1樓：手機使用者
菩薩保佑。無數人在說這句話。不知道菩薩有多難。
不應該求的事情也求，她不是人，她只是你想象的一個神，她亦有她的難處。朱天文說：菩薩除了不忍看，也是沒有能力看，才低眉的。
而我知道，因為世間多紛難，再法力無邊也無法一一盡數排解，所以必須懂得適度，莫妄求，迴歸本真。記得阿成寫過一段在雲南的文字，真是迴歸了本真。他說，「在雲南只能蹲在地上看蜥蜴，看了半天，蜥蜴的眼睛才眨一下。
」這句話我看了半天，終於懂得他的心裡曾經多麼空靈又多麼寂寞。如果菩薩知道，亦會體貼他的慈悲。他的困惑與我的困惑大概是一樣的，他一直在用時間和人生追問，用最普通的語言來把一個人塑得如此空靈。
在看完阿城的**之後，我好長時間緩不過勁來。有些人就是這樣，給你壓抑感，讓你感覺窒息。阿城的文字就是這樣——在文字裡，我知道菩薩為什麼低眉，因為自知不可超越，自知他高高在上。
而生活中，亦有多少慈悲讓我們微微心酸——那街邊擺攤的老婦，滿頭銀髮，手凍僵了，伸手摸出幾個茄子放在秤上，偷看你一眼，給些小分量；為賺幾個錢餬口，那修補車胎的中年男子，常年自己捲菸抽，風雪再大亦要出來，有時看他孤零零一個人坐在風雪中，為了補車胎的人來，補一個車胎，要兩塊錢。家裡有癱了的妻和上學的娃，他中午的飯是從家裡帶來一個饅頭，就些鹹菜吃著，胃早就壞掉了，前天，還咳出一口血來……你知道菩薩為什麼低眉，她管理了一夜雨疏風驟，雨打殘荷，管得了這杏花春雨空明，卻管不了太多塵世的難事，管不了那行人肩上的重擔與無以訴說的艱難。我們的一生，總有一個耿耿的東西。
古希臘的人一直追問，生從何來，死到何去。在《聖經》中的回答是，來於塵土，又歸於塵土。但總有人置疑。
就像米蘭·昆德拉的追問，他一生寫了這麼多，其實是在寫一個東西，一直在追問，一直用不同的方式在進攻。在看生命中不能承受之輕時，我對薩賓娜在鏡子前的影像非常難過——那種絕望，一波未平，一波又起。真是沒有辦法的事情。
你知道菩薩為什麼低眉——她一定有自己的不得已，有斷然你想不到的憂傷與難過，而她的面帶微笑只是情願這世間的安好。有一日我去了普陀山，遠遠看去，那山上散發出一層金光，同去的人說，我們一起去拜菩薩吧。只那一次，我沒有走近她。
我遠遠地看著她，內心裡泛起朵朵蓮花，我終於明白菩薩為什麼低眉，她不願意讓眾多的人來叩她，而願意我們自己把自己修煉成她的樣子。最美的風景在自己心裡，何苦去求別人？桂花謝了會再開，總是芳華灼灼在心，人面不知何處去，桃花依然在柴扉寂寂處——菩薩，不要再低眉吧！
2樓：葉赫那拉杏貞
警惕，凡夫林黛玉式一廂情願的浪漫主義思想在泛濫。
3樓：只殤不虐
我們這些個凡人，又豈知菩薩的愁？
雪小禪散文菩薩為什麼低眉閱讀答案
4樓：在小龍山閱讀文章的鳳頭鷹
20.開頭引述朱天文的追問，緊扣題目，吸引讀者（1分）；引出下文作者觀點的闡述（1分）。21.
①自知不可超越，自知他高高在上；②管不了太多塵世的難事，管不了那行人肩上的重擔與無以訴說的艱難；③有自己的不得已，有想不到的憂傷與難過，而面帶微笑只是情願這世間的安好；④不願意讓眾多的人來叩她，而願意我們自己把自己修煉成她的樣子。（答出其中三點即給滿分）
22.要點：不做過分的奢求，那麼內心就會安定平靜；不做過分的事情，不貪戀。
23.結構上，總結全文，呼應開頭；內容上，昇華主旨，提醒我們懂得適度，不妄求，迴歸本真。守得住內心的空靈和寂寞，注重自我修煉，自然 「總是芳華灼灼在心」，無需菩薩低眉慈悲。
（意到即可，每點2分）
24.扣住文章1分 聯絡生活1分 觀點明確2分 語句通順2分
收斂數列為什麼「收斂」，為什麼說收斂數列一定有界
數列收斂數列就是lim n an k 其中k為常數 像這樣的數列就是收斂數列 就是隨著n 無窮an無限靠近一個數，例如中an為1 n,隨著n 無窮無限靠近於0 而不收連斂就是發散,即隨著n 無窮an不無限靠近某一個數可能趨近於無窮還可能為分段的，例如 隨著n 無窮an趨近於無窮,而隨著n 無窮an可...
讀了寬容你一定有許多感慨，請根據自己的閱讀感受，寫讀後感要求觀點鮮明，說理充分是列具體
當別人丟了你喜愛的東西時,你要學會寬容 當別人得罪你時,你也要學會寬容.在生活中,處處都會有得罪你 向你借東西的人,但你還是要寬容地對待得罪你的人,幫助向你借東西的人.寬容是金 這篇文章描述了涅莫夫寬容的舉動,才使中斷了十幾分鐘的比賽得以繼續進行.在這個有意義的比賽中,涅莫夫顯示出了他非凡的人格魅力...
為什麼拜佛拜菩薩，為什麼拜佛一定要燒香啊
1.有所求，希望得到。2.類似於西方教派的告解。人有了道德觀念，有時候會做一些與觀念相悖的事情，想要得到解脫，通過拜佛，菩薩來自我解脫。因尊敬而拜，因降服我慢而拜。佛菩薩是人的導師，拜代表了最高的敬意。人，以自我為中心，要把自我中心放下，拜就是代表一種放下，就是在破除我慢。我們唸經時有一句南無本師釋...