1樓：大贏合治
手語是語言符號系統,而點頭哈腰才是非語言符號
手語算不算語言
2樓：龔哈哈哈哈
你好：手語與語言的差別主要在於語音這個問題上以及聾啞人是否以手勢進行思維。
語言學家根據語言的語音屬性認為手語是一個符號，而非語言；
而聾教育專家、特殊教育工作者和聾啞人本身根據手語的語言屬性認為手語同樣是語言，它是語言的一個分支，是一種特殊的語言形式。
然而，手語不能和書面語絕對地對應起來，聾啞人書面語言要受到手語的限制，不能形成正確的書面語言，雖然手語不能作為完全意義上的語言，但手語所具有的語言的屬性說明，手語應該作為語言的型別之一。
3樓：張紀中的迷
算 聾啞人通過這個交流 是特殊的語言之一
手語是不是屬於語種的範圍
4樓：天
手語與語言的差別則主要在於語音這個問題上和聽障人是否以手勢進行思維。語言學家根據語言的語音屬性認為手語是一個符號，而非語言；而聾教育專家、特殊教育工作者和聽障人本身根據手語的語言屬性認為手語同樣是語言，它是語言的一個分支，是一種特殊的語言形式。然而，手語不能和書面語絕對地對應起來，聽障人書面語言要受到手語的限制，不能形成正確的書面語言，雖然手語不能作為完全意義上的語言，但手語所具有的語言的屬性說明，手語應該作為語言的型別之一。
語言和符號系統有什麼關係？
5樓：漫閱科技
符號(sign)乃是一個包含了能指(signifiant)與所指(signifier)兩個面的實體。在《普通語言學教程》一書中，指出語言是一個表示觀念的符號系統，每個符號有能指和所指兩重性質。「能指」即語言的聲音印象，「所指」即概念。
語言符號聯絡的不是事物和名稱，而是概念和聲音印象，所以語言符號純粹是心理的。以他的話說：「我們建議保留用『符號』這個詞表示整體，用所指和能指分別代替『概念』和『音響形象』。
後兩種術語的好處是既能表明它們彼此間的對立，又能表明它們和它們所從屬的整體間的對立。」說明符號實際上是一種關係。
語言學概論問題
6樓：
不矛盾，從不同的角度分析的。。
語言是人類最重要的交際工具
這是從其社會功能角度分析的
（1）語言是交際工具。語言是人與人之間聯絡的紐帶，只要有人群活動的地方就需要語言，人們用它來進行較舊，交流思想，以便在認識現實、改造現實的過程中協調相互之間的行為，已取得最佳效果。所以，語言是人們的一種交際工具。
（2）語言這交際工具是人類特有的。我們每個人都有掌握語言的能力。這樣的能力只有人類才有，其他動物，不管是模仿人類說話的鸚鵡，還是接近人類的猩猩，都是沒有的。
（3）在人類眾多的交際工具中，語言是最重要的。除了語言之外，人們還是用其他的交際工具：a 文字、旗語、紅綠燈、電報**、數學符號、化學公式等輔助**際工具 b 盲文、手語等類語言交際工具。
但這些交際工具或者使用範圍有限，或者效率低下，或者使用頻率不高，河南與語言這種交際工具相提並論。
所以，語言是 人類 最重要的 交際工具。
語言是音義結合的符號系統
這是從語言內部結構來說的，也可以說是物理（屬性）角度了
更完整的說，應該是 語言是符號系統
（1）語言是一種符號，具有其特殊的性質和特點
（2）語言的層級體系
（3）語言符號的組合關係和聚合關係
其中， 語言是音義結合的符號系統，可以這樣分析，細化來說，這是第二層含義裡邊的，語言的層級體系
語言的底層是一套音位，一種語言的音位的數目索然只有幾十個，卻能夠成數目眾多的組合。這些組合語言符號準備了形式的部分。語言的上層就是音義結合的符號符號的序列，這一層又分為若干級。
第一級是語素，意義在這裡被裝進形式的口袋，成了音義結合的最小符號。第二級是由語素構成的詞。第三計級時由詞構成的句子。
詞和句子都是符號的序列。
以上總結自 葉蜚聲 、徐通鏘的 《語言學剛要》，所以不用擔心權威正誤什麼的，這是本人學習語言學時整理參考的，歡迎以後更多交流和討論啊
(*^__^*) 嘻嘻…… 有米分加啊
7樓：淺淺如水
不矛盾啊.
第一句話,是從語言的功能而言的;
第二句,則是從語言的結構而言的.
為什麼說語言是一種符號系統
8樓：春素小皙化妝品
語言中的各種單位相互間緊密聯絡，彼此依存，組成一個系統。語言可以分為不同的層級單位，如語素、詞、片語、句子等。語言系統由音位、語素、詞、片語、句子等結構單位組成的一個層次體系。
低一級的層次單位組成高一級的層次單位，最後組成語言這個複雜的系統。語言的底層是音位，上層是音義結合的符號與符號的序列。上層又分**， 第一是語素，第二是詞，第三是句子。
擴充套件資料
語言系統的組成規則主要表現為結構的層次性，就是說，語言是一種分層的裝置，可以從低到高、或者從下到上分出若干個層次，使音、義以及由音義相結合而組成的符號「各就各位」，各得其所，但每一種現象又不是孤立的，相互之間處於一種互相依存、彼此制約的關係之中，形成一個嚴密的系統。
語言符號為音與義的結合體，因而音與義自然處於最下層。「音」本來是一條混沌、模糊的線性音流，猶如笑聲哭聲、虎嘯狼嚎，分不出音的結構成分來；「義」的情況也是如此，混沌、模糊，分不出意義的界限。
一種語言的音位是有限的，一般只有
三、四十個，但這些有限的音位按照一定的規則進行組合而構成語音，基本上就能滿足意義表達的需要，構成語言符號。音位本身沒有意義，但具有區別意義的作用；意義如果不經語音的包裝，也是無法顯示和表達的。
音位處於語言系統的下層，其特點就是單面性，因為它本身沒有意義。音位經組合而與某種意義相結合就能構成語言的符號和符號的序列，這是語言的上層。這一層又可以分若干個級：
第一級是語素，這是語言中音義結合的最小結構單位，第二級是由語素的組合構成的詞，第**是由詞的組合構成的句子；詞和句子都是符號的序列。
9樓：石羊崗
什麼是符號？為什麼說語言是一種符號？
符號，甲能代表乙或指稱乙，甲就有條件成為乙的符號。語言是一種符號，因為它能代表或指稱現實現象。
比方說，詞就是一種能代表和指稱某一種現實現象的符號，我們一聽到"人"這個詞就知道它指的是會說話、用兩條腿走路、會製造生產工具進行勞動的動物。詞是語言中最重要的一種符號，因而成為語言的基本結構單位，離開詞，我們就無法造句，自然也就無法指稱現實現象，表達我們想要表達的意思。
語言符號是由音、義的結合構成的。"音"是語言符號的物質表現形式，"義"是語言符號的內容，只有音和義相結合才能指稱現實現象，構成語言的符號。例如"人"這個符號，rén是它的語音形式，"會說話、用兩條腿走路、會製造和使用生產工具進行勞動"是和這個音結合在一起的意義，構成符號的內容。
音與義是語言符號的兩個"面"，彼此依存，猶如一張紙有正反兩面，我們不能只要正面而不要反面，也不能只要反面而不要正面；語言符號的音義關係與此一樣，只有和特定意義相結合的聲音才能叫做語音，由特定語音表達出來的意義才能成為交際所需要的語義。
符號的意義是現實現象的反映，如果"人"不會製造和使用生產工具，那麼"人"的意義中也就不會有這方面的內容。正確理解音、義、物之間的相互關係是掌握語言符號性質和特點的關鍵。
二、語言符號的特點是什麼？
語言符號的特點，簡單地說，一是任意性，二是線條性。這兩個特點是瑞士語言學家德·索緒爾在他的著名論著《普通語言學教程》中提出來的。
任意性是就語言符號的音與義的相互關係來說的，即音、義的結合是由現實現象的性質決定的，還是由社會約定的？就是說，它們之間有沒有必然的聯絡？
現在一般的看法是：語言符號的音義關係是由社會約定的，用什麼樣的"音"去表達什麼樣的"義"，人們說不出道理，完全由社會約定，因而這種音義的任意性關係又叫約定性。
北方說"人"，漢語說rén，英語說person，或man和woman，俄語說r,:@&,8，相互間的語音差別很大，但它們所表達的意義一樣，說明不同的音可以表達相同的意義；同樣，相同或相似的音在不同的語言中也可以表達不同的意義，如ai，漢語中表達的是哀、愛、矮……，在英語中表達的是"我"（i）。
如何理解語言符號的系統性？
語言符號看起來零零散散，好像是一堆亂糟糟的材料，但實際上它們相互間存在著規律性的聯絡，組成一個嚴密的系統。可以從兩方面來認識這種系統：一是組成規則，二是運轉規則。
語言系統的組成規則主要表現為結構的層次性，就是說，語言是一種分層的裝置，可以從低到高、或者從下到上分出若干個層次，使音、義以及由音義相結合而組成的符號"各就各位"，各得其所，但每一種現象又不是孤立的，相互之間處於一種互相依存、彼此制約的關係之中，形成一個嚴密的系統。我們可以從下到上去觀察語言系統的結構層次。
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每個國家的bai手語都不一樣du，就像每個國家的語言zhi也不同。不過有dao一種叫 國際手語專 的，有些國家屬通用，世界聾人會議用的也是國際手語。我們國家的手語通用的是 中國手語 書裡所 寫 手語，官方釋出，聾啞學校也是以這個為標準。但如同我們國家有不同的方言，手語也有 方言 不過只要學會官方的 ...
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