1樓：匿名使用者
內相不出為定，外相不入為禪。
生活是複雜而又多樣化，禪定可以用在生活中，但是禪定並不能解決生活中的所有問題，所以生活還需要各種智慧。
2樓：江淮一楠
禪就是人超越天地及人間的世俗而應有的徹悟。2生活禪也就是生活智慧！
3樓：沐浴的黎明
禪宗的禪與六波羅蜜的禪是同一個事物，又是分別的兩個事物；它與四禪八定的禪可說是同一個事物，又有所不同。眾所周知，禪宗有四句格言，叫做「教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛，」既然是「教外別傳、不立文字」，語言也是應當掃除的，那為什麼還要講呢？因為不借助語言文字，要想進入禪就很困難，不得其門而入。
所以六祖大師在《壇經》裡有一個解說，所謂不立文字並非不用文字。六祖大師說：「直道不立文字，即此不立兩字，亦是文字。
」所以不立文字者就是不執著文字，但又不能離開文字，還是要用語言文字作標月之指，「因指見月，得月亡指」，這就是語言的功能。
4樓：大漠孤煙直在哪
禪是梵語，全稱禪那，中文意思為定慧等持，即：定中發慧，慧不礙定，定慧均等。
很多學佛人誤以為佛說的放下，就是什麼都沒有，什麼都不想，善惡不明，是非不分，兩眼一閉，枯坐寒禪，腦袋空空，大大誤解了佛的意思。
佛菩薩是大智慧的人，不是石頭一塊。佛說的三藏十二部，都是圓滿的智慧，**是腦袋空空可以說出來的妙法。
佛恆在大定中，不住於空、有，自性具足的智慧圓滿流露，這就是禪。佛說法是自性的自然流露，而不曾動一個念頭。但我們達不到佛的境界，做不到定慧等持。
因此，學禪要從定入手，先做到身心清淨，才能進一步使智慧發顯。落實到生活中，就是看一切人事物，心裡清清楚楚，但內心不起煩惱。對善境界不起貪愛，對惡境界不起嗔恨，保持自心的清淨平等覺，這就是在修禪。
所謂生活禪，即將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活，在生活中實現禪的超越，體現禪的意境、禪的精神、禪的風采。 行住坐臥皆在定中 一切外境 都不是束縛 心能轉境 是最高境界
禪 是什麼意思
5樓：
佛教「禪那」的簡稱，梵語的音譯。也有譯為「棄惡」或「功德叢林」者。其意譯為「思維修」或「靜慮」。
是佛教的一種修持方法，其中有祖師禪與佛祖禪的區別。言思維修是依因立名，意指一心思維研修為因，得以定心，故謂之思維修。言靜慮者是依體立名。
其禪那之體，寂靜而具審慮之用者，故謂之靜慮。靜即定，慮即慧，定慧均等之妙體曰"禪那"。也就是佛家一般講的參禪。
虛靈寧靜，把外緣(外在事物)都摒(bing)棄掉，不受其影響；把神收回來，使精神返觀自身(非肉身)即是「禪」
聖因法師：生活中到底什麼是禪
禪是什么？禪機是什么，禪是什麼？禪機是什麼？
一個信佛之人曾向大家提出了這樣的問題 各位同修，什麼是禪？什麼是禪理？什麼是禪機？什麼是禪境？我在此路過，聽聞後我言之 為了讓你能儘快的跟上修行隊伍，和佛家的法裡真正結緣。我先用俗人的眼光幫你分析一下這 禪 禪，在這裡指修行人的用語。那麼，什麼又叫 修 那？這意思就廣了。咱先談世俗者的認知。一塊石頭...
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下聯 苦樂同行樂變苦 茶禪一味的下一句是什麼 茶禪一味是一個佛學概念，沒有下一句。1 茶禪一味 茶 泛指茶文化，而 禪 是 禪那 略稱，意為 靜慮 修心 一味 之說則是指茶文化與禪文化有共通之處。這個共通之處在於追求精神境界的提升。所謂塵心洗盡興難盡，世事之濁我可清。茶，品人生浮沉，禪，悟涅盤境界。...
唸佛，禪修，內觀有什麼區別，內觀禪修與四禪八定有什麼不一樣？內觀可以修煉神通嗎？
唸佛最最殊勝的地方就是有無比強大的加持力，這個力非常厲害。因為佛號和咒語有無量的願力和加持力在裡面，是來自高緯度頻率空間的能量。內觀禪修是真的嗎 有人知道嗎謝謝 我想問下內觀禪修分階段嗎？如果有是哪幾個層次？內觀禪和四念處有啥關係嗎？還有有的說要注意腹部有的說注意呼吸，到底是什麼情況呢，還有我理解不...