1樓：囹圄
來我家 我把整本書給你~
八年級下冊語文25課 課文
2樓：janet的
25 詩詞曲五首
酬樂天揚州初逢席上見贈
劉禹錫巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
赤 壁
杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
過零丁洋
文天祥辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
水調歌頭
蘇 軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
山坡羊(潼關懷古)
張養浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。
望西都，意踟躕，傷心秦漢經行處。
宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦。亡，百姓苦。
3樓：沒想好起什麼
應該是意躊躇，不是你寫的那個
求人教版語文書八年級下冊30課《詩五首》的原文以及書上的註釋（就是課文下面的。） 15
4樓：百度使用者
5樓：匿名使用者
人教版八年級下冊25課詩五首原文有什麼？
6樓：精銳吳老師
酬樂天揚州初逢席上見贈·劉禹錫
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
赤壁·杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
過零丁洋·文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
水調歌頭·蘇軾
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟
山坡羊·潼關懷古· 張養浩
峰巒如聚， 波濤如怒， 山河表裡潼關路。 望西都， 意躊躕。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦； 亡，百姓苦!
人教版八年級下冊25課詩五首原文
7樓：精銳吳老師
酬樂天揚州初逢席上見贈·劉禹錫
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
赤壁·杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
過零丁洋·文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
水調歌頭·蘇軾
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟
山坡羊·潼關懷古· 張養浩
峰巒如聚， 波濤如怒， 山河表裡潼關路。 望西都， 意躊躕。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦； 亡，百姓苦!
語文初二下冊第25課《桃花源記》原文
8樓：人一直都在變
●原文晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。
復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。
便舍船，從口入。
初極狹，才通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃髮垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。
此中人語云：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
●背景簡介
陶淵明(365～427)，晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私諡靖節。潯陽柴桑(今江西九江西南)人。
陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸作風而進入更純熟的境地，像一座里程碑標誌著古樸的歌詩所能達到的高度。陶淵明又是一位創新的先鋒。他成功地將「自然」提升為一種美的至境；將玄言詩註疏老莊所表達的玄理，改為日常生活中的哲理；使詩歌與日常生活相結合，並開創了田園詩這種新的題材。
《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個美好的世外仙界。不過應當強調的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那裡生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。
古代的許多仙話，描繪的是長生和財寶，桃花源裡既沒有長生也沒有財寶，只有一片農耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經不限於個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關。
雖然桃花源只是空想，但能提出這個空想是十分可貴的。
參考資料
八下語文第23課《馬說》的解釋,初二下冊語文第23課馬說的全文翻譯
譯文世上有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。因此即使有千里馬，也只能在僕役的手裡受屈辱，和普通的馬並列死在馬廄裡，不能以千里馬著稱。一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。餵馬的人不懂得要根據它的食量多加飼料來餵養它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的的...
初中語文《馬說》，初二下冊語文第23課「馬說」的全文翻譯
生於憂患，死於安樂 這一章節中，孟子闡述了他的人才觀 1 人才都是經過磨難和歷練而成的。2 人才的實際能力與他被髮掘前的社會地位沒有必然的聯絡。3 人才的發掘需要伯樂的慧眼。馬說 藉助伯樂和千里馬為喻，對在位者的不能識別人才以及摧殘人才，埋沒人才，表達了強烈的憤慨。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而...
初二下冊語文二十首古詩,初二下學期語文古詩
人教版 酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫 巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。赤壁 杜牧 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。過零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破...