1樓：v鋅
生活不是一場賽跑，而是一次旅行
。比賽在乎終點，而旅行在乎沿途風景。內\r\n生活需要遊戲，但不能遊容戲人生；生活需要歌舞，但不需醉生夢死；生活需要藝術，但不能投機取巧；生活需要勇氣，但不能魯莽蠻幹；生活需要重複，但不能重蹈覆轍。
2樓：earth行風
人生要充滿生機,要充滿希望,要相信自己是可以的。不要相信其它人的話
史鐵生《我與地壇》中關於生命的感悟是什麼啊？要詳細點的
3樓：匿名使用者
當時讀時就覺得是寫母愛的一篇文章~
我與地壇感悟和獨特看法
4樓：匿名使用者
感悟《我與地壇》
也許他沒有張愛玲直抵人心的冷豔繁華，也許他沒有王小波參差多型的理性自由，也許他亦沒有沈從文晶瑩剔透的瑰麗與淳樸。但是史鐵生的文字卻有一種洗盡鉛華的質樸，飽含濃烈的人文情懷和深邃的哲學思想，讀之令人動容，令人深思。
《我與地壇》是史鐵生以自己的切身經歷對生命的探索與體悟以及對默默為自己付出的母親的追悔。全文通過兩條線索追憶：一是史鐵生因為雙腿殘疾而對生活自暴自棄脾氣喜怒無常從而喪失對生活的信心而日漸消沉，為了逃避殘酷的現實選擇體壇, 在他選擇地壇的同時,地壇也在冥冥之中選擇了他，史鐵生通過與地壇的接觸漸漸的體悟到自然的偉大和生與死的永恆以及的人的渺小與脆弱，從而讓他了悟到生命的真諦；另一條線索則是史鐵生與母親之間難以割捨的親情，通過史鐵生和母親之間的瑣碎來寫母親在自己殘廢後的不計回報的付出，以情動人，來表現自己對母親的悔意和對生命的進一步感悟。
兩條線索從地壇與自己到自己和母親與地壇，最後到自己通過對地壇和母親的追憶層層遞進更加了悟到生命的真正內涵。
《我與地壇》是史鐵生在自己積勞成疾以後對生、死、人生的思索與拷問，更是對生命的求索大徹大悟的結晶。讀《我與地壇》你會真正聆聽到一個雙腿殘廢者靈魂深處對生命尖銳的吶喊。起初這種來自靈魂深處的吶喊聲，可能有著喪失理性的偏執，因為雙腿在最狂妄最燦爛的年紀殘廢的現實讓史鐵生沒有辦法徹底解脫束縛在心理上的沉重枷鎖，因而他急需一個靈魂的宣洩途徑去釋放心中久積的壓抑，而地壇不失時機的處出現恰如其分的成為史鐵生情感得以宣洩和蘊藉的視窗，而我也正是通過這個私密視窗來窺視隱藏在史鐵生內心深處對於生、死、和人生等重大哲學命題的感悟與解讀，從而通過史鐵生對生命的解讀能更加感悟到自己對生命價值的理解與追求。
生、死和人生一直是他思考的核心問題，並且他也願意耗費大量的時間來解讀這個困擾他甚至包括很多人的問題。雖然這些問題困擾他很多年依然沒有答案，但對這些問題他從來就沒有停斷過思考。直到後來他生命中帶有宿命味道的地壇的出現，才讓這些困然他多年的問題由模糊漸漸明晰起來。
他索性將這些別無居處的問題和盤托出的交託給地壇，與它進行心靈和情感上的交流和聯絡，並以此為途徑以求得到心靈的解脫和對這些問題更深刻的理解。他在與地壇長達幾年的融通中，懷疑與思索的精神讓他愈來愈清晰地領悟到：一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給他這個事實的時候，已經順便保證了它的結果。
所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
看透生死的史鐵生，少了許多人對死亡的敬畏，反而十分坦然，看待生、死更是安之如素。既然死的問題已經破解，接下就是怎麼活的問題了？這就更應該站在行的高度。
史鐵生亦因此對生命的本質的思索向我傳達出一種頑強的生活態度：殘缺其實也是一種美麗，關鍵在我們如何去看待並以行動來讓這種殘缺開出燦爛的花朵。著名作家劉心武說過：
「有一點缺陷有一點遺憾的人生是有味道的人生，有一點怪異有一點危險的命運才有意思」。人生是美的，但不是完美無缺的。或許不完美才是真正的完美，也正是因為這點不完美，才讓史鐵生對生命有著獨特而深邃的了悟，也讓他對生命的厚重多了一份常人難以擁有的淡然。
在對待生死與人生等重大問題的態度上史鐵生沒有刻意迴避，而是以一種豁達的人生態度對待生命的輪迴。
《我與地壇》的文字只是一個簡單承載文字的形式，藉由文字傳遞給讀者的思考空間才是最重要的 。《我與地壇》正是向我們傳遞一種難能可貴的生命的精神。史鐵生用著對生命獨特的理解和對生命的熱情，孜孜不倦的用生命寫作併為我們譜寫一首首感人肺腑的生命讚歌。
史鐵生也正是憑藉著這樣一種對生命的赤誠讓我們這些對他肅然起敬，對他多一份心底由衷的敬重。不僅是對他飽含深情的文字，更是對他雖然殘疾但依然用頑強的意志和豁達的人生態度向我們娓娓道來的生命追求的魄力。
在《我與地壇》的浸染下，我也漸漸的領悟到梁實秋那句話：「一本好書最重要的要有精到的內容。」只有具有了精到的內容，才能讓我們在作者的文字中找到一種獨一無二的內容供我們去思考去回味。
也能讓我們的心靈在作者的文字的海洋裡經過洗滌和淨化，從而對生活、生命或是人性有一層新的認知和體悟。
《我與地壇》第二章的內容簡介(50字)和感受(100-200)
5樓：du迷你9答
《我bai與地壇》
第du一部分：寫「我」
與地壇zhi,以景物描寫為主,表達作者對dao生命的感內悟;「我」去地壇是為了逃避容現實;「我」思考了三個問題:①關於死。②為什麼出生。③怎樣活。
第二部分：寫「我」與母親,採用追憶回想的方式,表達了作者對母親的懷念。「我」去地壇則是為了感受親情,追念母親,因為這裡處處都有關於母親的回憶。
在這裡「我」也思考了兩個問題:①母親為什麼就不能再多活兩年。②母親盼望我找到的那條路到底是什麼。
兩部分內容看似不相關,其實貫穿著明暗兩條線索:明線———「我」與地壇的緣分;暗線———作者對人生的思考。兩部分在不同的層次上突出了相同的中心:
對照地壇荒蕪而不衰敗的景象,作者感悟到「我殘疾但不能頹廢」,應該像地壇那樣,讓生命張揚出活力;而對照母親苦難堅強的一生,作者明白了自己應該像母親那樣,勇敢堅強地面對人生的不幸,讓「坎坷」燦爛。不僅如此,作者在結尾處還用這樣的語句將文章兩部分結構融成一體:「這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。
」因而這篇文章儘管篇幅長、容量大,行文奔放灑脫,卻不失嚴謹,充分顯示了作者結構行文的功力。
望採納，謝謝~
我與地壇簡介50字，急啊
6樓：假面
該書總共分為三部分。第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟；第二部分寫自己對母親的後悔和無盡的懷念；第三部分寫自己與地壇不可分割的情感。
作者是在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了的時候「走」進地壇的，從此以後與地壇結下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間，「就再沒有長久地離開過它」。作者似乎從這座歷經400多年滄桑的古園那裡獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮鬥的力量。
在《我與地壇》一文中，除了我們在節選為課文的部分裡所見到的內容外，作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，述說了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發自己對於命運和生死問題的感悟。
7樓：繼潤
《我與地壇》是2023年人民文學出版社出版的圖書，作者是史鐵生。這是一部長篇哲思抒情散文，是史鐵生文學作品中充滿哲思而又極為人性化的代表作之一。全篇分為三部分，第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟；第二部分寫自己對母親的後悔和無盡的思念；第三部分寫自己與地壇不可分割的情感。
8樓：
恩，，，，，，讓我想想
史鐵生《我與地壇》生與死的思考，我與地壇感悟和獨特看法
以下都是我個人的看法 第3個除外 比知道觀點是否一致，你就根據需自己採納吧 1 關於生死 作者開始無法面對這殘酷的現實，幾次想要尋死。但經過很多次心理的鬥爭，終於明白 生，其實是一個永遠都沒發逃避的問題，一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題 人最終都會死的，所以死是一件不必求急的事情。所以作...
《我與地壇》中的問題,《我與地壇》,史鐵生在地壇中都考慮了哪些問題
其實運用語言的最高境界就是隨心所欲的運用，至於是否符合語言習慣，我想那不應該是作家應該表達的問題，語言是人發明的，人沒有必要反而讓語言反過來約束自己的思維。我認為只要是自己認為可以清晰的表達自己的想法並且可以讓看它的人明白意思，就是完全可以的。就象劍術的最高境界是草木竹石皆可為劍，語言也亦便如此。我...
史鐵生我與地壇史鐵生作品我與地壇全文我與地壇史鐵生原文
近日讀了史鐵生的 我與地壇 領悟了不同尋常的人生，史鐵生雖然肢體殘疾，但在我看來他卻有著頑強的生命，充實的人生，始終有伴隨著他的地壇。地壇在史鐵生的生命裡充當一個重要的角色，從而引發了我對地壇的遐想。書中描述 它一面剝蝕了古殿簷頭浮誇的琉璃，淡退了門壁上炫耀的硃紅，坍記了一段段高牆又散落了玉砌雕闌，...