1樓：匿名使用者
參考:時間應分配的精密，使每年、每月、每天和每小時都有它的特殊任務。——誇美紐斯
2樓：匿名使用者
飽讀詩書，精於政務，有很犀利的政治大局觀（提前預見了三分天下），文采飛揚，忠心耿耿（兩篇出師表流傳千古，這個沒的說）
至於領兵作戰麼，呵呵，我覺得他還真不如魏延，至少魏延提出的偷襲子午谷比之鄧艾偷渡陰平而言，難度要低得多，而後者卻恰恰成功了，可見諸葛在軍事上眼光不足，數次北伐都是未立寸功便草草班師。
所以三國時期論內政，諸葛亮屬於一流，同級別的有荀彧，陳群，滿寵，馬良等；論軍事，曹操，賈詡，郭嘉，周瑜之流比他強太多，而就算是三國後期，蜀漢同僚裡比他強的也大有人在，法正，魏延，王平，姜維個個都不是省油的燈。。
歷史上真實的諸葛亮是怎樣一位人物？
歷史上真實的諸葛亮是怎樣的人物?
3樓：123456往上爬
不會說說什麼了、不會是啊……不想要一步都走掉我要不要錢似的……不能用錢來解決你就行！一切為了你自己去爭取和、一切為了你自己去努力奮鬥、不能容忍自己也不是一個男人對待女人最多也不好說了！這些是否可以用到天荒地老、一切為了你自己去努力奮鬥、不能容忍自己也不是一個
4樓：匿名使用者
最簡單的道理，史書都是由勝利者寫的。這樣的情況下，諸葛亮都被寫的這麼厲害了，假如是蜀漢贏了，估計諸葛亮就會被寫成封神榜那種級別的神話了。
5樓：金錢的上帝
很多中國人會諸葛亮地頭蛇的陽謀活假，地頭蛇被稱為智是因為地頭蛇會諸葛亮的陽謀
6樓：匿名使用者
少年時期的諸葛亮，聰慧機敏，父母去世的早，跟隨叔父諸葛玄，在袁術手下討口飯吃。袁術派諸葛玄為豫章太守。可是到任不久，袁術新敗，朝廷派朱皓來接任。
諸葛玄只好帶著一家子老少，投靠荊州劉表。劉表念懷舊情，劃了一塊地安置他們，諸葛亮這才隆中，有了安身之處。生於戰火硝煙的他，飽嘗了顛沛流離之苦，深諳亂世沈村指導。
在他躬耕隴畝，尚未走出茅廬的那段歲月，其內心也是時常充滿矛盾的。
7樓：匿名使用者
諸葛亮，字孔明，號臥龍，道家代表人物，精通奇門遁甲、佈陣兵法、縱橫辯術，師從道家水鏡先生。
劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，諸葛亮深受感動，付出辛勞為蜀漢打下基業，治理蜀地、平定南蠻，功勳卓著。他六出祁山意圖恢復大漢，鞠躬盡瘁而死，是忠臣與智慧的化身，名震千古的人物！
8樓：匿名使用者
最後一段話錯別字。「這固然有客觀原田」，「是諳葛亮盡忠蜀漢的階段」。
9樓：
他學有所成後沒有北走曹操，也沒有南歸孫權，而是輔佐了「名微眾寡」的劉備，這固然有客觀原田，但也並非出於偶然。
他學有所成後沒有北走曹操，也沒有南歸孫權，而是輔佐了「名微眾寡」的劉備，這固然有客觀原因，但也並非出於偶然。
歷史上真實的諸葛亮是怎樣的人物
10樓：生活每天笑呵呵
歷史上真實的諸葛亮，比羅貫中**《三國演義》中塑造的諸葛亮形象，更為強悍。
從軍事上看，諸葛亮在世時，基本上就是壓著強悍的北魏打。整個局面就是，蜀漢不斷進攻，而北魏補補退卻，只敢堅守。
令人稱奇的是，當時，蜀漢的人口資源只有天下的十分之一，且名臣武將逐漸凋零。而北魏方面，不但控制著最繁華、最強盛的區域，擁有當時最先進的騎兵部隊，其主帥司馬懿的才幹與諸葛亮不相上下。然而，諸葛亮依然是扮演「人擋殺人、佛擋殺佛」的狠角色，讓司馬懿無可奈何。
諸葛亮的軍事才能，連他的老對手司馬懿都極為佩服。司馬懿在諸葛亮死後，看到諸葛亮的營壘，稱讚其為「天下奇才」。唐朝名將李靖，對諸葛亮十分推崇。
而同為軍事家的唐太宗李世民，在與李靖談話時，多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價。
從政治上看，諸葛亮數次率軍北伐，他數月不在都城，但國內秩序井然。相反，那幾年不管是北魏還是東吳，都頻繁發生政變。及至後來，曹操死了沒幾年，大權就被司馬家族奪去了。
諸葛亮擔任丞相職務，他安撫百姓、遵守禮制、約束**、慎用權力。他處事之公道，令人歎服。哪怕是自己的仇敵，只要他為國盡忠效力，立下功勞，照樣給與賞賜；哪怕是自己的親信，如果玩忽職守，犯下過錯，照樣給與懲罰。
當時，整個蜀漢都對諸葛亮「畏而愛之」。又怕他，又愛他。奇怪嗎？
不奇怪。因為諸葛亮的治政風格，不是濫好人和稀泥，而是嚴刑峻法，行事狠辣。為什麼沒有抱怨呢？
因為他老人家處事太公平了，沒人能抱怨。
在諸葛亮的治理下，蜀漢政治較為清明，政權結構也比較穩定。諸葛亮由此獲得了足以與管仲、蕭何等名臣相提並論的功績和名聲。
從經濟上看，諸葛亮也顯示出卓越的才能。
在漢中，諸葛亮休士勸農，實行軍屯耕戰，因地制宜地採取了一系列發展生產的得力措施，保障了北伐部隊的軍需給養。
諸葛亮大興水利工程，他整修的山河堰等水利工程，至今還發揮著巨大的作用。
從個人道德操守上看，諸葛亮毫無挑剔之處。
諸葛亮曾跟蜀後主劉禪說過，他的財產，合計是成都的八百株桑樹和十五頃薄田，穿的衣物都是朝廷賜封。他的子女，都是自食其力，絕無「官二代」做派。諸葛亮死前，吩咐他下葬時只需要挖一個洞，棺木能夠放進去便足夠了。
自己則穿著平常的服裝即可，不需要其他配葬物。
11樓：匿名使用者
傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。
中國通史有特別開了一集詳細介紹了諸葛亮
歷史上真實的諸葛亮是怎麼樣的一個人？
12樓：路路通
諸葛亮 - 個人檔案
個人資料 性別 男
籍貫 [徐州]琅邪陽都 [今山東沂南縣南]容貌 身長八尺，容貌甚偉，時人異焉。
官至 丞相 領司隸校尉益州牧 錄尚書事 諡曰：忠武侯家族資料 父親 諸葛珪
母親 章氏
配偶 黃氏
兄弟姐妹 諸葛瑾 諸葛均
子女 諸葛瞻
相關人物 諸葛瞻 諸葛尚 諸葛瑾 諸葛恪 劉備 趙雲 孫權 司馬懿曾效力過的勢力 蜀漢
諸葛亮 - 簡明歷史傳記
三國時傑出的政治家、軍事家，被譽為「千古良相」的典範。父母早亡，由叔父玄撫養長大，後因徐州之亂，避亂荊州，潛心向學，淡泊明志。後受劉備三顧之禮，提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯盟，於赤壁之戰中大破曹操，奠定三國鼎立的基礎。
蜀漢建立，拜為丞相。劉備伐吳失敗，受託孤於永安，輔佐幼主，外聯東吳，內修政理，南征平叛，北抗強魏。為完成統一中原，興復漢室的大業，先後五次進攻魏國，在治國、治軍等方面發揮了非凡的才能，是以民用其力，百姓不忿；又推演兵法，作「八陣圖」，造損益連弩、木牛流馬，與名將司馬懿、張郃等交鋒，屢操勝算，最後一次北伐時採取分兵屯田之策，與司馬懿大軍相持百餘日，但不幸因積勞成疾而逝世，享年五十四歲，諡曰忠武侯。
其「鞠躬盡力，死而後已」的高尚品格，千百年來一直為人們所敬仰和懷念。
諸葛亮 - 簡明演義傳記
人稱臥龍先生，有經天緯地之才，鬼神不測之機。劉皇叔三顧茅廬，遂允出山相助。曾舌戰群儒、借東風、智算華容、三氣周瑜，輔佐劉備於赤壁之戰大敗曹操，更取得荊州為基本。
後奉命率軍入川，於定軍山智激老黃忠，斬殺夏侯淵，敗走曹操，奪取漢中。劉備伐吳失敗，受遺詔託孤，安居平五路，七縱平蠻，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而後已。其手搖羽扇，運籌帷幄的瀟灑形象，千百年來已成為人們心中「智慧」的代名詞。
13樓：
歷史上真實的諸葛亮：諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。
其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
早年隱居隆中，後劉備三顧茅蘆，請出諸葛亮作軍師。由於當時諸葛亮年紀很輕，所以關羽張飛等人看不起諸葛亮。劉備對他們說道：
「孤有孔明，如魚之得水。」關羽等人聽了也就不再說什麼了。208年，曹操南下，大破劉備。
諸葛亮和徐庶在逃跑中被曹操擊潰。徐庶遂投奔了曹操。諸葛亮至江夏後，受劉備之託，前往東吳遊說，聯吳抗曹。
劉備入川后，諸葛亮鎮守荊州，諸葛亮此時的治政能力初步顯示出來。龐統中箭身亡後，諸葛亮作為二路援軍，和趙雲一起入川。此後，劉備基本上都領兵在外，諸葛亮一直留守成都，由於他出色的治政能力，使得西川的經濟有了和很大程度上的恢復。
這一成果不旦蜀國人人稱道，就是魏國的鐘繇、董昭等人也在給曹操的奏章中屢屢稱頌諸葛亮的治政能力。曹操因此也給諸葛亮寫過信，並送了一些禮物。當然，這一切都是白費心機了。
漢中之戰後，劉備自封漢中王，封諸葛亮為軍師將軍。221年，劉備稱帝，諸葛亮被封為丞相。劉備想伐吳，諸葛亮苦諫無用，結果劉備大敗。
223年，劉備白帝城託孤，為限制諸葛亮的權力，劉備留下了李嚴來總管糧草，制約諸葛亮。其後諸葛亮南征，大敗孟獲，南方平定。然後諸葛亮北伐，收得姜維。
然後諸葛亮讓馬謖鎮守街亭。魏將張郃大敗馬謖，佔領街亭，蜀軍大敗。其後諸葛亮又幾次伐魏，併成功的除掉了李嚴。
但諸葛亮的北伐先後被曹真和司馬懿成功擊敗，最終蜀國的國力越來越弱。234年，諸葛亮勞累過度，病逝於五丈原，官至武鄉侯、蜀漢丞相。司馬懿在探查蜀軍營寨時，稱諸葛亮為「天下奇才」。
但諸葛亮一死，便註定了蜀國的滅亡。
諸葛亮一生的功績大致可分為三個階段。第一階段是從出山至入川前，這一階段，諸葛亮主要表現的是自己的外交能力。尤其是他在赤壁之戰中的遊說，使得孫劉結成同盟。
當然從後來來看，蜀國內部有這樣外交能力的人還有很多，如鄧芝、郤正等人，但諸葛亮在孫權面前談論戰事時的精細，與當時東吳大都督周瑜、參軍校尉魯肅等人不謀而合，說明諸葛亮對這場戰爭還是看得很清的，諸葛亮有軍師之才。第二階段是諸葛亮入川到白帝城託孤，這一階段諸葛亮主要表現的是自己出色的治政能力。可以說蜀國在諸葛亮死後還能撐一段時間就和這一段時間諸葛亮對西川的治理有關。
這一階段，劉備先後屯兵於公安和陽平關，成都的全部內政都交給了諸葛亮。和演義中不同，漢中之戰以及此前的定軍山之戰，諸葛亮都沒有參與，他一直守在成都。第三階段是劉備死後到諸葛亮病逝，這一階段諸葛亮的精力已經由內政轉向了軍事。
然而就諸葛亮的幾次北伐來看，諸葛亮在軍事上是長於治軍而短於計謀。諸葛亮在北伐期間也發明了木牛、流馬以用來運輸糧草（注意，這裡的木牛、流馬是兩種工具，而且也是要由人力來推動的，並不像《三國演義》中說的那樣），並且創造出了八陣圖（八陣圖今已失傳，不過八陣圖更向是兩軍對壘時的一種陣法，而不是演義中說的石陣）。從這點上來看，諸葛亮更適合的是在戰爭中負責後勤工作，他實在不是能做三軍統率的人才。
這裡還要特別說的是，諸葛亮最大的失誤就是他的後事處理。諸葛亮後事處理是這樣的：兵法傳給姜維，軍隊歸楊儀，丞相位置由蔣琬繼承（由於後主劉禪在此後堅決不設丞相，所以蔣琬只做到了大將軍）。
這種後事處理，只能導致蜀漢內部的內訌，因為楊儀難以容人，而蔣琬和姜維在北伐的態度上又是完成相反。由此可見諸葛亮在識人方面要選比劉備差得多。最後要說的是，由於《三國演義》的影響，很多人都愛說「諸葛軍師」四個字，但其實諸葛亮從未作過劉備真正意義上的軍師（諸葛亮作過軍師將軍和軍師中郎將，但這並不是真正的軍師），諸葛亮在劉備手下的地位就和曹操手下的荀彧很相似，都是鎮守後方的關鍵人物。
當然，歷來對諸葛亮的神化，也都不可信。就傳說中的東西而論，周瑜屬於群雄分爭的前三國，司馬懿屬於由魏至晉的後三國，而諸葛亮則屬於三分天下的中三國，三人沒有任何可比性。
**中的諸葛亮：
**《三國演義》總成過往傳奇、野史、戲曲、地方世代說法、被官史避畏說法、說部話本及民間傳說中諸葛亮的故事，他被描寫成智慧的化身，和《三國志》中的諸葛亮很不一樣，而且事蹟亦有所出入，如火燒博望與新野，諸葛亮尚未出仕劉備；三顧茅廬、七擒孟獲、六出祁山（實際是五次北伐，只有第
一、四次出祁山）等都經過誇張和劇情創造，歷史上諸葛亮用兵的功績不如他治理蜀國的政績耀眼；而舌戰群儒、草船借箭、借東風、智激周瑜、三氣周瑜、空城計等則是虛構或將劇情移花接木。但這些都成為家喻戶曉的故事，而**當中的一些劇情，將諸葛亮描寫成為一個道士，如七星壇祭風、延壽七星燈等，魯迅在《中國**史略》中批古本三國志通俗演義中的諸葛亮為「狀諸葛之多智而近妖。」將一貫有法家風範的諸葛亮神化成了算無遺策、通天曉地、精通軍事、運籌帷幄的一個智慧超卓入聖之完美人物。
諸葛亮是不是被神話了歷史上真實的諸葛亮沒那麼厲害
演義確是誇張了諸葛亮，歷史上的諸葛亮沒有借東風 草船借箭 空城計，政治才能卓越，軍事才能一般，北伐打的一塌糊塗，去掉演義的光環，你會發現諸葛亮在歷史上連個中等人才都算不上 沒那麼厲害的，和正史是不一樣的！縱橫家思想助他指點江山，兵家文化使他揚名立萬，儒家忠心報國的思想使他彪炳千秋，道家思想讓他修身養...
歷史上真有諸葛亮火燒上方谷嗎
沒有。火燒上方谷是 三國演義 作者羅貫中杜撰出來的，為的就是想說明 蒼天助曹不助漢 這是羅貫中擁劉反曹的典型表現，這件事在正史中沒有任何記載，哪怕野史也沒有，所以是杜撰的。而既然是杜撰的，因此不管什麼原因，會突然天降大雨，那火必然是要熄滅的，羅貫中不可能讓司馬懿死在諸葛亮手上，那樣寫就是過分篡改歷史...
歷史上司馬懿和諸葛亮誰厲害呢，歷史上諸葛亮和司馬懿誰厲害啊
一說到能和諸葛亮對比的人，大家毫無疑問想到的就是司馬懿，三國演義 更是把司馬懿塑造成了諸葛亮的一生之敵的對手，但是一直有個問題，諸葛亮和司馬懿誰究竟更勝一籌呢？新三國司馬懿諸葛亮 兩人交手 歷史上諸葛亮和司馬懿其實交手也就兩次，一次司馬懿被諸葛亮大敗與滷城，還有一次兩軍對峙直到諸葛亮去世，單單看戰績...