1樓：
意思為：不知句子如何停頓要問老師，有疑惑不能解決卻不願問老師；小的方面倒要學習，大的方面卻不問老師而放棄了。我沒有看到他的智慧。
韓愈通過這句話，想要學子學而不懂要多問，不僅僅是要追求小問題，大問題也要問！
該句出自唐代文學家韓愈的《師說》。
原文：師說
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？
惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？
是故無貴無賤，無長無少，道之所存師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?
愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰**雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：
「彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復可知矣。
巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。
孔子曰：「三人行，則必有我師」。是故**不必不如師，師不必賢於**。
聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。餘嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
2樓：牛牛小桃子
不知道斷句要問老師，有疑惑不能解決卻不願問老師，小的方面（句讀）要學習，大的方面（解惑）卻丟棄。
3樓：司徒肖
不知句讀要問老師，有疑惑不能解決卻不願問老師；小的方面倒要學習，大的方面卻放棄了。
翻譯:句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也.
4樓：匿名使用者
一、譯文
不知句子停頓要問老師，有疑惑不能解決卻不願問老師；小的方面學習了大的卻丟了。我沒有看到他的明達。
二、出處
唐代文學家韓愈的《師說》。
三、創作背景
《師說》是韓愈的一篇著名**。據方成珪《昌黎先生詩文年譜》考證，此文作於唐德宗貞元十八年（802），這一年，韓愈35歲，任國子監四門博士，這是一個「從七品」的學官，職位不高，但是他在文壇上早已有了名望，他所倡導的「古文運動」也已經開展，他是這個運動公認的領袖。這篇文章是針對門第觀念影響下「恥學於師」的壞風氣寫的。
擴充套件資料
韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱「祖籍昌黎郡」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代中期大臣，文學家、思想家、政治家，祕書郎韓仲卿之子。
元和十二年（817年），出任宰相裴度行軍司馬，從平「淮西之亂」。直言諫迎佛骨，貶為潮州刺史。宦海沉浮，累遷吏部侍郎，人稱「韓吏部」。
長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，諡號為「文」，故稱「韓文公」。
5樓：含羞草
不知句讀要問老師，有疑惑不能解決卻不願問老師；小的方面倒要學習，大的方面卻放棄了。我沒有看到他的明達。
6樓：泥寄竹時女
這是韓愈
《師說》裡面的句子，意思：(古文中是沒有斷句的，即沒有標點符號)斷句都不知道，迷惑就不能解開，去(向老師)請教吧，小聰明而沒有大學問的人，我沒有見他能明白的。
你這句話本身就句讀之不知喲，按我的理解，或師焉就為句號，非逗號，如果是逗號，前面惑之不解就應該為句號
7樓：girl天空
一方面不會斷句，另一方面有疑惑無法解決。有時候（指斷句）請教老師，有時候（指解惑）不請教老師，就可能會導致只學到了小知識（指斷句）而忽略了學習大道理（指解惑），這樣的人我沒看到他有多明智。
8樓：匿名使用者
給你個參考，句子讀了卻不知道他的意思，疑惑不能解決，或者教，或者不交，小的方面學習了卻遺漏了大的方面，我沒有看見他的明智。只是字面直譯。
9樓：醉荷春
不知句讀要問老師，有疑惑不能解決卻不願問老師；小的學了，大的卻丟了。我沒有看到他的明達。
10樓：匿名使用者
有的不理解書上的字句，向老師學習，有的不能解決疑難問題，不向老師學習，小的方面倒要學習，大的方面卻放棄不學，我沒看出那種人是明智的。
11樓：廛里人
斷句都不會，書中的道理就讀不明白，你究竟該學習這道理呢還是否定這個道理呢。膚淺的學習而錯過了真正的知識，我沒看到這是明智的。
「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉,小學而大遺.」怎麼翻譯？
12樓：glove巧克力
釋義句讀之抄
不知，惑之不解，或襲師焉，或否焉，小bai學而大遺：
du不知道文句，不能解
zhi決疑惑，有的人向老師學dao習，有的人卻不向老師求教，小的方面學習，大的方面丟棄，我看不出他們有什麼明智。
出處該句出自唐代韓愈的《師說》。
作者韓愈：唐代文學家、哲學家、思想家，世稱韓昌黎。諡號「文」，又稱韓文公。
他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名，作品都收在《昌黎先生集》裡。
「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也」怎樣翻譯？
13樓：南窗聽雪
這是韓愈《師說》裡面的句子，意思：(古文中是沒有斷句的，即沒有標點符號)斷句都不知道，專迷惑就屬不能解開，去(向老師)請教吧，小聰明而沒有大學問的人，我沒有見他能明白的。
也可以解釋為：不瞭解句讀（指句子的停頓），疑惑沒有弄明白，有的（指句讀之不知）向老師求解，有的（惑之不解）卻不向老師求解，小的方面去學習，大的方面卻遺漏了，我並未看見他的明事理啊！
14樓：冷漠有情
句子的停頓不知道，有疑惑不能解決，有的人請教老師，有的人則沒有，知道小的學問而把大知識遺忘，我未見到他高明的地方
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉,小學而大遺.翻譯
15樓：匿名使用者
不知道文句，不能解決疑惑，有的人向老師學習，有的人卻不向老師求教，小的方面學習，大的方面丟棄，(我看不出他們有什麼明智的呀。)
16樓：匿名使用者
那孩子們的老
bai師，是把書教給孩子們來
du學習誦zhi讀書上的文句的dao，不是我所說的傳授那些道理，回解決那些疑難問題答的；一種情況是不知句讀，一種情況是有疑難的問題不能解決；不知句讀就向老師請教，有疑難問題不能解決卻不向老師請教，小的事情要學習，大的事情反而放棄了，我看不出他明白事理啊。
17樓：匿名使用者
不通曉句讀，不能解決疑惑的人，有點從師，有的不從師，小的方面要學習，大的方面卻放棄了.
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（fǒu）焉，小學而大遺，吾未見其明也。翻譯
18樓：匿名使用者
不知句讀要問老師，有疑惑不能解決卻不願問老師；小的方面倒要學習，大的方面卻放棄了。我沒有看到他的明達。
19樓：zzz小草
不理解書本上的字句，有的請教老師，這是小方面的學習：不能解決疑難問題，有的卻不跟老師學習，這是把大的方面放棄了。我沒看出這種人是明白事理的。
20樓：i馬踏東胡
翻譯出來肯定面目全非，這種文言文就不該被翻譯出來。
21樓：楊其灰
這不是英語......
「句讀之不解，或知不解，或師焉,或不焉，小學而大遺，吾未見其明也」怎麼解釋
大意是 不會句讀的小孩子在家長的安排下拜師求學，而那些對 道 存在疑惑的人卻不去從師。在韓愈看來，這無疑是 小學而大遺，吾未見其明也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺，吾未見其明也。翻譯。不知道文句，copy不能解決疑惑，有的人向老師學習，有的人卻不向老師求教，小的方面學習，大的方面...
不患人之不已知，患不知人也的翻譯
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《記雪月之觀》文言文翻譯，記雪月之觀 本文怎樣描寫雪月之觀的？
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