1樓：頓向夢鍾弼
原文：孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhì)乎？”
譯文孔子到東方遊學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯。便問他們爭辯的原因。
有一個小孩兒說：“我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠。”
另一個小孩兒卻認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。
一個小孩兒說：“太陽剛升起時看上去大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是在遠方看起來小，在近的地方看起來大的道理嗎？”
另一個小孩兒說：“太陽剛出來時讓人感覺清涼而帶有寒意，到了中午時就感覺像把手伸進熱水裡一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？”
孔子聽了不能判定他們對錯。
兩個小孩笑著（對孔子）說：“誰認為你的知識淵博呢？”
註釋遊：遊歷、遊學。
辯鬥：辯論，爭論。
故：緣故，原因。
以：認為。
始：剛剛，才
去：離。
日中：正午。
車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
及：到。
則：就盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。
為：是。
滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。
探湯：把手伸進熱水裡。湯，熱水，開水。（古時還特指沐浴時用的熱水。）在文中的意思是太陽在中午時很熱。
決：決斷，判定。
孰：誰。
為：同“謂”，說。
汝：您。
知：zhì，同“智”，智慧。
2樓：毓良功燕
此不為近者熱而遠者涼乎：“孰為汝多知乎，中午離人近。
一個小孩說，到了中午小得如盤盂，中午感覺象是伸進了滾燙的熱水中一般熱？
孔子無法判斷？”
孔子不能決也，便上前問其緣故。兩小兒笑曰，見兩個小孩正在爭論：“太陽早晨時令人感到十分涼爽？”
句意，而日中時近也，見兩小兒辯鬥，遠時涼嗎，遠時小嗎兩小兒辯日《古文》
孔子東遊：“誰說你智慧淵博了：“日初出大如車蓋：
孔子去東方遊學。
一個小孩說。此不為遠者小而近者大乎。一兒以日初出遠，及日中則如盤盂：“太陽早晨大得象車蓋，及其日中如探湯，我以日始初時去人近，中午離人遠。
一兒曰。兩個小孩笑著問，問其故？
另一個小孩說，而日中時遠也。另一個小孩認為太陽早晨離人遠。
一兒曰：“日初出滄滄涼涼？”
一兒曰。難道不是離我們近時大：：“我認為太陽剛升起時離人近，難道不是近時熱
3樓：我愛焦作市
孔子坐車去諸侯國遊學，經過一個村口時，看到兩個放牛娃正在為什麼事情爭得面紅耳赤。孔子問他們爭辯的原因。一個小男孩說：“我認為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠。”
另一個小孩兒認為太陽剛升起時離人遠，而太陽遠行到中午時離人近。
一個小男孩說：“太陽剛出來升起的時候看起來像圓車篷大。到了正午就看起來像盤盂一樣大，這不是遠的時候小而近的時候大嗎？”
另一個小男孩說：“太陽剛出來的時候感覺清清涼涼，到了中午的時候感覺就像把手放進熱水裡一樣燙，這不是近的熱而遠的涼嗎？”
孔子皺著眉頭,想了老半天，無法判斷。
兩個小男孩都樂了，說：“誰說你是個大學問家,卻連我們小孩子的問題也答不了,這到底是怎麼回事?”
原因根據不同感覺來說明地面距離太陽的遠近，並不正確。
㊣兩小兒辯日離一個小孩說因為早晨太陽冷，中午的熱所以早上遠中午近 另外一個說早上的太陽大，中午小，所以早上的近中午的遠 而且事實的觀察的確如此，那麼如何解釋？到底又是怎麼回事？
一種觀點是：早上地球表面有云氣，透過雲氣來看太陽，就顯得太陽大。中午雲氣消散，就顯得太陽小，其實太陽的大小並沒有變。
另一種觀點是：太陽高度不同，大氣折射率不同，早上太陽高度角低，折射率大，所以太陽看起來大。
還有一種觀點是：看起來早晨的太陽比中午時大些是因為眼睛的錯覺。我們看白色圖形比看同樣大小的黑色圖形要大些。
這在物理學上叫“光滲作用”。當太陽初升時，四周天空是暗沉沉的，因而太陽顯得明亮，而在中午時，四周天空都很明亮，相對之下，太陽與背襯的亮度差沒有那樣懸殊，這也是使我們看起來太陽在早晨比中午時大些的原因。總之，在早晨和中午太陽離我們的距離是一樣的，所以其大小也是相同的
還有，中午較早晨時熱，是不是因為中午時太陽離我們較早晨時離我們近呢？也不是。那又是因為什麼呢？
中午時較早晨熱，是因為中午時太陽光是直射在地面上，而早晨太陽光是斜射在地面上，可以看出太陽光直射時，地面和空氣在相同的時間裡、相等的面積內接受太陽的輻射熱較早晨太陽光斜射時多，因而受熱最強。所以中午較早晨時熱。
而實際上，天氣的冷熱主要決定於空氣溫度的高低。影響空氣溫度的主要因素，是由太陽的輻射強度所決定的，但太陽光熱並不是直接使氣溫升高的主要原因。因為空氣直接吸收陽光的熱能只是太陽輻射總熱能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。
地面吸收了太陽輻射熱後，再通過輻射、對流等傳熱方式向上傳導給空氣，這是使氣溫升高的主要原因。
總之，每天中午較熱，早晨較冷，並非太陽離我們地面有遠有近之故。
4樓：鈔懷曼由潔
兩小兒辯日
/兩小兒辯鬥
先秦：列禦寇
孔子東遊，見兩小兒辯日，問其故。(辯日
一作：辯鬥)
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
4495
初中文言文，兒童，對話，哲理，寓言
譯文及註釋
譯文孔子向東遊歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。
一個小孩子說：“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠。”
另一個小孩子認為太陽剛剛升起的時候距離人比較遠，而正午的時候距離人比較近。
一個小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠小近大的道理嗎？”
另一個小孩兒說：“太陽剛出來時涼爽，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠就覺得涼的道理嗎？”
孔子聽了之後不能判斷他們倆誰對誰錯。
兩個小孩子笑著對孔子說：“是誰說你智慧多呢？”
5樓：匿名使用者
[編輯本段]原文
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
[編輯本段]註釋
辯鬥：辯論，爭論。
故：原因，緣故。
以：以為，認為。
去：距離。
日中：正午。
及：到。
則：就。
盤盂：盛物的器皿。
為：是。
滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
探湯：把手伸到熱水裡去。意思是天氣很熱。
決：決斷，判定。
孰：誰。
汝：你。
句子解釋
孔子坐車去諸侯國遊學，經過一個村口時，看到兩個兒童正在為什麼事情爭得面紅耳赤。孔子問他們爭辯的原因。
一小孩說：“我認為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠。”
另一個小孩兒認為太陽剛升起時離人遠，而太陽遠行到中午時離人近。
第一個小孩說：“太陽剛出來升起的時候看起來像圓車篷大。到了正午就看起來像盤子一樣小，這不是遠的時候小而近的時候大嗎？”
另一個爭辯：“太陽剛升起時，十分涼爽，但一到正午就酷熱無比，這難道不是近的熱遠的涼嗎？”
孔子不能斷決。
兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢？”
[編輯本段]譯文
孔子坐車向東遊學，看見兩個孩子正在為什麼事爭辯。孔子問他們爭辯的原因。一個孩子說：“我認為太陽剛升起的時候離人近，而到正午的時候離人遠。”
另一個孩子認為太陽剛升起時離人遠，而太陽遠行到中午時離人近。
第一個孩子說：“太陽剛出來升起的時像車頂蓋般大。到了正午就看起來像盤子一樣，這不是遠的物體小而近的物體大的道理嗎？”
另一個孩子說：“太陽剛出來的時候感覺清清涼涼，到了中午就像把手放進熱水裡一樣熱，這不是近的物體熱而遠的物體涼的道理嗎？”
孔子不能判斷。
兩個孩子笑著說，“誰說你知識淵博呢？”
6樓：大_根君
兩小兒辯日《古文》
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
一兒曰，我以日始初時去人近，而日中時遠也。一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂。此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯。此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
句意：孔子去東方遊學，見兩個小孩正在爭論，便上前問其緣故。
一個小孩說：“我認為太陽剛升起時離人近，中午離人遠。另一個小孩認為太陽早晨離人遠，中午離人近。
一個小孩說：：“太陽早晨大得象車蓋，到了中午小得如盤盂。難道不是離我們近時大，遠時小嗎？
另一個小孩說：“太陽早晨時令人感到十分涼爽，中午感覺象是伸進了滾燙的熱水中一般熱，難道不是近時熱，遠時涼嗎？
孔子無法判斷。兩個小孩笑著問：“誰說你智慧淵博了？
7樓：匿名使用者
孔子到東方遊歷，途中看見兩個小孩在爭論。就問他們在辯論什麼。
一個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。”另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。
前一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像盤子碗口那樣小， 這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎?”
另一個小孩說：“太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水裡一樣，這不正是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎?”
孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩嘲笑說：“誰說你多智慧呢?”
《列子》是先秦時著作集，內容多記民間故事、寓言和神話傳說，如愚公移山、紀昌學射等，形象鮮明，含義深刻，直到現在，仍有較高的文學意義及思想寓義。
《列子》,相傳為戰國時列禦寇所著。列禦寇，亦作圄寇，圉寇。相傳為戰國時道家，鄭國圃田（今河南鄭州市）人。
師事金丘子林（名林，鄭人），學本於黃帝、老子，好虛靜，不與人交往，終身不仕。其學說“主正”、“貴虛”、“主正”即接受儒家“正名”學說，即要求名實一致；“貴虛”本於道家學說，主張“虛無”，一切聽其自然，不要有所作為。列子著書二十篇，凡十萬言，今僅存八篇，計有天瑞、黃帝、周穆王、仲尼、湯問、力命、楊朱、說符等，內容多為民間故事、寓言和神話傳說。
唐天寶年間，詔號《列子》為《沖虛真經》，作為道家的經典之一。
兩小兒辯日的意思，兩小兒辯日的寓意
原文 孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。一兒曰 我以日始出時去人近，而日中時遠也。一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰 日初出大如車蓋，及日中則如盤盂 y 此不為遠者小而近者大乎？一兒曰 日初出滄 c ng 滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？孔子不能決也。兩小兒笑曰 孰 sh 為汝 r ...
兩小兒辯日的譯文，兩小兒辯日 翻譯
孔子到東方遊歷，途中看見兩個小孩在爭論。就問他們在辯論什麼。一個小孩說 我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。前一個小孩說 太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像盤子碗口那樣小，這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎?另一個小孩說 太陽剛出...
兩小兒辯日的翻譯，兩小兒辯日翻譯
兩小兒辯日參考譯文 孔子東遊，見兩小兒辯鬥 1 問其故 2 一兒曰 我以 3 日始出時去 4 人近，而日中 5 時遠也。一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰 日初出大如車蓋 6 及 7 日中，則 8 如盤盂 9 此不為 10 遠者小而近者大乎？一兒曰 日初出滄滄涼涼 11 及其日中如探湯 12 此不...