1樓：匿名使用者
◆古來民俗尚武
徐州體育專案眾多，古來民俗尚武。2023年前稱「大彭國」時，即有了彭祖氣功。春秋時期，游泳活動頗盛。
漢畫像石中有舉重、摔跤、狩獵、六博、武術等生動刻繪。這些活動專案歷代相傳，經久不衰。徐州市於2023年獲「全國學校體育紅旗市」稱號。
沛縣、銅山縣被評為全國體育先進縣，徐州市兩次被評為全國「田徑之鄉」，向國家、省隊等培養輸送的運動員達650人，宮魯鳴、邢愛蘭等參加了第二十四屆奧運會比賽。古代足球活動於清代中葉基本停止，但徐州沛縣尚有此活動。徐州也獲得「足球城」的稱號。
沛縣素有「武術之鄉」之稱，且武術流派多，拳路廣，武術活動具有傳統性。邳州 老城西北方，有一個祁家村。因為這個村裡的人世代喜愛下象棋，被稱為「棋村」。
◆正月十五賞燈
正月十五賞燈，徐州城中點燈、放炮竹、點「滴溜金兒」。往東至古邳、邳縣一帶，鞭炮和燈少了，多出了「拋掃帚」火把的遊戲。再往東至新沂一帶，活動方式與邳縣略同，但玩火把的時間，卻是在二月初二日。
◆娶親習俗
娶親之日，徐州一帶女方必須在中午12時前到達男家，但豐縣西北數鄉、新沂東南部數鄉，女方到達男家的時間則必須在日落之後。
◆求雨習俗
遇旱求雨，徐州西部到龍王廟燒香、抬龍王像遊街求祈，認為「龍王一張嘴，遍地都是水」。往東至邳縣，求龍王以外，又加上了求淵德公的內容。再往東至新沂，求龍王僅是第一步，隨著旱情的加重，依次再求淵德公，求關聖帝君和地藏王菩薩。
◆二月二龍抬頭
二月初二龍抬頭日，徐州城中祭福神（土地老爺），爆米花、炒糖豆表示驚蜇打雷。用柴木灰圈倉，倉中放銅元，以祈富貴，並用敲床桄、照燭光的方式詛咒毒蟲。邳 縣一帶，用草木灰圈倉，倉中埋五穀雜糧，祈五穀豐登，炒米花、糖豆表示炒死害蟲。
再往東至新沂一帶，草木灰圈的倉中放炒熟了的雜糧，引鳥雀來啄食，名為「吃蟲」，以為可以使農作物免遭蟲害。
◆生活習俗
服飾 男子均穿長袍馬褂，女子上穿大襟襖、大襟衫，腰繫長裙，下穿長褲。
顏色 老年人多尚黑色，中青年愛穿藍色，少兒服裝多尚紅綠鮮豔的服裝。
鞋 徐州人穿鞋盛行「雙道臉」
帽子 男子多氈帽、瓜皮帽、禮帽、草帽、女子多項藍布手巾或表絲巾，兒童有「福巾」、「老頭帽」。
居住 傳統上講究住」四合房「，一般城市居民，多是數家同住一大雜院
◆「臘八粥」
據民俗學家的介紹，農曆十二月吃「臘八粥」和中秋吃月餅、端午吃粽子、重陽吃糕等習俗是同樣重要的風俗習慣。每到臘八這一天，人們都要吃一頓別具風兜睦鞍?粥，這也是千百年來流傳的習俗。
所謂臘八粥，就是以糯米和赤豆、紅棗、桂圓、蓮子、花生等雜糧乾果熬成的粥。民俗把這一天叫「小年」。據說，「臘八粥」（又稱臘八飯）有這樣的成分是順應農民預祝來年五穀豐登之意。
關於臘八粥的**還有另一種說法，即臘八是佛教的節日。相傳農曆十二月初八是釋迦牟尼的成道日，佛寺於是日舉行誦經，並效法佛成道前牧女獻乳糜的傳說故事，取香谷及果實等造粥供佛，名「臘八粥」。後演變為一種民間習俗，在農曆十二月初八這 一天吃臘八粥有慶豐收之意。
2樓：匿名使用者
俗話說十里隔規矩，每個鄉鎮甚至每個村子的規矩都不一樣。總的來說差不多都是男方要有房子，女方置辦傢俱。南方還要給女方一部分錢，至於多少嗎，就是兩個人商量了，沒有具體的多少。
農村最少一萬元，城市一般都是最低三萬，彩禮是給女方做衣服，買首飾用的。農村肯定在家辦的多，不過可以掙磕頭禮的。城市在酒店就不用磕頭了，老婆婆給不給你這禮錢，就看她會不會做人了。
如果到你家接新娘的話，到你家喊門，你媽得給新郎一千零一塊錢的改口錢，這是最少的，聽說有錢的也有給6千6的，到男家，你姐喊門，她婆婆也會給她這麼多的錢。別忘了徐州去抱雞的小男孩要給買個書包，文具盒裡至少要給小孩放一百塊錢，不然，人家要笑話的。還有，你們女家過來到男家的，徐州人說叫「瞧客」，來男方家，女方家要帶上白菜，甘蔗，饅頭，餅乾，預意甜甜密密，白頭到老，蒸蒸日上，越過越發財。
還有，女方帶個箱子過來，裡面裝上幾件新衣服，烙的小火燒，一條紅腰帶，預言"帶子",用藍色的布包好，放在箱子裡，新娘第二天起來送給老婆婆吃。你姐要是找個農村的，結婚當天，到家洗手，喝交杯酒，吃麵條，都要給廚師錢，一共包四個紅包，至少一個包一百。呵呵，找個農村的就是麻煩，城市的上述的規矩就不必講究了，城市的老婆婆一些都比較開明，沒有這些講究，鄉下的就不行了，你哪樣沒有做到，她以後有話柄。
3樓：撕心裂肺清潤
江蘇徐州一農戶辦喜事，大媽鋪床時拿進來一樹枝，這是什麼風俗？
徐州風俗有哪些
4樓：匿名使用者
正月十五賞燈：正月十五賞燈，徐州城中點燈、放炮竹、點「滴溜金兒」。往東至古邳、邳縣一帶，鞭炮和燈少了，多出了「拋掃帚」火把的遊戲。
再往東至新沂一帶，活動方式與邳縣略同，但玩火把的時間，卻是在二月初二日。
娶親習俗：娶親之日，徐州一帶女方必須在中午12時前到達男家，但豐縣西北數鄉、新沂東南部數鄉，女方到達男家的時間則必須在日落之後。
臘八粥：臘八這一天，人們要吃一頓臘八粥，是千百年來流傳的習俗。所謂臘八粥，就是以糯米和赤豆、紅棗、桂圓、蓮子、花生等雜糧乾果熬成的粥。
民俗把這一天叫「小年」。臘八粥有這樣的成分是順應農民預祝來年五穀豐登之意。
二月二龍抬頭：二月初二龍抬頭日，徐州城中祭福神（土地老爺），爆米花、炒糖豆表示驚蟄打雷。用柴木灰圈倉，倉中放銅元，以祈富貴，並用敲床桄、照燭光的方式詛咒毒蟲。
邳縣一帶，用草木灰圈倉，倉中埋五穀雜糧，祈五穀豐登，炒米花、糖豆表示炒死害蟲。
伏羊節：是中國傳統美食節日，於每年傳統農曆初伏之日開始，至末伏結束，持續一個月。「伏天吃伏羊」在徐州地區有悠久歷史，最早可追溯到堯舜時期。
徐州地區民間就有「伏羊一碗湯，不用神醫開藥方」的說法。
擴充套件資料
「伏羊節」的發展變化對社會產生了深遠的影響。首先，「伏羊節」之所以形成並得到社會各方的廣泛響應，正是因為它已經具有了歷史傳承和族群認同的意義。徐州對這個久遠的傳統賦予了本身的情感內蘊，併產生了強烈的認同感，從而在改造和創新的過程中表現出凝聚力和向心力。
儘管「伏羊節」在文化內涵上無法與徐州的非物質文化相比，但它對維繫徐州人飲食傳統、打造徐州全新面貌的飲食文化卻有著非常重要的作用，即不僅讓廣大民眾積極地參與到各種極富飲食特色的實踐當中，並通過節日的形式使民眾深入認識徐州的飲食文化和風俗魅力。
其次，「伏羊節」這一地方節日有助於徐州城市形象的打造。在這樣一個競爭激烈的社會，徐州的「兩漢」文化勝地的地位面臨各種挑戰，要想繼續堅持城市的特色，就必須發掘更有創新價值的東西，因此，尋找地域特色賦予的民俗傳統體現出非凡的價值。
5樓：
徐州比較有名的就是伏羊節啊，這是屬於徐州人自己的節日。
徐州伏羊節是於每年入伏之季，即初伏之日開始，持續一個月。按農曆的節氣推算，「夏至」後第三個庚（一庚九天）日為「初伏」，第四個庚日為中伏，立秋後第一個庚日為「三伏」，即「末伏」。在這一個月裡，徐州的人們集中在各個酒店，飯莊以及專門的羊肉館，燒烤攤，吃羊肉，喝羊肉湯，故曰吃伏羊。
吃伏羊的作用
眾所周知，吃羊肉，喝羊肉湯就是「發汗」的。冬日裡吃著熱騰騰的羊肉是再好不過的美食，徐州人偏要反其道而行，在一年中最熱的伏天吃加了很多辣椒的紅油羊肉，自古以來兵家必爭之地的人民百姓自古流傳下來的精神。
徐州人民風彪悍，曾經在cctv12以「如何彪悍的徐州人懂得溫柔」為題請徐州市委書記徐鳴座談。現在是新徐州了，民風好多了，很多人脾氣也溫和了，但是徐州人仍然能吃辣，能喝酒，能吸菸。
徐州話聽著像吵架，語氣衝，，但是徐州人還是挺熱情的，戰爭讓徐州人變得好戰，但是大多數徐州人本性是善良的，如果你不是徐州人，歡迎你來徐州溜達溜達啊，徐州歡迎您！
6樓：隱揚
我哭了，我在徐州這麼多年我都不知道有這麼些習俗
7樓：匿名使用者
徐州比較有名的就是伏羊節啊，這是屬於徐州人自己的節日
8樓：千璽吼吼吼
正月十五打燈，喝臘八粥，伏羊節，龍抬頭
9樓：匿名使用者
徐州話聽著像吵架，語氣衝，，但是徐州人還是挺熱情的，戰爭讓徐州人變得好戰，但是大多數徐州人本性是善良的，如果你不是徐州人，歡迎你來徐州溜達溜達啊，徐州歡迎您
10樓：匿名使用者
hello：zhāng nǚ shì，請上電梯。
徐州民風民俗
11樓：時光°薑
古來民俗尚武 徐州體育專案眾多，古來民俗尚武。2023年前稱「大彭國」時，即有了彭祖氣功。春秋時期，游泳活動頗盛。
漢畫像石中有舉重、摔跤、狩獵、六博、武術等生動刻繪。這些活動專案歷代相傳，經久不衰。徐州市於2023年獲「全國學校體育紅旗市」稱號。
沛縣、銅山縣被評為全國體育先進縣，徐州市兩次被評為全國「田徑之鄉」，向國家、省隊等培養輸送的運動員達650人，宮魯鳴、邢愛蘭等參加了第二十四屆奧運會比賽。古代足球活動於清代中葉基本停止，但徐州沛縣尚有此活動。徐州也獲得「足球城」的稱號。
沛縣素有「武術之鄉」之稱，且武術流派多，拳路廣，武術活動具有傳統性。邳州 老城西北方，有一個祁家村。因為這個村裡的人世代喜愛下象棋，被稱為「棋村」。
◆正月十五賞燈 正月十五賞燈，徐州城中點燈、放炮竹、點「滴溜金兒」。往東至古邳、邳縣一帶，鞭炮和燈少了，多出了「拋掃帚」火把的遊戲。再往東至新沂一帶，活動方式與邳縣略同，但玩火把的時間，卻是在二月初二日。
◆娶親習俗 娶親之日，徐州一帶女方必須在中午12時前到達男家，但豐縣西北數鄉、新沂東南部數鄉，女方到達男家的時間則必須在日落之後。 ◆求雨習俗 遇旱求雨，徐州西部到龍王廟燒香、抬龍王像遊街求祈，認為「龍王一張嘴，遍地都是水」。往東至邳縣，求龍王以外，又加上了求淵德公的內容。
再往東至新沂，求龍王僅是第一步，隨著旱情的加重，依次再求淵德公，求關聖帝君和地藏王菩薩。 ◆二月二龍抬頭 二月初二龍抬頭日，徐州城中祭福神（土地老爺），爆米花、炒糖豆表示驚蜇打雷。用柴木灰圈倉，倉中放銅元，以祈富貴，並用敲床桄、照燭光的方式詛咒毒蟲。
邳 縣一帶，用草木灰圈倉，倉中埋五穀雜糧，祈五穀豐登，炒米花、糖豆表示炒死害蟲。再往東至新沂一帶，草木灰圈的倉中放炒熟了的雜糧，引鳥雀來啄食，名為「吃蟲」，以為可以使農作物免遭蟲害。 ◆生活習俗 服飾 男子均穿長袍馬褂，女子上穿大襟襖、大襟衫，腰繫長裙，下穿長褲。
顏色 老年人多尚黑色，中青年愛穿藍色，少兒服裝多尚紅綠鮮豔的服裝。 鞋 徐州人穿鞋盛行「雙道臉」 帽子 男子多氈帽、瓜皮帽、禮帽、草帽、女子多項藍布手巾或表絲巾，兒童有「福巾」、「老頭帽」。 居住 傳統上講究住」四合房「，一般城市居民，多是數家同住一大雜院 ◆「臘八粥」 據民俗學家的介紹，農曆十二月吃「臘八粥」和中秋吃月餅、端午吃粽子、重陽吃糕等習俗是同樣重要的風俗習慣。
每到臘八這一天，人們都要吃一頓別具風兜睦鞍?粥，這也是千百年來流傳的習俗。所謂臘八粥，就是以糯米和赤豆、紅棗、桂圓、蓮子、花生等雜糧乾果熬成的粥。
民俗把這一天叫「小年」。據說，「臘八粥」（又稱臘八飯）有這樣的成分是順應農民預祝來年五穀豐登之意。 關於臘八粥的**還有另一種說法，即臘八是佛教的節日。
相傳農曆十二月初八是釋迦牟尼的成道日，佛寺於是日舉行誦經，並效法佛成道前牧女獻乳糜的傳說故事，取香谷及果實等造粥供佛，名「臘八粥」。後演變為一種民間習俗，在農曆十二月初八這 一天吃臘八粥有慶豐收之意。求採納
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