1樓：卯朋
[編輯本段]解 釋
豁然：形容開闊敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。（總意）：從狹隘幽暗一轉而為開闊明亮。今指一下子就明白了或指眼界一下子變開闊。比喻突然領悟了一個道理。
[編輯本段]出 處
晉·陶淵明《桃花源記》：「初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。」
作者在這篇文章裡，虛構了一個沒有階級、沒有剝削、沒有戰爭的太平世界——桃花源。（參看「桃源樂土」）文中寫一個划著船打魚的漁夫，在溪流的源頭，發現山下有個洞口，洞裡好象還有點亮光。便留下船，從洞口鑽進去。
開始很窄，勉強可以走一個人，又走幾十步，就開闊明亮起來：
山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
豁然，形容開闊、通達；開朗，形容寬敞、明亮。豁然開朗，形容由窄小幽暗一變而為開闊明亮。
豁然，也形容學習上有所領悟，例如《大學》：「一旦豁然貫通。」開朗，也形容性格樂觀、爽快，如《晉書·胡奮傳》：
「性開朗，有籌略。」豁然開朗，也用來比喻經過學習、思考或別人的幫助，忽然明白了一個道理。
2樓：匿名使用者
解 釋豁然：形容開闊敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。（總意）：從狹隘幽暗一轉而為開闊明亮。今指一下子就明白了或指眼界一下子變開闊。比喻突然領悟了一個道理。
[編輯本段]出 處
晉·陶淵明《桃花源記》：「初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。」
作者在這篇文章裡，虛構了一個沒有階級、沒有剝削、沒有戰爭的太平世界——桃花源。（參看「桃源樂土」）文中寫一個划著船打魚的漁夫，在溪流的源頭，發現山下有個洞口，洞裡好象還有點亮光。便留下船，從洞口鑽進去。
開始很窄，勉強可以走一個人，又走幾十步，就開闊明亮起來：
山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
豁然，形容開闊、通達；開朗，形容寬敞、明亮。豁然開朗，形容由窄小幽暗一變而為開闊明亮。
豁然，也形容學習上有所領悟，例如《大學》：「一旦豁然貫通。」開朗，也形容性格樂觀、爽快，如《晉書·胡奮傳》：
「性開朗，有籌略。」豁然開朗，也用來比喻經過學習、思考或別人的幫助，忽然明白了一個道理。 在這裡形容開闊敞亮的樣子。
3樓：
豁然：形容開闊敞亮的樣子。 豁然：形容開闊敞亮的樣子。 豁然：形容開闊敞亮的樣子。 豁然：形容開闊敞亮的樣子。
4樓：玉韻溪水流長
怎麼都被答完了？我都沒話好講了，唉，和樓上一樣。。
5樓：
豁然：形容開闊敞亮的樣子。
6樓：
想象一下嘛 突然在你眼前出現一個人間仙境的感覺
7樓：譚洪斐
不對，應該是突然的意思。
初中八年級下冊《桃花源記》的原文和翻譯{語文版}
8樓：匿名使用者
一、原文
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。
復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。
此中人語云：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。
二、譯文
東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。
漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的發源地，於是便出現一座山，山上有個小洞口，洞裡彷彿有點光亮。於是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。
又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。
還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野裡來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。
老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。
村裡的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村裡有人就邀請他到自己家裡去（做客）。
設酒殺雞做飯來款待他。村裡的人聽說來了這麼一個人，就都來打聽訊息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。
他們問漁人現在是什麼朝代，他們竟然不知道有過漢朝， 更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以後，他們都感嘆惋惜。其餘的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。
漁人停留了幾天，向村裡人告辭離開。村裡的人對他說：「我們這個地方不值得對外面的人說啊！
」漁人出來以後，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那裡去，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終於迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高興地計劃前往。但沒有實現，不久因病去世了。此後就再也沒有問桃花源路的人了。
三、出處
《陶淵明集》
擴充套件資料
一、創作背景
年輕時的陶淵明本有「大濟蒼生」之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動亂歲月裡，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。
同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當然就「壯志難酬」了。
加之他性格耿直，清明廉正，不願卑躬屈膝攀附權貴，因而和汙濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。義熙元年（405年），他堅定而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最後決裂，長期歸隱田園，躬耕僻野。
陶淵明雖遠在江湖，仍舊關心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為「永初」。次年，劉裕採取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。
這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。
但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與汙濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創作的。
二、作品賞析
《桃花源記》通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。
陶淵明作詩，擅長白描，文體省淨，語出自然。《桃花源記》也具有這種藝術風格。它雖是虛構的世外仙境，但由於採用寫實手法，虛景實寫，給人以真實感，彷彿實有其人，真有其事。
全文以武陵漁人行蹤為線索，像**一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。
三、作者簡介
陶淵明（365—427），晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私諡靖節。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。
出生於一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勳，祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。
陶淵明一生大略可分為三個時期。第一時期，28歲以前，由於父親早死，他從少年時代就處於生活貧困之中。第二時期，學仕時期，從晉孝武帝太元十八年（393年）他29歲到晉安帝義熙元年（405年）41歲。
9樓：夜№妖嬈
晉太元中，武陵人捕魚為業。/緣溪行，忘路之遠近。/忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。/ 漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
東晉太元年間，有一個以捕魚為業的武陵人。/（有一天）他沿著小溪划船，忘記了走了多遠。/忽然見到（一片）桃花林，生長在溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有其它的樹。
芳香的青草鮮豔美麗，飄落的花瓣繁多而紛亂。/漁人對此感到詫異。又向前走，想要走到桃花林的盡頭。
/林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。/便舍船，從口入。/初極狹，才通人。
/復行數十步，豁然開朗。/土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。/阡陌交通，雞犬相聞。
/其中往來種作，男女衣著，悉如外人。/黃髮垂髫，並怡然自樂。/
桃花林消失在溪水的源頭，（緊接著）就看到一座山。/山上有個小洞口，洞裡隱隱約約好像有光亮。/（漁人）便離開船，從洞口進入。
/開始（洞）非常狹窄，僅容一個人通過。/又向前走了幾十步，眼前一下子由狹隘幽暗一變而為開闊明亮。/（這裡）土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林這類的景物。
/田間小路交錯相通，（村落間）互相都能聽見雞鳴狗叫的聲音。/在其中人們來來往往耕種勞作，男女的穿戴，都和桃花源以外的人一樣。/老人和小孩，都悠閒愉快，自得其樂。
/見漁人，乃大驚，問所從來。/具答之。便要還家，設酒殺雞作食。
/村中聞有此人，鹹來問訊。/自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。/問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
/此人一一為具言所聞，皆嘆惋。/餘人各復延至其家，皆出酒食。/停數日，辭去。
/此中人語云：「不足為外人道也。」/
（ 桃花源裡面的人）見了漁人，於是非常吃驚，問（漁人)從**來，（漁人）詳細回答了他們。/（那人）便邀請（漁人）到自己家裡去，擺酒殺雞做飯來款待他。/村裡的人聽說有這樣一個人，都來拜訪詢問。
/他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰亂，帶領妻子和兒女及同鄉的人來到這與世隔絕的地方，不再從這裡出去，於是就與外面的人斷絕了來往。/他們問現在是什麼朝代，（桃源裡的人）竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。/漁人一一都詳細地告訴了他們，（他們聽了）都感嘆驚訝。
/其餘的人又各自邀請（漁人）到自己家中，都拿出酒和食物來（款待他）。/漁人停留了幾天，就告別離開了。/桃花源裡的人對他說：
「（這裡的情況）不值得對外面的人說。」/
既出，得其船，便扶向路，處處志之。/及郡下，詣太守說如此。/太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。/
他出桃花源後，找到他的船，就沿著之前的路（回去），（一路上）到處做標記。/到了郡城下（武陵郡城），拜見了太守，說了在桃花源的所見所聞。/太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標記，最終還是迷失了方向，再也沒找到（通往桃花源）路。
/南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。/未果，尋病終。/後遂無問津者。
南陽的劉子驥，是一個品德高尚的名士。/聽說了這件事，高興地計劃要去（探訪）。/卻沒有找到，不久就病死了。/此後就（再也）沒有去尋找（桃花源）的人了。/
每一段有一段的翻譯/ /內的分別是每一句話的翻譯，求加分
八上語文課文桃花源記的翻譯，八年級上冊語文第21課《桃花源記》翻譯
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。東晉太元年間，有一個以捕魚為業的武陵人。有一天 他沿著小溪划船，忘記了走了多遠。忽然見到 一片 桃花林，生長在溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有其它的樹。芳香的青草鮮豔美麗，...
八年級桃花源記和大道之行也描繪了古人心中的理想社會
人人自給自足 自食其力 老人孩子生活的幸福愉快 人人之間親切有好 路不拾遺夜不閉戶 沒有戰爭沒有紛擾 有的只是濃濃的幸福感 一切都是那麼的美好,人人都有自己的事做！人人都有自己的理想與未來 桃花源記和大道之行也都描繪了一種怎樣的理想社會，分別說說各自是從哪些方面描繪的 人們熱情好客，生活有條理，房屋...
中學生八年級上學期第21課桃花源記由此棵得出什麼成語並由此造句
一共七個 世外桃源 桃花源就是古代人民幻想的世外桃源。黃髮垂髫 那些黃髮垂髫看起來很快樂。怡然自樂 這簡直是不倫不類的態度，但他卻怡然自樂，認為是義薄雲天，忠貫日月，大有關雲長 降漢不降曹 的氣概。無人問津 這部傳記 雖然擺在書架上，卻根本無人問津。落英繽紛 傍晚的梅花伴著西斜的夕陽，落英繽紛，景緻...