1樓：
《秋浦歌》的寫作背景：
秋浦，唐代池州郡屬縣，因境內有秋浦水而得名，是唐代銀和銅的產地之一。李白一生三次遊秋浦，留下七十餘篇佳作。這十七首詩大約作於天寶十三載第二次遊秋浦時期（另說為天寶十二載，又說為天寶十四載）。
當時李白因受讒遭疏離開長安已經十年。
在這十年中，李白雲遊天下，四海為家，北上燕、趙，南下江、淮；其中不乏痛快歡暢的時候，特別是曾和杜甫兩人攜手同遊樑、宋，把酒論詩，快意非常。不過，他在秋浦時的心情並不太好。天寶十二載，他曾北遊幽薊，親見安祿山勢力坐大，君王養癰已成。
此時他正是懷著極其悲憤的心情再遊江南的。
2樓：柯玉
寫作背景：
秋浦，唐代池州郡屬縣，在今安徽省貴池縣西，因境內有秋浦水而得名，是唐代銀和銅的產地之一。李白一生三次遊秋浦，留下七十餘篇佳作。這十七首詩大約作於天寶十三載（754）第二次遊秋浦時期（一說為天寶十二載）。
當時李白因受讒遭疏離開長安已經十年。在這十年中，李白雲遊天下，四海為家，北上燕、趙，南下江、淮；其中不乏痛快歡暢的時候，特別是曾和杜甫兩人攜手同遊樑、宋，把酒論詩，快意非常。不過，他在秋浦時的心情並不太好。
天寶十二載（753），他曾北遊幽薊，親見安祿山勢力坐大，君王養癰已成。此時他正是懷著極其悲憤的心情再遊江南的。
秋浦歌爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜，歌曲動寒川。
3樓：匿名使用者
大約在天寶十二載（公元753）左右，李白漫遊來到此地，在秋浦逗留期間，李白以《秋浦歌》為名，寫了一組詩，一共有十七首，全是五言詩。這裡選了四首介紹給大家，其中第四首和第十五首是寫的李白自己，而第十四首和第十六首寫的是李白眼中的冶煉工人和農家田舍翁。
4樓：匿名使用者
應該是在唐朝直政腐敗，詩人心情愁徜時寫的
5樓：楚婀衲
我們看柯玉likeyu的
邊城的寫作背景？
6樓：知為行行為之
1.『邊城』一書是沈從文先生極著名的一本**，他自1.『邊城』一書是沈從文先生極著名的一本**，他自己曾說，他創作『邊城』的目的，不是為了描繪一幅與現實隔絕的世外桃源圖，而是要表現一種人生形式！
並在這個人生形式裡，注入了自己在三十多年的人生旅途中所體驗到的人生哀樂沈先生想表現的意涵，是一種健康、優美、自然，而又不悖乎人性的人生形式。在『邊城』一書中，借重桃源上行七百哩酉水流域一個小地方的幾個單純的凡夫俗子，被一些普通的人事因緣際會的牽連在一起時，個人應有的一份體認和思緒，為人類的『愛』字做了恰如其份的說明！
2.『邊城』反映的是湘西一個邊遠的小城茶峒在二十世紀初葉的社會人生風貌。這是一個原始民性與封建宗法關係交織的社會『邊城』將文字寄予如同風俗畫的描繪：
待人以誠，樂於助人，受人之惠必以物回贈，人與人之間的同情，就連吊腳樓的妓女，也有著如村民般淳厚朴實的性格等等。一群生活在未受現代文明汙染的村民交織成的故事，就是本書的背景。而全文以翠翠的內心感情世界為主線，引出全文，，在平實的文字中，深刻點出在物化的人格力量（碾坊）和愛情（渡船）的選擇和取捨中，生為箇中人物的無奈和悲哀。
以一個人在精神上的對愛情的追求和
這種在客觀現實中難以實現的矛盾為本文的主旨，隱隱著揭露著人性的醜惡與貪婪。
3.沈從文（1902－1988），中國著名作家，原名沈嶽煥，筆名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南鳳凰縣人，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈巨集富是漢族。
因此，沈從文的民族身份可以是此三個民族的任何一個，但沈從文字人卻更熱愛苗族，他的文學作品中有許多對於苗族風情的描述。
沈從文是作家、歷史文物研究家。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區。2023年開始文學創作，撰寫出版了《長河》、《邊城》等**，2023年－2023年在青島大學任教。
抗戰爆發後到西南聯大任教，2023年回到北京大學任教，建國後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史的研究，2023年病逝於北京。
己曾說，他創作『邊城』的目的，不是為了描繪一幅與現實隔絕的世外桃源圖，而是要表現一種人生形式！並在這個人生形式裡，注入了自己在三十多年的人生旅途中所體驗到的人生哀樂沈先生想表現的意涵，是一種健康、優美、自然，而又不悖乎人性的人生形式。在『邊城』一書中，借重桃源上行七百哩酉水流域一個小地方的幾個單純的凡夫俗子，被一些普通的人事因緣際會的牽連在一起時，個人應有的一份體認和思緒，為人類的『愛』字做了恰如其份的說明！
誰有古詩<<秋浦歌>>的寫作背景?
秋浦歌（其14）的寫作背景
7樓：亦夢之城
1、創作背景
明嘉靖、萬曆等《池州府志》、《貴池縣誌》記載了李白遊秋浦的過程和他的名作《秋浦歌十七首》。貴池縣（今池州市貴池區），唐時名秋浦縣，因境內秋浦河而得名。李白一生，酷愛名山秀川，曾於天寶、上元年間，先後五次到秋浦，足跡踏遍九華山和秋浦河、清溪河兩岸，留下了幾十首篇，其中名篇頗多。
《秋浦歌十七首》是李白遊秋浦時寫下的代表作，組詩的寫作時間約在唐天寶八年至十四年（749～755）李白三次遊秋浦期間。一說此詩大約天寶十二年（753年）
2、《秋浦歌》其十四
爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜，歌曲動寒川。
3、註釋
爐火隔徹天地，柴煙中紅星亂閃。
鍊銅工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。
4、作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。
其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流**然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
8樓：
爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜，歌曲動寒川。
《秋浦歌》的第十四首詩的題材非常特殊，寫的是正在從事緊張勞動的冶煉工人，這類形象不但在李白的詩中是絕無僅有，而且就是在中國整個詩歌藝術寶庫中，也是十分罕見的，所以它的重要性也就不言自明瞭。
"爐火照天地，紅星亂紫煙"，詩歌的一開始向人們展現了一個熱火朝天的勞動場面，第一句是全景，只見爐火熊熊燃燒，映紅了整個天地，在夜幕中遠遠望去，景色非常壯觀；第二句是中近景，可以看見從爐中噴出一股股紫色的濃煙，時而有腥紅的火星從爐煙中歡快地跳出來，整個畫面呈現出濃重的色調與強烈動感，給人以一種視覺上的衝擊。透過這種不同尋常的景象描寫，分明可以感受到詩人在親臨這種火熱的勞動場面後，所引起的興奮、欣喜而又夾雜著新奇、讚歎的多重感情體驗。
接下來兩句"赧郎明月夜，歌曲動寒川"是作者對正在緊張勞作的冶煉工人的正面描寫，赧的本意是因為羞愧而臉紅，李白對其加以創造性的發揮，而生成了一個全新的詩歌詞彙"赧郎"，用來表達他對眼前的辛勤工作的勞苦大眾的由衷的欽佩之情，工人們的臉龐因為爐火的烘烤，因為勞動的緊張，在月色的籠罩下和爐火的輝映中，一個個顯得精神煥發，紅光滿面，繁重的體力勞動，並沒有壓垮他們，相反，他們在這種艱苦的創造性的工作中，感到了一種發自內心的豪邁與振奮，所以，他們才能夠一邊揮汗如雨地工作，一邊情緒昂揚地放歌，那高亢的勞動號子，此起彼伏，響徹夜空，編織成一曲粗獷的勞動創造一切的讚歌，甚至使得寒冷的河水都為之激情盪漾起來！工人們這種樂觀向上，團結互助的精神面貌，給了本來就十分敏感的詩人以強烈的內心震撼，如果說詩歌的前三句是通過主要是通過畫面來表達詩人內心所受到的視覺衝擊的話，那麼在詩歌的結尾，則是通過音響效果來重現詩人當時所感受的聽覺震憾，連"寒川"都不能自已，那麼就更不用說天生浪漫，感情豐富的李白了。他在這一瞬間，已經全然忘記了自己滿頭的白髮，而又一次感到生命的可貴，體驗到勞動的崇高，於是他的內心再也無法消沉，他的靈感又一次煥然噴發，於是大筆一揮，創造出了一幅有聲有色，無比壯觀的秋夜冶煉全景效果圖，言簡意賅又淋漓盡致地抒發了作者對創造性的勞動和質樸的勞動者的由衷的讚美和欽佩之情。
千載之下，我們都似乎可以體會到李白在寫作此詩時那種欲罷不能，不吐不快的創作慾望。
如果我們能夠把視野再放寬一點，從李白在秋浦時的整個創作背景及當時的個人處境來觀察思考，就會發現，儘管在自己的人生道路上，李白覺得好像已經走到了一個死衚衕，而看不到出路與光明，以至於他也像一般的文人墨客一樣，聽不得秋日的猿鳴，但是當他一旦接觸到火熱的生活和激情的迸發，那怕是與他平常的生活全不相干的體力勞動，他也能夠從中吸取生活的力量，感受人生的真諦，從而在心靈上獲得洗禮，在靈魂上得到新生。於是，他可以迅速忘卻自身的所遭受的不幸和挫折，昂起頭來，熱情地謳歌生命，讚美勞動，世間一切美好的東西，都會對他產生積極的作用，而使他再次萌發創作的靈感。所以他能夠一次又一次地從困境中走出來，重新發現生活所處處存在的真、善、美。
比如，他很快就可以用一種極為欣賞的眼光，在詩中再現秋浦人家的生活情調了，"秋浦田舍翁，採魚水中宿。妻子張白鷳，結罝映深竹。"這是《秋浦歌》的第十六首，漁家在夜以繼日地打魚，而他的妻子也不肯閒著，在竹林深處，張網捕鳥，罝是捕鳥獸的網。
一家人都在為著生活而忙碌，但是心態卻是非常平和的，這首被人贊為頗有王維《輞川詩》格調的詩作，顯然是在一種輕鬆自在的心境下創作出來的。正是這種不斷地自我更新，不斷地接受新事物的健康心理，才使得李白不論身處何地，都能寫出膾炙人口的華彩辭章來的重要主觀因素呀！
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