1樓：南針指北
四大名著”這個名詞不知是哪位首次提出的，約定俗成估計是五十年代以後。細考究其過程，四本書得享大名，一半是“捧”出來的，一半是罵出來的，《水滸》、《紅樓夢》尤甚。不僅有貶低的，而且四大名著都曾是**。
明中葉田汝成是“罵派”的早期代表，其《西湖遊覽志餘》講：“（羅貫中）編撰**數十種，而《水滸傳》敘宋江等事，奸盜脫騙機械甚詳，然變詐百端，壞人心術。”這種觀點在其後的百餘年間流傳很廣，在《續文獻通考》、《東西兩晉演義序》等不少著述中一遍遍地重複著。
清乾隆十八年、十九年連續下旨查禁《水滸傳》，稱：“《水滸傳》以凶猛為好漢，以悖逆為奇能，跳梁漏網，懲創蔑如。實為教誘犯法之書也。
”《三國演義》也曾遭出自名家的嚴厲批判。
到了19世紀末20世紀初，受西方文學觀念的影響，人們對**空前重視起來，甚至把救亡圖強的希望寄託到**身上。於是有了對舊**空前高的評價，如稱“《水滸》一書純是社會主義”、“倡民主、民權”云云。
2樓：
說真的，這就是如今最熱門的四個類別
玄幻 言情 歷史和武俠呀
3樓：
它們都非常有代表性,都揭露了當時的社會現實
4樓：
為什麼《西遊記》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》被稱為四大名著？
5樓：匿名使用者
“四大名著”的最初提法是“四大奇書”，中國在明末清初最先有了這種說法。李漁曾在醉田堂刊本《三國志演義》序中稱：“馮夢龍亦有四大奇書之目，曰三國也，水滸也，西遊與金瓶梅也……”當時已有“明代四大奇書”的說法，即《三國演義》《西遊記》《水滸傳》《金瓶梅》明末清初之際，“四大奇書”的提法已得到相當的固定和流行。
清代乾隆年間問世的《紅樓夢》原名《石頭記》被公認是中國古典**的最高峰。
“四大名著”全稱“四大古典文學名著”是“四大奇書”的現代說法，時間自然也不會早了。因此，現在“四大名著”（四大奇書）的提法一定是出現在《紅樓夢》成書之後。
相較於“奇書”，“名著”的稱呼更有文化意味，更強調在文化上的成就，四大名著不是某個人定下來的，而是在流傳過程中廣大讀者研究、解讀、衡量後評定出來的，承載了許多文化精華，在潛移默化中對許多人的思維智慧、為人處世方式產生了影響，對往後社會思潮、社會風氣、政治生態變化有著深遠影響。
現在中國的四大名著公認為：《三國演義》（羅貫中）、《水滸傳》（施耐庵）、《西遊記》（吳承恩）、《紅樓夢》（曹雪芹）；（據傳是上世紀50年代人民文學出版社出版這四部名著的時候定名為四大名著，從此定名）。
6樓：潭胤罕靜秀
因為是精典～有很多歷史可研究，反映出了當時社會的風氣，思想，人們的願望，還有一些可以說是反傳統的先進思想～反正就是想表達作者當時對腐敗社會思想、行為的不滿
7樓：施奧陶水蓉
反應了人民的思想和願望以及作者的思想和對現實社會的批判
《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》為什麼被稱為中國古代四大名著？
8樓：匿名使用者
四大名著得名由來
“四大名著”這個名詞不知是哪位首次提出的，約定俗成估計是五十年代以後。細考究其過程，四本書得享大名，一半是“捧”出來的，一半是罵出來的，《水滸》、《紅樓夢》尤甚。不僅有貶低的，而且四大名著都曾是**。
明中葉田汝成是“罵派”的早期代表，其《西湖遊覽志餘》講：“（羅貫中）編撰**數十種，而《水滸傳》敘宋江等事，奸盜脫騙機械甚詳，然變詐百端，壞人心術。”這種觀點在其後的百餘年間流傳很廣，在《續文獻通考》、《東西兩晉演義序》等不少著述中一遍遍地重複著。
清乾隆十八年、十九年連續下旨查禁《水滸傳》，稱：“《水滸傳》以凶猛為好漢，以悖逆為奇能，跳梁漏網，懲創蔑如。實為教誘犯法之書也。
”《三國演義》也曾遭出自名家的嚴厲批判。到了19世紀末20世紀初，受西方文學觀念的影響，人們對**空前重視起來，甚至把救亡圖強的希望寄託到**身上。於是有了對舊**空前高的評價，如稱“《水滸》一書純是社會主義”、“倡民主、民權”云云。
李漁在三國志演義序中最早提出四大奇書是三國演義，西遊記，水滸，和金瓶梅。後來人們又用紅樓夢代替了，金瓶梅，成了四大名著，魯迅在中國**史略中肯定了四大名著的說法。 四大古典文學名著在中國文學史上地位的確立，首先當然是這些名著本身所具有的獨特魅力所致，但是也與這些**刊刻之後，一大批眼光獨到的**批評家們極力批點評說有極大的關係。
李卓吾批評本《西遊記》、金聖嘆批評本《水滸傳》、毛宗崗批評本《三國演義》、脂硯齋批評本《紅樓夢》使他們的名字在人們的心目中與四大古典文學名著密切相連。他們不僅開創了中國古典**批評史的新局面，也使更多的讀者通過他們的批評更深入地瞭解了這些古典名著的精髓和魅力。
9樓：匿名使用者
因為這幾本書反映現實，很有研究的價值。
10樓：匿名使用者
“四大名著”的最初提法是“四大奇書”，中國在明末清初最先有了這種說法。李漁曾在醉田堂刊本《三國志演義》序中稱：“馮夢龍亦有四大奇書之目，曰三國也，水滸也，西遊與金瓶梅也……”當時已有“明代四大奇書”的說法，即《三國演義》《西遊記》《水滸傳》《金瓶梅》明末清初之際，“四大奇書”的提法已得到相當的固定和流行。
清代乾隆年間問世的《紅樓夢》原名《石頭記》被公認是中國古典**的最高峰。
“四大名著”全稱“四大古典文學名著”是“四大奇書”的現代說法，時間自然也不會早了。因此，現在“四大名著”（四大奇書）的提法一定是出現在《紅樓夢》成書之後。
相較於“奇書”，“名著”的稱呼更有文化意味，更強調在文化上的成就，四大名著不是某個人定下來的，而是在流傳過程中廣大讀者研究、解讀、衡量後評定出來的，承載了許多文化精華，在潛移默化中對許多人的思維智慧、為人處世方式產生了影響，對往後社會思潮、社會風氣、政治生態變化有著深遠影響。
現在中國的四大名著公認為：《三國演義》（羅貫中）、《水滸傳》（施耐庵）、《西遊記》（吳承恩）、《紅樓夢》（曹雪芹）；（據傳是上世紀50年代人民文學出版社出版這四部名著的時候定名為四大名著，從此定名）。
為什麼中國的四大名著會是《紅樓夢》《西遊記》《水滸傳》和《三國演義》呢？是靠什麼來選定的呢？
11樓：前千風
嘿嘿~~~~~徒弟~~，我比較懶，關於這個問題這應該是有滴
為什麼《西遊記水滸傳紅樓夢三國演義》會被評為我國的四大名著
第一個將通俗 排名的是金聖嘆，按他的說法他當時計劃評點六部才子書，莊子 離騷 史記 杜詩 水滸傳 和 西廂記 後清康熙年間毛宗崗父子偽託金聖嘆之名將修訂的三國名為 第一才子書 三國演義 他們託金聖嘆之名而不是更早的人也能說明一些問題 那時有 明代四大奇書 的說法，它的提出亦當是書商們的商業手段 書商...
西遊記作者是水滸傳作者是，西遊記 紅樓夢 三國演義 水滸傳的作者分別是誰
西遊記 作者是 吳承恩 水滸傳 作者是 施耐庵 吳承恩簡介 吳承恩 約1500年 1582年 男，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣 今江蘇省淮安市淮安區 人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故稱高甸吳氏。明代傑出的 家，是四大名著之一 西遊記 的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。...
求《三國演義水滸傳西遊記》的心得
沒什麼心得 這些東西 一個人一個想法 自己去看最好 水滸 義 三國 忠 西遊 孝 三國演義 水滸傳 西遊記 的共同特點 都有明顯的忠君思想 時代的侷限性 使得作者給人物的最終結局都是以得到最高統治者的認可為圓滿 三部 都以塑造英雄人物，宣揚個人英雄主義著稱，三國演義 裡的呂布，蜀國五虎，許褚典韋，孫...