什麼是有神論，有神論和迷信的本質區別是什麼？

1樓：耿直娃兒

信一神也好，信眾神也好，只是信有個有人格的超自然力量在

2樓：二月清秋水逆流

把神當做自己的信仰，簡單說就是信神，相信他的存在，把他當做自己的依靠

有神論和迷信的本質區別是什麼？

3樓：匿名使用者

1.正信就是正確的信解和知見，迷信就是迷妄了的信解和知見。

迷信並非是說只有信神信鬼才是迷信，而是凡是「信取不正確的思想和行為」都是迷信。遇到事情時迷惑了，不能產生正確的知解，這就是迷信。

再比如一個人處於十字路口，不知道該往哪個方向走了，於是隨便走了一條路。——這便是迷信了，因為他被眼前的情景迷惑了，不去認真分析而是盲走瞎走。相反，如果他知道該往哪個方向去，並且堅信不移，而且這個方向的的確確是正確的。

那麼，這個人因為有了正確的抉擇和信心，便是正信了。

所以假如無神論的人相信這個世界上絕對沒有鬼（可是的的確確是有的），那也是迷信！

2.有神論不止是信仰上帝。就拿無神論者來說吧，中國養生平時講的「精氣神」的神，難道不是有神論呀？

還有我們平時說的，要以「雷鋒精神」「五四精神」為學習的榜樣中的神，難道不是有神論呀？呵呵，君所謂的神就是鬼神的神，實在是太狹隘了。因為「聚精為氣，煉氣化神」，人若沒有神，那可就真是離死不遠了。

人本身就是神，還要死守著無神論不放，你說可笑不可笑？

3.宗教有正教邪教之分，邪教當然要取締，但正教基本上都是導人向善的。四大文明古國，只有中國一直綿延到今天，為什麼？

根本原因就在於歷朝歷代對於儒教的奉行。而今天再看看，儒教漸漸地失掉了，而人心也漸漸地變壞了。所以外國有位著名的學者說，欲救當今亂世於水火之中，唯有中國儒家文化和大乘佛法。

這句話不是亂說出來的。

還有，千萬別說是因為咱們老祖宗們太笨才有的宗教。老祖宗真的是那麼笨的話，天文曆法、易經論語都是誰造出來的？我們今人果然這麼聰明，為什麼連「山寨版」易經都寫不出半部來？

****的渾天儀老祖宗能造出來，我們今人為什麼就造不出來？難道笨人能夠造出埃及金字塔和瑪雅文化嗎？由此可知，宗教信仰也絕非老祖宗無知的產物，而我們上墳拜祖先，也不是迷信，這在古代是表法的，表示後人尊敬祖先，並尊重祖先的勞動和教誨。

想想我們今人能懂多少？老祖宗有靈，一定是在天天高歌《其實你不懂我的心》了，呵呵！

4.科學是不斷揭示真理的過程，它可以分為物質科學與非物質科學兩大類。物質科學屬理性範疇，具有可重複驗證、可證偽的特點，如物理學等；非物質科學屬心性範疇，具有難以重複驗證或不可重複驗證、不可證偽的特點，如社會學等。

如果非要分出個子醜卯酉來，那麼可以說，有神論就是屬於非物質科學，也即心性範疇。

4樓：豐秀蘭

迷信通常是騙人的，是害人的，而宗教是教人向善的。迷信不僅限於相信鬼神，而是指盲目地相信，也包括迷信權威、甚至迷信科學。而宗教的本質是提高人的思想境界，在這個過程中有時需要用到「神靈」。

神屬於意識範疇，科學研究的是物質，所以二者並不矛盾。科學的前提不是無神論，而是不迷信。

當然如果研究科學到了很深入的程度，涉及到世界起源之類的本源問題時，科學也就無能為力了，所以牛頓、愛因斯坦晚年都在研究宗教。

5樓：匿名使用者

有神論，相信神的存在，把神當作一種心靈的寄託，但本身的清醒的，會自己來辨別是非。

而迷信，就將一切的決定權都交給了所迷信的物件，自己失去辨別的能力。

6樓：匿名使用者

有神論檢視證明他。

而迷信則無條件的相信他。

7樓：匿名使用者

「迷信」：顧名思義就是主觀意識形態思想。不僅指相信世上有鬼神存在，也包括一些錯誤的思想意識，如邪教組織，對事物的錯誤認識等等；而宗教只是一種信仰，是人精神上的寄託和嚮往；並非「有神論」，他是人類社會初期由於科學尚不發達，對物質世界的錯誤認識。

由於年代久遠而形成一種文化和習俗，被人們發揚和傳承罷了。

8樓：

有神論可以理解為某種信仰,而迷信顧名思義是先迷而後信,先把你弄迷糊了,你不信也得信!本質是前者是主動的,後者是被動的.只是個人理解希望對你有幫助