1樓：加內沙
1.神識一詞來自外道，以前是指梵我如一的。佛陀從來沒有宣說過人有神識。
八識的目的是為了解釋輪迴的主體，但這些都是無記題，也就是佛陀對這些問題保持沈默。神識後來都是引用在大乘佛教的唯心論，佛性論，而佛性論更接近神不滅論思想，這些都是外道思想來的。
2. 佛沒有壽命問題，這是大乘佛教把佛陀神格化，但佛陀宣說沒有永恆存在的事物，因此又給佛陀加上壽命。事實上佛陀從來不解釋涅盤後的狀態，因為人們是難以理解的。
佛陀曾經有這樣的比喻，涅盤就如一堆熄滅了的火。所以您能說火往東，南，西，北，中，那個方向去嗎？ 您能說一堆熄滅了的火有壽命嗎？
3.古佛時期，能明確的說是我們並不在這個人世間，也沒有足夠的『資糧』來遇見佛陀。如果真的有足夠『資糧』，那麼我們就應該生在佛陀時代，而不是現在充滿像法的時代。
4.佛陀的最終去向就是涅盤。這不是一個迴圈過程，涅盤已經了斷了生死輪迴，所以佛陀不會再回到三界。
5.沒有那麼一天所有人都成佛。整個宇宙也不可能沒有凡夫。因為佛陀宣說正法甚難理解，而能辨認正法的人只有眼中有微塵的人。
6.佛陀宣說人是沒有靈體的，也沒有靈魂的。佛也不會化生變來的。
7.佛陀宣說證得初果至4果不退轉。整個世界在法則內迴圈，但佛陀和諸阿拉漢已經超越了世間法則，也超越了善惡。
2樓：霖然飄乎
首先眾生界不增不減，佛界亦不增不減，你先不要考慮形而上的東西，這對你一點好處也沒有，因為你是在用意識心而不是清淨智慧的，是不可能達到真相的
你說的迴圈是外道邪見，和佛教有什麼關係？八地菩薩，絕不退轉，何況世尊？
第一個，八識的問題，我想告訴你，佛教不要去想宇宙人生有沒有開頭或者結束，你有了這種有始有終的觀念就是錯誤的
第二個，佛陀是示現釋迦牟尼這化身涅盤而已，實則只是換了其他的化身繼續度化眾生，關於這點，有兩品你要看
1 法華經 如來壽良品 2 大般涅盤經 金剛身品
佛陀絕對是沒有退轉的。如果按照你的說法，我們學佛也沒有意義。
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
3樓：匿名使用者
人類是從光音天 下來的...
所有人都成佛了=>不可能...有萬分之一就不錯了...
修煉不是一件容易的事..不是隨便修修就可以的..(沒有幾個修上去的)..一定要相當的勇猛精進的..
是啊!靈體會自己產生．．地球仍舊有物質存在啊．．．**載'非原話)...
歡迎來信．．．
4樓：香光莊嚴
一，人的本源如同諸佛一樣。
二，人的本性的由來是無始無終。無始，所以談不上怎麼形成。
三，佛的壽命是一種示現，佛是佛性的完全體現，所以無始無終，他示現佛身會有佛壽，但本質上，並沒有始終的。
四，佛不是會再迷惑的，但他可以示現一個普通人來教化別人覺悟。
5樓：青山碧水間
第八識不是「有」也不是「無」，所以無所謂「成」、「存在」。
至於是否與佛的時間一樣，一言以蔽之：心、佛、眾生，三者無差別——究竟都是空！
佛去了**？它都不來、你讓它去**？！當下二字，微細詳審。
世界迴圈怎麼來的？眾生業力——業力是假有、世界也是假有，假有有迴圈嗎？當然有了。不光佛教說有、科學也說有。
6樓：匿名使用者
你現在活著 你的那個意識
你死後 你的那個意識
看清世間因果 學會止息因果 證入圓滿覺性佛與凡夫無二 佛是覺者 凡夫是不覺 都源自同樣的如來本性
7樓：煩惱即菩提
人的神識也就是心，心是不生不滅的，然後心變現出世界，萬物以及眾生。我們每個人也是心變現出來的。凡人在輪迴當中。修成佛後就會常樂我淨，跳出輪迴，脫離苦海。
所以不要悲觀，我們有成佛和教導他人成佛的能力。不管眾生是否能度完，自覺覺他是佛法崇高的目標。
8樓：玄想幻空
你願意聽佛是聽理呢？如果聽理，我倒可答你。
我想問個問題佛教朋友進
佛教說，為了一切眾生解脫痛苦，離苦得樂這是真實的目的。佛教的宇宙觀和徹底的辯證思考是非常巨集偉的。這是宇宙的實相。佛陀說，讓我們不分別，對，這是對高階階段的眾生說的。至少，在我們這些生死罪惡凡夫，貪婪，嗔恨，愚痴充滿的眾生來說，是一定要分別，好壞，善惡，美醜，正確，錯誤，你我，眾生等等的。這樣你踏踏...
問個很有趣的問題，問個很有趣的問題
1 假如可以選擇世界上任何人，你希望邀請誰共進晚餐？2 你希望成名嗎？在哪一方面？3 撥打 前，你會先練習要說的話嗎？為什麼？4 對你來說，怎樣才算是 完美 的一天？5 上一次唱歌給自己聽是什麼時候？唱歌給別人聽又是什麼時候呢？6 假如你能夠活到90歲，並且你可以選擇讓你的心智或身體在後60年一直停...
問個與心理學有關的問題,有關心理學的幾個問題
沒有走出你的書，很正常，很多書有一個功能，就是能讓你感覺到，你就在書裡面，你就是裡面的角色，你具有角色的能力，也可以讓你自動進行想象，比角色更主動，這就是意境，出來適應一下，就可以了。有關心理學的幾個問題 心理醫生在我國一般是專業的精神科醫生擔當的，可能大多數人會把心理諮詢師也納入心理醫生的行列。狹...