1樓：匿名使用者
你要先學會古代的英語文化，然後要學會中國的古代文化，才能寫出英語翻譯。
你想一下，叫你把現代語言全部翻譯成古代中文語言，你就翻譯不出來了，因為兩種不同的語言。
單是： 「皎然以詩名於唐」 = 中國現在什麼語句？ = 英語現代什麼語句？
現代（英語）/（中文） 在簡化上是否類似於古代 （英語）/（中文）。不是。
2樓：匿名使用者
皎然因為詩歌而在唐朝有名
3樓：問百
怒會啊 ，，，，，，
麻煩翻譯一下這一段文言文
4樓：
我被舉為孝廉時，年紀很輕，自以為不是那種隱居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸無能之輩，所以想當一個郡的太守，把政治和教化搞好，來建立自己的名譽，讓世上的人都清楚地瞭解我。所以我在濟南任國相時，開始革除弊政，公正地選拔、推薦官吏，這就觸犯了那些朝廷的權貴。因而被豪強權貴所恨，我恐怕給家族招來災禍，所以託病還鄉了。
辭官之後，年紀還輕，回頭看看與我同年被薦舉的人當中，有的年紀已五十多歲了，還沒有被人稱作年老。自己內心盤算，從現在起，往後再過二十年，等到天下安定太平了，我才跟同歲中那些剛被舉為孝廉的人相等罷了。所以返回家鄉，整年不出，在譙縣東面五十里的地方建了一學社，打算在秋夏讀書，冬春打獵，只希望得到一點瘠薄的土地，想老於荒野、不被人知，斷絕和賓客交往的念頭。
但是這個願望沒有能實現。
後來我被徵召做了都尉，又調任典軍校尉，心裡就又想為國家討賊立功了。希望得到封侯，當個徵西將軍，死後在墓碑上題字說：「漢故徵西將軍曹侯之墓」。這就是我當時的志向。
5樓：匿名使用者
我開始被舉為孝廉的時候年紀還很小很小，自認為不是鄉里有名望的人，怕被天下人知道自己的平凡愚鈍，想做一個郡守，可以樹立政績來樹立名譽，以此名聞天下，所以在濟南開始興利除弊，公平選拔，得罪了許多常侍。因為擔心被豪強仇視，家人招致禍害，因此稱病辭官。辭官後，尚且很年輕，環顧周圍的人，有的年紀到了五十，還不說自己老。
心中規劃，從現在距離他們還有二十年，等到天下清平，才和周圍的一同舉薦的人年齡相同罷了。所以四季歸隱鄉里，在譙東五十里修建精緻的房屋，想春夏秋冬讀書射獵，尋求最下層的地方，想用泥水塗抹隱藏自己，斷絕和賓客之間往來的念頭。但是未能如願以償。
後來徵招我做都尉，不久又做了軍校尉，願望於是變成了想為國討伐賊人建立功績，希望封侯做徵西將軍，然後可以在墓碑上題上「漢朝徵西將軍曹侯的墳墓」，這就是我的志向。
麻煩翻譯一下下面的文言文
6樓：
所謂美的人自認為美，我卻不知道他美在何處；所謂醜的人自認為醜，我卻不知道他醜在何處
品行賢良但卻不以為自己具有了賢良的品行，到了**不會受到敬重和愛戴啊
7樓：曾半鑲
1那種美麗的人自身是美的，但是自己不能發覺，那種不好的人本質是壞的，自己不能發現
8樓：
1.一個人的德行的好壞，不會因為我認識或不認識他們而改變。
2.賢德的人走的事，怎麼會沒有愛心呢！
麻煩翻譯一下以下的文言文、謝謝 很急很急！ 衛國逐獻公，晉悼公謂師曠曰：「衛人出其君，不亦甚乎？
9樓：郭金傑
衛國驅逐了國君衛獻公，晉悼公對謀士師況說，衛國人竟然驅逐了國君，是不是過分了。
師曠回答說，有可能是衛國君太過分了。
話說上蒼生育百姓而擁立他們的國君，國君來管理教化他們，而不是讓國君來禍亂一個國家使百姓失性。
一個明君將會獎賞善道來除去禍患，愛民如子。像蒼天一樣籠罩萬民，像厚土一樣承載萬民。而百姓奉養他們的國君，如同敬愛父母一樣敬愛國君，如同仰望日月一樣仰望他們的國君。
像敬畏信奉神明一樣敬畏信奉他們的國君。像敬畏雷霆一樣敬畏他們的國君。國君，是一個國家的精神支柱。
老百姓們對他滿懷期待和希望、希望國君也愛民如子，對百姓滿懷期待和希望。**是希望國君一人肆虐於萬民之上，來驕縱國君的淫逸而失去天性啊。一定不是這樣的啊。
如果國君的所為束縛了百姓的純良天性，有違天道，百姓絕望，國家失去了精神支柱，那麼合格國君還有什麼用。不驅逐他還能怎麼樣。
晉悼公回答說，是啊。
翻譯以下文言文
10樓：依然故我存在
原文：王冕僧寺夜讀
王冕者,諸暨人.七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學舍,聽諸生誦書；聽已,輒默記.暮歸忘其牛.
或牽牛來責蹊（xi,踐踏）田者,父怒,撻之.已而復如初.母曰：
「兒痴如此,曷不聽其所為?」冕因去,依僧寺以居.夜潛出坐佛膝上,執策映長明燈讀之,琅琅達旦.
佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒恬若不見.安陽韓性聞而異之,錄為**.學遂為通儒.
性卒,門人事冕如性.時冕父已卒,即迎母入越城就養.久之,母思還故里,冕買白牛架母車,自被古官服隨車後.
鄉里兒競遮道訕笑,冕亦笑.
譯文：王冕僧寺夜讀
王冕是諸暨人.七八歲時,父親讓他在田埂上放牛,他偷偷地跑進學堂,聽學生們讀
書；聽完,就默記在心.晚上回家,忘了牽牛.------父親憤怒地打了他,但不久又像以
前一樣了,母親說；「兒子是這樣一心一意,何不聽憑他去幹想做的事!」於是王冕離開
家投靠和尚廟而居住.晚上偷偷出來,坐在佛的膝蓋上,用佛像前晝夜不熄的燈照著書讀,
響亮的讀書聲一直到天亮.佛像大多是土做的偶像,猙獰凶惡十分可怕；王冕一個小孩,
就像沒看見一樣鎮定.安陽的韓性聽說,覺得他與眾不同,將他收作學生,學成了博學多通的儒生.
...麻煩翻譯一下文言文
11樓：
晉侯又向虞國借路去攻打虢國。
宮之奇勸阻虞公說：「虢國，是虞國的圍，虢國滅亡了，虞國也一定跟著滅亡。晉國的這種貪心不能讓它開個頭。
這支侵略別人的軍隊不可輕視。一次借路已經過分了，怎麼可以有第二次呢？俗話說『面頰和牙床骨互相依著，嘴脣沒了，牙齒就會寒冷』，就如同虞、虢兩國互相依存的關係啊。
」虞公不聽，允許晉國使用，宮之奇帶領全體族人離開了虞國．
12樓：雪餈
脣亡齒寒
故事：春秋時代，天下分成許多小國，它們相互殘殺，相互吞併。
晉國舉兵攻打虢國，但晉軍要開往虢國必須通過虞國的國境。於是，晉國的國君獻公用美玉和駿馬，做為禮物，送給虞國，要求借路。
虞王身邊的一位臣子宮子奇勸虞王說：「 不要答應他們，虞國和虢國 好像嘴脣和牙齒一樣，互相關聯著。嘴脣沒有了，牙齒豈能自保？
如果借路去攻打虢國，虢國滅亡了，我們虞國也會跟著被滅掉。"
虞王不聽，接受了晉國的禮物，同意晉軍通過。晉軍攻取了號國之後，在回國的路上又把虞國也順便滅掉了。虞公被俘，美玉和駿馬，仍然回到了晉獻公的手裡。
【嘴脣 沒了，牙齒就會感到寒冷：比喻利害關係十分密切。例：這 兩個盟國互相依靠，有著脣亡齒寒的利害關係。】
出自《左傳》
脣亡齒寒
漢語拼音
chvn wbng chh hbn
英文解釋
if the lips are gone, the teeth will be cold ; if one (of two interdependent things) falls,the other is in danger ; share a common lot.
中文解釋
亡：失去。嘴脣沒有了，牙齒就會感到寒冷。比喻雙方關係密切，互相依賴。
【例句】
我們和鄰國有著脣亡齒寒的關係，他們的經濟出現問題，伸出援手是理所當然的。
【反義】
脣亡舌存。
【近義】
脣齒相依，巢毀卵破。
【辨析】
「脣亡齒寒」與「脣齒相依」含義相同，都有關係密切，彼此依存，利害與共『。細微的差別在於：「脣齒相依」更強調互相依存；「脣亡齒寒」更強調利害與共。
此外，「脣齒相依」應用的範圍較「脣亡齒寒」更為廣泛，可泛指任何互相依存的關係。
13樓：
春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就找藉口說鄰近的虢（guó）國經常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經過虞地。「怎樣才能順利通過虞國呢？
」晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：「虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應借道的。
」晉獻公一聽有點捨不得，荀息看出了晉獻公的心思，就說：「虞虢兩國是脣齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那裡罷了。」晉獻公採納了荀息的計策。
虞國國君見到這兩們珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國之事時，當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說後，趕快阻止道：「不行，不行，虞國和虢國是脣齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以自彼幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。
俗話說：『脣亡齒寒』，沒有嘴脣，牙齒也保不住啊！借道給晉國萬萬使不得。
」虞公說：「人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？」宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，於是就帶著一家老小離開了虞國。
果然，晉**隊借道虞國，消滅了虢國，隨後又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。 故事出自《左傳·僖公五年》。成語「脣亡齒寒」，比喻雙方關係密切，相互依存。
你可以對照此段自己翻譯哦
14樓：鳳祺隨銳精
翻譯如下:
1、孫謙到了以後，高祖讚許他的清正廉潔，(對他)特別禮遇。(孫謙)每次朝見高祖，還是請求從事繁重的職務。
2、彭城有個叫劉融的人，靠乞討(生活)，患有嚴重的疾病，無家可歸，有心地寬厚的人用車(把劉融)送到孫謙的家裡，孫謙開啟大門等待迎接他。
麻煩大神翻譯一下這段文言文
15樓：zjc**座
（原文）維某年多次目朔日，用致火香祀於皇天上帝，優惟慶出流長髮，德冠思文，對越昭升，永言配命，民謹以制帛犧齊，粢盛庶品，式陳明薦侑神做主、尚享。
（譯文大意）某年臨至初一日，備致香火祭祀於皇天上帝，特別值得慶幸的是已經流於長態，以仁德冠為追思文稿，對經歷過往的大事昭告於天，上應天命真正護佑子民達到長久安康，人們謹以三牲製備齊，穀物各種食品，所有程式說明我們是很認真準備的，推薦侑神作主、奉尚請享用。
（因為自己水平有限，僅能夠翻譯到這種水平，如有不周，敬請指教。）
16樓：弟弟不能輸
原文大意：某年臨至初一日，備致香火祭祀於皇天上帝，特別值得慶幸的是已經流於長態，以仁德冠為追思文稿，對經歷過往的大事昭告於天，上應天命真正護佑子民達到長久安康，人們謹以三牲製備齊，穀物各種食品，所有程式說明我們是很認真準備的，推薦侑神作主、奉尚請享用。謝謝。
17樓：取名字好難
這是個祭文的模板，「維」一般作為發語詞，或者可以理解作「為」。
「某年多次目」大概就是這裡要寫今年的歲次，比如辛丑、戊戌這種。
「朔日」就是初一，一般都是這一天祭祀。
「優惟慶」這裡惟意思是希望，整句理解為祈福就好。
後面是祈福內容「出流長髮，德冠思文，對越昭升，永言配命」大概猜一下是風調雨順，政令通和，***x，樂天安命。
「制帛犧齊，粢盛庶品」這是祭品的內容。
「式陳明薦」式發語詞，「陳」「明」「薦」就是獻上豐盛的貢品。
「侑神做主」意思是邀請神做客。
「尚享」就是尚饗，也是公式性的客套話。
全文大意呢就是，某年某日，祭祀皇天上帝，祈禱國泰民安風調雨順，謹以飲食、牲畜、布帛獻上，請神明享用。
其實呢，弄清楚全文意義不大，因為這種祭文，為了仿古制且有神祕感，大都是引用古籍，而且是對古人來說都是古籍的古籍，例如《尚書》《詩經》裡面的字句。實際上這裡面的字句的真實含義，很多都遺失了，後人加註的註解裡面，分歧也是很多的。也就是說，寫的人他也不一定知道是啥意思。
但是你只要知道，好聽，說的是好話就行。或者我們把他理解為好話就行。不用太在意。
麻煩翻譯一下文言文，麻煩翻譯一下下面的文言文
晉侯又向虞國借路去攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說 虢國，是虞國的圍，虢國滅亡了，虞國也一定跟著滅亡。晉國的這種貪心不能讓它開個頭。這支侵略別人的軍隊不可輕視。一次借路已經過分了，怎麼可以有第二次呢？俗話說 面頰和牙床骨互相依著，嘴脣沒了，牙齒就會寒冷 就如同虞 虢兩國互相依存的關係啊。虞公不聽，允許晉國...
請把以下文言文翻譯一下,請把以下文言文翻譯一下
夜觀天象。忽現一星，遠觀之，若音律，其狀如一豎琴，甚美，故名天琴。夜間觀察天象，忽然出現一個星座。遠遠地觀察它，它的形狀好像一把豎琴，很美，故命名為天琴座。註釋 1 天象 指天空的景象 如日月星辰的執行等。2 星 指星座。3 名 作動詞，起名 命名之意。4 天琴座是北天銀河中最燦爛的星座之一，因形狀...
大家幫我翻譯一下文言文，請幫我翻譯一下文言文
什麼文言文你不說,我怎麼幫你翻譯啊 文在哪.100分浪費了 請幫我翻譯一下文言文 大家幫我翻譯古文！1等到過了一些日子，便產生了留戀故園的懷鄉感情。那是為什麼？本性任其自然，這是勉強不得的。2過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。於是惆悵感慨，深深有愧於平生的志願。請大家幫我翻譯一下文言文 世界上的...