1樓：販賣**的凡人
我勸你讀《諸法最上王經》:又奢利弗。若教十方世界諸眾生等。
悉住信行法行八人四果獨覺等地。乃至發心住不退法無生法忍。疾得遍智。
若有善家子善家女。於此諸法最上王經。受持讀誦為他廣說。
此功德聚於前功德。為最勝。為最上。
為最多。為最妙。為最微妙。
為無比。為無上。為無上上。
為無相似。於無似中得無似福。
裡面有講功德關係:其閻浮洲所有眾生。悉教五戒具十善道。
其人於此所得功德。復有一人唯教一人住信行地。此善家子善家女功德多彼。
奢利弗。於意云何。若有教一閻浮洲中所有眾生住信行地。
功德多不。奢利弗言。甚多婆伽婆。
甚多修伽多。彼人功德不可為喻。無量無邊多於前者。
又奢利弗。若有善家子善家女。唯教一人住法行地。
功德多彼。教諸眾生住法行地。若教一人住八人地。
功德多彼。教諸眾生住八人地。若教一人住於初果。
功德多彼。教閻浮洲所有眾生住於初果。若教一人住第二果。
功德多彼。教閻浮洲所有眾生住第二果。若教一人住第三果。
功德多彼。教閻浮洲所有眾生住第三果。若教一人住第四果。
功德多彼。教閻浮洲所有眾生住第四果。若教一人住獨覺道。
功德多彼。教閻浮洲所有眾生住獨覺道。若教一人住阿耨多羅三藐三菩提心。
功德多彼。教閻浮洲所有眾生住阿耨多羅三藐三菩提心。若教一人住不退法。
功德多彼。教閻浮洲所有眾生住不退法。若教一人疾得遍智。
功德多彼。
宗教文化出版社的佛經好嗎
2樓：一身三影
您這裡說的佛經，應該是泛指佛教書籍吧？
宗教文化出版社，作為一個出版社，在宗教類書籍中，還是挺有權威的，但因為畢竟還是一個出版社，所以有些東西，雖然是出版了，但如何抉擇，還是需要我們自己來。
在佛教界，莆田廣化寺、金陵刻經處和上海佛學書局，這三個機構的版本，可能是最權威的，因為都是教內的人士在主持。
賢善成就，普願吉祥
南無藥師琉璃光如來
3樓：大紂三千年
宗教文化出版社樹立了良好的信譽，併為廣大信徒與學者所信賴，出版的圖書質量不應該被懷疑。佛經有何好壞，好壞是分別心在作怪，一部經書，經歷了千百年風霜雪雨的洗禮，淨化了成千上萬人的心靈，同樣是不應被質疑的。
4樓：匿名使用者
好的，都是從佛經上摘下來的，本來是免費流通的，但是通過寺院流通，能使大眾看到的佛經有限，所以才選擇出版社，目的就是一個，讓更多的人能夠看到佛經，因為現在的社會太亂了，人心到了最後極限了。也只有佛經才能夠洗滌我們的貪心雜念，才能使我們迴歸本性。
5樓：土匪也瘋狂
看一本書是不是善書一要看內容是否符合佛知佛見，二要看有沒有錯別字。在這兩個方面做得比較好的還是弘化社的出版物。
佛法是屬於非宗教還是宗教
€&*宗教，佛經上講：殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血，那麼就會被打下十八層地獄，
求推薦一些關於解釋「孤獨」的宗教經典，佛經也可以。謝謝。
6樓：黃張帆
孤獨是一種感覺，要到經典中找解釋的話個人推薦《新華字典》。用佛語去解釋，就建議去理解佛、法、僧這常住三寶吧。
7樓：匿名使用者
孤獨應該是哲學家的問題吧，不過佛經中有論「空」的
8樓：匿名使用者
佛說天地之間唯我獨尊。
該怎樣讀魯迅的書，想讀魯迅先生的書，應該讀哪些？從哪裡入手？
魯迅的書分為 雜文等，每篇文章都有它獨到的深意。讀書也在讀人，如果你想要全面理解魯迅的書，首先需要的便是瞭解他是一個怎麼樣的人，處於什麼樣的文化背景之下。當時，中國的國情又是怎麼樣的，魯迅不僅僅是一個聞名的作家，更是一個愛國者，他的文章影響了很多當時的青年人，鼓舞著他們，讓大家看清國情。每個人對於作...
天香福制香機制作竹籤香應該注意的問題有哪些
1.應該根據使用不同粘粉的特性進行合理配料,因為不同的粘粉的膠質和效能不同,同一種粘粉不同產地,和不同批次的黏性不一樣,如果都採用一樣的配比肯定有時會出問題。比如容易粘連成團,爛頭,爛腳,爛肉等。做香並不是粘粉的粘性越大越好,配料應該攪拌均勻,雖然有些 能憑經驗讓每隻香吃粉均勻,但是掌握不好,容易造...
情商低，內向的人應該讀些什麼書，要有效的
情商與bai 智商沒有太大的關係，但du情商比智商重zhi要得多。人的一生智商dao佔專20 情商佔80 所以它主導屬了你的成功與否。情商是可以後天培養的，多看點關於這方面的書吧。關於自我認知的，人際關係的。努力改掉像懶惰等等的這種壞習慣，情商自然會大大提升的。祝你好運 性格內向，沒自信，情商低看什...