1樓：
儒家思想的積極影響
1. 儒家提出一系列道德範疇、命題、思想豐富了中國傳統道德寶庫。
2.衝破天命鬼神的理性精神抵抗了宗教對人們思想的侵蝕。
3.“民為邦本”的民本主義體現了以天下為己任的社會責任感。
4.“天人合一”的生態倫理為我們建設生態文明提供了廣闊的思想文化基礎。
5.注重理想信念的鼓舞和凝聚作用，成為中國以德治國的一大特點和政治優勢。
6.“過猶不及”的辯證思維體現了高超的處世方法和領導藝術.
7.儒家豐富的教育思想成為中華民族優秀教育傳統的主要內容，對現代素質教育仍有啟迪意義。
8.儒家思想中的許多優秀成分溶入中華民族精神，成為中華民族文化的核心和靈魂.
儒家思想的消極影響
1.等級觀念壓抑了人的個性和創造性。
2.過分注重人際關係，輕視對自然界的探索和改造。
3..輕視生產勞動，不利於生產力的發展。
4.過分注重道德的作用，缺乏法治精神。
5.把“中庸”上升為方**，不利於培養人們的敢闖敢冒、改革創新精神
6.“述而不作，信而好古”，不利於理論創新。
7.“重道輕器”的體驗性籠統思維，不符合現代科技的發展要求。
2樓：匿名使用者
儒家思想十分重視修身。一個人努力奮鬥，最關鍵的是要實現人生理想。什麼是理想的人生？
儒家的理想側重於“內聖外王；窮則獨善其身、達則兼善天下”。做君子，要能夠“靜心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”。而能否平天下，建立功業，修身是關鍵的基礎。
精通國學的李要鵬先生總結為五個要點，值得修身者認真學習實踐。
儒家主張“三省吾身”，每天早晚都要思考自己的優點缺點。要經常思考自己思想、行為、語言、行善、孝敬父母、對待家人等各個方面是否存在問題等。有則改之無則加勉。
我們每一個人，都應當“立志、好學、自省、改過、力行”，從這五個方面不斷提升自己的素質，使自己走上輝煌人生。君子當“靜心誠意修己身，齊家治國平天下”。
3樓：
儒家是中國古代在董仲舒“獨尊儒術”之後最有影響的學派。作為華夏固有價值系統的一種表現的儒家,並非通常意義上的學術或學派。一般來說，特別是先秦時，儒家是最有影響的學派之一。
和墨家並稱顯學。[1]在秦始皇時"焚書坑儒"受到重創， 在漢武帝時，為維護**統治"罷黜百家,獨尊儒術"實施思想鉗制後興起。
儒家思想的內涵豐富複雜，在廣泛汲取古代典籍精華基礎上逐步發展出基礎理論和思想，即講大一統、講君臣父子。儒家學派的創始人孔子第一次打破了舊日統治階級壟斷教育的局面，一變“學在官府”而為“私人講學”，使傳統文化教育播及到整個民族。這樣儒家思想就有了堅實的民族心理基礎，為全社會所接受並逐步儒化全社會。
儒家學派固守“道不過三代，法不貳后王”（《荀子·王制》）。
1．儒家思想對中國文化的影響很深，幾千年來的封建社會，所傳授的不外《四書》《五經》。傳統的責任感思想、節制思想和忠孝思想，都是它和封建統治結合的結果，因此，儒家思想是連同我們當代在內的主流思想。
2．儒學在中國存在幾千年，對於中國的政治、經濟等各個方面依然存在巨大的潛在影響。
3．現代企業管理中也注入了不少儒家思想。
4樓：三九四九真冷
是古代思想的重要組成部分，漢武帝時成為封建思想的正統。
儒家思想的影響都有哪些方面
5樓：匿名使用者
儒家思想對中國文化的影響很深,幾千年來的封建社會,所傳授的不外《四書》《五經》.傳統的責任感思想,節制思想,和忠孝思想,都是它和封建統治結合的結果,因此,儒家思想是連同我們當代在內的主流思想.
積極方面:(1)重視教育,並且創造"因材施教"等教學方法,在教學上注意個性差異,善於啟發教學.可以說教學經驗很豐富.
(2)注重道德,禮教,仁義,要求自覺遵從真和善,這一方面比上歐洲西方國家的宗教和神論思想不知道進步多少倍,是典型的人文主義,以人為本,而不是追求虛無縹緲的偶像和神.
(3)思想上善於辨證思維,重視自然的農業,重視經驗,認為自然秩序是人類理性的根源,而 人類的理性又是人的自然權利的依據.提倡"以農為本",是符合中國古代的實際資源情況的重農思想.
(4)提倡以"禮"治國,"倫理政治"思想.如果說西方文化是"智"型文化,那麼我們中國文化就是"德"型文化,這一德型表現在政治上,也有積極的一面:忠於國家,抵禦外來侵略,刺殺暴君,直諫犯上.
很了不起的民族精神!
(5)儒家思想早熟,統治有力,貫穿了中華民族的大部分時期,給社會歷史的起了安定,平衡,和參考約束.
儒家思想的消極方面: (!)不重視農業生產知識的傳授,不重視科學知識的學習,強烈的政治目的,孔子就是傾向於參政的.
(2)不重視邏輯,一味重視經驗,叫做"經驗理性",使邏輯推理和深刻解釋事物的規律的理論沒萌芽,不如西方人那麼追根問底,以至產生理論和學說.
(3)強調個人服從群體,壓抑了人的個性.漠視性格,思想大統一.造成國民愚忠愚孝,道德和責任標準壓制了人的創造性,這也和歷代帝王的意志合拍,被其利用,成為統治階級的思想**.
(4)倫理關係凝固化,絕對化,三綱五常,家長**,成為人身壓迫,精神虐殺,制約著全民族的思想方式和生活方式,成為歷史前進的阻力.
(5)倫理觀念,等級制度置高無上,達到排他性的程度,從而限制了自然科學和科技的發展.歷代帝王也不重視科學技術,把一些科學成就說成"淫計小巧".
總之,儒家思想的兩部分-----聖人的主觀思想和客觀政治論,即"內聖"和"外王",(王的意思是治理,統治的意思),都對我們民族的思想文化產生巨大的影響.即使是當下,我們也無法走出它的圈子多遠.它有其積極的一面,也有消極的一面.
我們應如實客觀的正視這個問題.
比如,在我們現代的教育中,儒家的教育方法還是很有用的."因材施教""誨人不倦""溫故知新"等等.
再有在**的**腐敗問題上,道德,仁義,儒家的思想會是對**們的譴責依據吧?再者,我們所講的責任感,正義感和勤奮精神,那個不是我們的民族精神,不是儒家文化傳統的精華呢?
孔子的思想主張有哪些?他的思想對後世有什麼影響
6樓：悠行專用
孔子的思想主張有“仁”和“禮”。
“仁”即“仁者愛人”62616964757a686964616fe78988e69d8331333361316632,“禮”就是要“克己復禮”。
仁者，人二也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。
仁者，易也。凡事不能光想著自己，多設身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。
儒家重仁，仁者，愛人也。簡言之，能愛人即為仁。
禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。
古之禮，示人如彎曲的穀物也。只有結滿穀物的穀穗才會彎下頭，禮之精要在於曲。
孔子的政治思想核心內容是 “禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“ 為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“ 德治”或“ 禮治”。這種方略把德、禮施之於民，嚴格了等級制，把貴族和 庶民截然劃分治者與被治者。
打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。
影響：其思想主張被後世君王所推崇,漢武更是罷黜百家,歷代文人幾乎全部學習儒學,儒家思想是我國傳統文化中的政治理想和道德準則。
人物介紹：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，[1]名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑（今屬河南省商丘市夏邑縣），出生地魯國陬邑（今屬山東省曲阜市）。中國著名的大思想家、大教育家。
儒家文化對中國有哪些深遠的影響？
7樓：淺色年華
我覺得儒家文化對中國社會的形成與發展有著重要的影響，在歷朝歷代都發揮著不可磨滅的作用，其中包括積極影響和消極影響。
無論是積極的影響，還是消極的影響，儒家思想對於中國社會的形成和發展都起著重要的作用。
8樓：九幽沉睡的孤獨
儒家的文化對於中國古代各個王朝的統治起到了極其深遠的影響。古語云，半部論語治天下。而且儒家的文化對於各個封建統治者來說是非常好的統治政策。
9樓：卟要靈魂
儒家文化貫穿古今，是各朝各代都進行借鑑的學說。
10樓：小啊奔兒
儒家文化對中國的影響很深遠，孔子作為開創人，創立了以仁為主要思想教導後世，對後世產生了很深遠的影響。
11樓：一隻王燙燙
儒家文化以孔夫子為代表，以人為主的思想影響著後世
12樓：3張貝貝
我覺得儒家文化本意是好的，不過現在不是很適合還是完全遵守儒家文化，該強勢的時候一定要強勢起來。
13樓：匿名使用者
孔子是儒家思想的創始人，他們以禮服人
14樓：東方劾
不是有句話說半本論語治天下嗎，這不是正好說明儒家文化能夠對政治管理方面有很大的作用。
15樓：我叫中神通
儒家文化的人仁義禮智信一直影響到至今，並且從儒家文化誕生開始，一直到現在在中國的歷史上從未間斷過。
16樓：小橙子
我覺得儒家文化對中國的影響是很大的，孔子等**傳下來的思想對我們現代人的啟發深刻，是當時的主流思想。
新儒家思想主張對後世有什麼影響
17樓：匿名使用者
孔子是我國古代最早最偉大的文學家,史學家,哲學家,教育家,政治家,舉世公認的世界歷史文化名人.
孔子是儒家學派的創始人.
一. 哲學上的貢獻
《易》是大道之源, 是中國哲學之源.
《漢書》記《易》之由來,"人更三聖,世歷三古".
伏羲始作八卦是第一階段;
周文王由八卦演為六十四卦是第二階段;
孔子作《易傳》是第三階段.
《易傳》的基本特點是,繞開卜筮, 闡發易理.
《易傳》中運用和闡述的一些基本範疇,命題,思維方式和哲學思想,
如: "陰陽","窮則變,變則通,通則久","天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物""和,合"思想等等,發現了自然界,社會領域及思維領域的一般規律,即對立統一,量變與質變和否定之否定規律.
創立了"君子時而中","過猶不及","通變動成","中庸成道"等原則,體現了辯證法的普遍聯絡,發展變化,運動過程的思想.
從禮的發展歷程可以看出其辯正迴歸的軌跡.
二.教育上的貢獻
孔子時代, 教育與學術由官府壟斷, 提出"有教無類"的旗幟,以私人身份招徒講學,創辦了我國歷史上第一所私人學校.
選編了《詩》,《書》,《禮》,《樂》,《易》,《春秋》六種教材; 將內容分為"德行","言語","政事","文學"四科進行教育.
孔子在其豐富的教學實踐的基礎上,提出了一套完整的教育理論和教學方法.
教育目標是培養君子仁人
教育物件則"有教無類";
教學原則是因材施教,
教學方法採用"循循然善誘人"的啟發式,要求**學思結合,舉一反三,學而時習之,溫故而知新;
重視德育,智仁勇並舉而以仁為中心;
提倡教師以身作則,師生教學相長;端正實事求是的學習態度,"知之為知之,不知為不知,是知也."
當仁不讓於師
要求**學以成才,學以致用.
孔子一生"學而不厭,誨人不倦",被尊為"萬世師表".
他的教育理論和教學方法,指導了兩千多年的中國傳統教育,而且在今天看來,仍與東西方與現代教育理念相合.
三,文學上的貢獻
孔子修《詩》,正《樂》.我國傳世的第一部文學作品《詩經》,是由孔子整理成書的.
《樂經》失傳.
據《史記·孔子世家》記載,古時有詩三千餘篇,孔子刪除其重複的,選取其"可施於禮義"的,形成了三百零五篇的《詩經》文字.
孔子還對《詩經》的主旨,作用和若干篇章作了重要解說.
《論語》中就有很多記載,如:"《詩》三百,一言以蔽之,曰:思無邪." "不學詩,無以言."
"誦詩三百,授之以政,不達;使之四方,不能專對.雖多,亦奚以為 "
上海博物館藏戰國楚竹書《孔子詩論》,更是最近發現的孔子詩**獻.
孔子對《詩經》的解說, 涉及到文學,政治,倫理,教育等各個層面,其中的一些重要思想,理念,對後來的文學創作起到了重要的指導作用,產生了極其廣泛而深刻的影響.
孔子整理的《詩經》和孔子的詩論,就是兩千五百多年來中國文學和文論的"源頭活水".
四,史學上的貢獻
孔子是我國第一部史書《春秋》的作者.
《春秋》是魯國編年史,記載了上起魯隱公元年(公元前722年)下至魯哀公十四年(公元前481年)共242年的魯國曆史.
孔子修《春秋》,是有感於"世衰道微,邪說暴行有作",出於撥亂反正的政治目的而作.具有"寓褒貶,別善惡"的正義治史精神.
孟子說:"孔子成《春秋》而亂臣賊子懼" .
五,政治上的貢獻
"殷人尊神,率民以事神,先鬼而後禮,先罰而後賞,尊而不親".---〈禮記〉
孔子的政治思想,從"仁者愛人"出發,以"恕"為手段,堅持以人為重, 實行仁政德治, 始終將社會的公正,秩序,誠信和人與人的和諧擺在第一位.
孔子認為,為政首先要從自身做起, 他說:"政者,正也.子帥以正,孰敢不正." "其身正,不令而行;其身不正,雖令不從."
提倡選賢與能, 賢能的標準是德才兼備.主張為政以德,寬猛相濟,德主刑輔.
孔子認為德治是"道之以德,齊之以禮", 法治是"道之以政,齊之以刑",德治優於法治
德治是以民為本的政治.
德治要求"博施於民而能濟眾",反對苛政虐民,主張厚施薄斂,"使民以時"
儒家思想對道德有哪些影響,儒家思想對現代中國有哪些影響？
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儒家思想對教育的影響，儒家的教育思想
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