性的作用。
它是人類以共同勞動等實踐活動為基礎結成的社會中同語言一起產生、又隨著社會歷史的發展而發展的。它是藉助於第二訊號系統而實現的腦對客觀現實的反映，它具有自覺性、能動性、創造性等特點。
在人的各種心理活動中，它發揮著調節、控制、指導的作用，它不僅是社會的產物，而且在階級社會中還會帶有階級性色彩。
「從廣義方面來理解，『意識』是指與物質相對的活動的結果，用作名詞，如知識、思想、觀念等等，哲學中常說的『物質決定意識』這『意識』是精神的東西，『意識』與『心理』是相通的，但二者內涵不完全相同。」
從狹義方面來理解，『意識』是指人的認識活動，用作動詞，如『意識到』，所謂『意識到』也就是『認識到』。心理學中所說的意識，就是指的『意識到』，即人的心理活動，它是一種認識形式，也是一種反映形式。
在醫學上，意識是指『神志清晰狀態』或『醒覺狀態』，在精神醫學上，意識是指病人整個精神活動的清晰程度和清晰範圍。」「『意識』作為人的一種高階認識活動，包括對環境和人自身的識別能力及其清晰的程度。」
9樓：為午夜陽光
意識的本質：
1、意識是人腦的機能，人腦是意識的物質器官；
2、意識是客觀世界的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映；
3、意識是社會的產物，從起源來說，人類意識是社會性勞動創造的。
意識的意義：
（一）、人能夠能動的認識世界
1、意識能動性的特點
（1）、意識活動具有目的性
（2）、意識活動具有主動創造性和自覺選擇性
（3）、世界上是尚未認識之物，而沒有不可認識之物
（二）、人能夠能動地改造世界
突出表現在能夠能動的改造世界。
1、意識對改造客觀世界具有指導作用
2、意識對人體活動具有調節和控制作用
意識的起源：
意識的產生既是一個自然歷史過程,又是一個社會歷史過程.
意識是物質世界發展到一定階段的產物.物質從自身發展中產生能思維的生物,經歷漫長曆史過程.在這一過程中,有三個決定性環節：/1、由一切物質所具有的反應特性到低等生物的刺激感應性；
2、由刺激感應的反映形式到高階動物的感覺和心理；
3、由一般動物的感覺和心理到人的意識的產生.
純粹的動物心理不會自發地產生意識.意識是同人類社會一起產生的.意識是社會性的勞動、語言和人腦的必然產物,在這個意義上,我們說意識是社會的產物。
1、勞動為意識的產生和發展提供了客觀的需要和可能；
2、作為思維外殼的語言也是在勞動過程中產生和發展的；
3、在勞動和語言的推動下,猿腦變**腦,為意識的產生和發展提供了物質基礎。
由此可見，人類意識不僅是自然界長期發展的產物,而且是社會的直接產物。
意識的本質：
意識是物質的產物,但又不是意識本身；意識離不開物質,但又不同於物質而具有精神現象的特徵。
意識是特殊的物質——人腦的機能。
人腦是意識的物質器官。
意識作為人腦的機能,是人腦在第一訊號系統和第二訊號系統基礎上進行的精神活動。
人腦只是思維的器官,並不是思維的源泉.意識是對客觀存在的主觀映象,是人腦對客觀世的反映過程,是對外界輸入的資訊不斷加工製作的過程。
意識活動中主觀與客觀的統一,可以從以下幾個方面來分析：
1、從意識的主觀形式和客觀內容來看；
2、從意識的主觀差別和客觀根源來看；
3、從意識的主觀特徵和客觀基礎來看（歪曲虛假的主觀映象仍然是對於客觀物件的反映）。
高中政治題。意識的本質和作用的,意識的本質是什麼，意識的意義又是什麼
識是人獨有的，動物沒有意識 這裡的意識僅僅只哲學範圍 d本身沒錯，但和b相比，離題幹太遠。題幹明顯意圖是 社會變遷 物質發展，新詞彙 意識產生。物質發展決定意識產生。同b的意思表示。而d強調的是從歷史的角度看意識怎樣產生的。即物質世界發展，產生人，形 腦，人腦能夠反映客觀事物，形成意識。意識的本質是...
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